DOMINGO XXII - Tiempo Ordinario

Lo que puede manchar al hombre

Un cuidadoso ritual
Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusaln se acercaron a Jess, y
vieron que algunos de sus discpulos coman con las manos impuras, es decir,
sin lavar. Los fariseos, en efecto, y los judos en general, no comen sin lavarse
antes cuidadosamente las manos, siguiendo la tradicin de sus antepasados; y al
volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones. Adems, hay
muchas otras prcticas, a las que estn aferrados por tradicin, como el lavado
de los vasos, de las jarras y de la vajilla de bronce.
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jess: Por qu tus
discpulos no proceden de acuerdo con la tradicin de nuestros antepasados,
sino que comen con las manos impuras?.
El les respondi: Hipcritas! Bien profetiz de ustedes Isaas, en el pasaje de la
Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est
lejos de m. En vano me rinde culto: las doctrinas que ensean no son sino
preceptos humanos. Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir
la tradicin de los hombres
Y Jess, llamando otra vez a la gente, les dijo: Escchenme todos y entindanlo
bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo
hace impuro es aquello que sale del hombre.
Porque es del interior, del corazn de los hombres, de donde provienen las malas
intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia,
la maldad, los engaos, las deshonestidades, la envidia, la difamacin, el orgullo,
el desatino. Todas estas cosas malas proceden del interior y son las que
manchan al hombre (Mc 7,1-8.14-15.21-23).

Lo que puede manchar al hombre

DOMINGO XXII - Tiempo Ordinario

Preceptos humanos o Mandamiento de Dios?

Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusaln se acercaron a Jess, y
vieron que algunos de sus discpulos coman con las manos impuras, es decir,
sin lavar. Los fariseos, en efecto, y los judos en general, no comen sin lavarse
antes cuidadosamente las manos, siguiendo la tradicin de sus antepasados; y al
volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones. Adems, hay
muchas otras prcticas, a las que estn aferrados por tradicin, como el lavado
de los vasos, de las jarras y de la vajilla de bronce.
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jess: Por qu tus
discpulos no proceden de acuerdo con la tradicin de nuestros antepasados,
sino que comen con las manos impuras?.
El les respondi: Hipcritas! Bien profetiz de ustedes Isaas, en el pasaje de la
Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est
lejos de m. En vano me rinde culto: las doctrinas que ensean no son sino
preceptos humanos. Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir
la tradicin de los hombres (Mc 7,1-8).
En otros relatos Jess descalifica moralmente a personas practicantes, por sus acciones no acordes a las
enseanzas que imparten. Aqu descalifica los doctrinalmente, mostrando que las mismas enseanzas no
son acordes a la voluntad de Dios.
La contraposicin no es:
Es, ms bien:

Decir

No hacer

Preceptos humanos

Mandamiento de Dios

Tradicin de los hombres

Palabra de Dios

Acto cultual pblico

Deber moral personal

DOMINGO XXII - Tiempo Ordinario

Lo que puede manchar al hombre

Una escucha permanente de la Palabra

Jess les respondi: Hipcritas! Bien profetiz de ustedes Isaas, en el
pasaje de la Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero
su corazn est lejos de m. En vano me rinde culto: las doctrinas que
ensean no son sino preceptos humanos. Ustedes dejan de lado el
mandamiento de Dios, por seguir la tradicin de los hombres (Mc 7,6-8).

En principio no debera haber conflicto, sino armona, entre estas

dimensiones de la vivencia religiosa, ya que los Mandamientos han sido
entregados al pueblo, para ser transmitidos de generacin en
generacin. Y eso es lo propio de la TRADICIN.
Pero la PALABRA DE DIOS que contiene los mandamientos ha sido
proclamada tambin por los Profetas, que recordaban al pueblo las
exigencias de la Alianza. No es un solamente texto escrito que, como tal, no
cambia. Es un llamado al encuentro con Dios que debe llevar al cambio
continuo de corazn.
Jess denuncia el estar aferrados a algunas prcticas.
Una escucha atenta de la Palabra de Dios lleva, en cambio, a la docilidad
para cambiar algunos comportamientos cuya contradiccin con la voluntad
divina no ha sido advertida:
Ojal hoy escuchen la voz del Seor: No endurezcan su corazn (Sal
95,7-8).

DOMINGO XXII - Tiempo Ordinario

Lo que puede manchar al hombre

Cuidar el Corazn y no el vientre

Y Jess, llamando otra vez a la gente, les dijo: Escchenme todos y
entindanlo bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede
mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre (Mc
7,14-15).
Una lectura demasiado rpida puede destacar como conclusin de este
relato la enseanza de Jess sobre los preceptos levticos de pureza:
As Jess declaraba que eran puros todos los alimentos (Mc 7,20).
Si bien esta afirmacin sera muy til para los lectores gentiles de Marcos,
no se debe olvidar el contexto precedente que ha motivado esta explicacin:
la preocupacin de que determinadas tradiciones hicieran perder de vista el
cumplimiento del mandamiento de Dios. Antes de mencionar el caso
concreto del korbn, Jess haba citado al profeta Isaas:
Este pueblo me honra con los labios, pero su CORAZN est lejos de m.
En vano me rinde culto: las doctrinas que ensean no son sino preceptos
humanos (Is 29,13).

DOMINGO XXII - Tiempo Ordinario

Lo que puede manchar al hombre

La abundancia del Corazn

Porque es del interior, del corazn de los hombres, de donde provienen
las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los
adulterios, la avaricia, la maldad, los engaos, las deshonestidades, la
envidia, la difamacin, el orgullo, el desatino. Todas estas cosas malas
proceden del interior y son las que manchan al hombre (Mc 7,21-23).
La preocupacin que lleva a Jess a convocar a la multitud y a advertir:
Escchenme todos y entindanlo bien (Mc 7,14), no est centrada en los
alimentos que entran de afuera y van al vientre (7,19), sino en
lo MALO que procede del interior (7,23).
Por eso desarrolla un catlogo de pensamientos, intenciones y
(finalmente) acciones malas, que son lo que debe evitarse.
Y eso an no sera suficiente. La verdadera religiosidad no puede limitarse
a evitar lo malo, ya que por su mismo origen religin implica RELACIN con
Dios (re-ligar).
La cita del profeta hecha por Jess recuerda que lo esencial para el
creyente es tener su corazn constantemente cerca de Dios, y manifestarlo
con lo BUENO que piensa, dice y hace.