DOMINGO XVIII - Tiempo Ordinario

Yo soy el Pan de Vida

El Pan de la Vida
Al da siguiente, la multitud que se haba quedado en la otra orilla vio que
Jess no haba subido con sus discpulos en la nica barca que haba all,
sino que ellos haban partido solos.
Mientras tanto, unas barcas de Tiberades atracaron cerca del lugar donde
haban comido el pan, despus que el Seor pronunci la accin de gracias.
Cuando la multitud se dio cuenta de que Jess y sus discpulos no estaban
all, subieron a las barcas y fueron a Cafarnam en busca de Jess.
Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: Maestro, cundo llegaste?
(Jn 6,22-25).
Los tres Evangelios Sinpticos localizan la institucin de la Eucarista en la
Ultima Cena, antes de la muerte de Jess, y hacen una referencia especfica
al derramamiento de su sangre que ocurrir al da siguiente.
Pero, la Eucarista est tan vinculada a la muerte de Jess, al punto de no
tener relacin a lo que hizo durante su ministerio pblico?
En el Evangelio de Juan la Eucarista no est vinculada directamente a la
muerte de Jess, sino que est relacionada con una comida multitudinaria. No
es el memorial de la Pasin, sino el PAN DE LA VIDA.

DOMINGO XVIII - Tiempo Ordinario

Yo soy el Pan de Vida

No tener ya ms hambre
Jess les dijo: Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron
signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el
alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que
les dar el Hijo del hombre; porque es l a quien Dios, el Padre, marc con
su sello (Jn 6,26-27).
El Evangelio de Juan presenta un largo discurso pronunciado por Jess al
da siguiente de la multiplicacin de los panes. Qu ocurri a esa gente
para quien Jess obr milagros? Cambi el milagro sus vidas? Se hicieron
creyentes?
Juan indica que aquellos para quienes se multiplic el pan no vieron un
profundo significado ms all de que era un buen modo de calmar el hambre.
Pero Juan quiere aclarar que las personas a quienes se les multiplic el pan
volveran a tener hambre. Jess ha venido para proporcionar un pan distinto,
para que la gente que lo coma ya nunca ms tenga hambre.
Ya antes Jess haba hablado a la mujer samaritana sobre su capacidad
de dar un agua que el pueblo bebera para nunca ms tener sed:
El agua que yo le dar se convertir en l en manantial que brotar hasta la
Vida eterna (Jn 4,14).
Aqu Jess completa la imagen de la comida y la bebida para la ETERNIDAD.

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Yo soy el Pan de Vida

El Pan que Dios da

La gente pregunt a Jess: Qu signos haces para que veamos y
creamos en ti? Qu obra realizas? Nuestros padres comieron el man en
el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del
cielo.
Jess respondi: Les aseguro que no es Moiss el que les dio el pan del
cielo; mi Padre les da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el
que desciende del cielo y da Vida al mundo (Jn 6,30-33).
La multitud presenta el texto bblico Pan del cielo les dio a comer (Ex 16,15).
Pero ellos estaran interpretando que:
Moiss dio el man para comer a los antepasados.
Moiss haba realizado una gran seal, y por eso se poda creer en l. Cul era
el SIGNO de Jess? Evidentemente lo buscaban porque haba hecho un prodigio
el da anterior. Pero, cul era su SIGNIFICADO?
Jess corrige la interpretacin de sus interlocutores. El SUJETO de la accin no
es Moiss, sino el PADRE celestial:
Este es el pan que YHWH os DA por alimento (Ex 16,15).
El tiempo verbal es un PRESENTE ("DA"), y no un pasado ("dio"), como ha sido
citado por el pblico. El pan del cielo no puede ser el man, porque quienes lo
comieron murieron igualmente.

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Yo soy el Pan de Vida

Hambre y sed de Sabidura

Ellos le dijeron: Seor, danos siempre de ese pan.
Jess les respondi: Yo soy el pan de Vida. El que viene a m jams tendr
hambre; el que cree en m jams tendr sed (6,34-35).
La promesa de la Sabidura era que el sabio jams se hartara de ella:
Vengan a m, los que me desean, y sciense de mis productos! Porque mi
recuerdo es ms dulce que la miel y mi herencia, ms dulce que un panal. Los que
me coman, tendrn hambre todava, los que me beban, tendrn ms sed (Eclo
24,19-21).

Pero la respuesta de Jess, en cambio, evoca la asistencia de Dios a los

desterrados que volvern a la patria, realizando un segundo xodo:
NO TENDRN HAMBRE, NI SUFRIRN SED, el viento ardiente y el sol no los
daarn, porque el que se compadece de ellos los guiar y los llevar hasta las
vertientes de agua (Is 49,10).
El Pan verdadero es Jess que, segn el Evangelio de Juan, viene del cielo:
Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo, el Hijo del hombre (Jn 3,13).
As como la Ley era comparable a un pozo de agua y al pan que se come, ya que el
pueblo vive fundamentalmente de toda Palabra que sale de la boca de Dios (Dt 8,3),
as tambin Jess, en quien se encarna la revelacin divina, es quien da al creyente
el pan que proporciona la vida verdadera.