BIOGRAFIA DE

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

1. NOMBRE DEL FILSOFO

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE
a) Naci el 15 de octubre de 1844 en Rcken, un
pequeo pueblo de Sajonia-Anhalt, cerca de
Leipzig.

b) Su nombre proviene del rey Federico Guillermo

IV de Prusia, en cuyo cuadragsimo noveno
aniversario naci.
c) Sus padres eran Carl Ludwig Nietzsche (1813
1849), pastor luterano y preceptor privado en el
ducado alemn de Sajonia-Altenburgo en
Turingia, y Franziska Oehler (18261897).

2. CARGOS:
a) Profesor en Basilea (18691879)
b) Servidor en el bando prusiano durante
la guerra franco-prusiana pero slo
como mdico camillero ya que la
neutral Suiza le impidi reclutarse como
combatiente.

3. OBRAS:
a) 1873-76
"Consideraciones
intempestivas
b) 1878-79 "Humano, demasiado humano",
(en tres entregas)
c) 1881 Aurora
d) 1882 "La gaya ciencia"

a) 1883 "As habl Zaratustra", (primera y

segunda parte)
b) 1884 "As habl Zaratustra", (tercera y
cuarta parte)
c) 1886 "Ms all del bien y del mal
d) 1887 "La genealoga de la moral"

4. FUENTES

Y BASES DE SU
PENSAMIENTO:
La filosofa de Nietzsche se halla pasada
esencialmente por la herencia de la
cosmologa clsica, en particular por los
conceptos de la cosmogona griega. Esto es, la
identificacin del carcter ms humano del
hombre en relacin con el vnculo que guarda
con sus dioses. Hablamos de la dualidad de lo
apolneo contra lo dionisaco.
a)

b) Nietzsche, aunque no descarta por

completo la regencia de lo apolneo en la
vida
como
ha
sido
heredada,
particularmente desde la modernidad, se
inclina por resaltar y adoptar una postura
en esta lnea de lo dionisaco. En ello
consiste precisamente su crtica a la
sociedad contempornea y ste ser el
hilo conductor que permea de forma
constante su obra y su vida.

5. TEMAS DE SU TEOLOGA:
a) Nihilismo, en Nietzsche se refiere al
proceso histrico que surge en el
reconocimiento de un valor sumo y
termina
en
la
asuncin
o
reconocimiento de mltiples cosas
valorables, al volverse inoperante lo
que antes se mostraba como lo
supremo.

b) La consecuencia de la muerte de Dios es

que los valores vigentes en la sociedad
occidental se vienen abajo ellos solos, segn
el nihilismo, o no se vienen abajo sino que los
hombres los destruimos.
c) Amor fati y eterno retorno, El Eterno retorno
cumple pues dos funciones en la filosofa de
Nietzsche. La primera es remarcar el amor a la
vida. Por otro lado cumple una funcin tica.

6. TESIS
Aceptar que todos los acontecimientos del mundo,
todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se
repetirn eternamente. Adems, La prdida de la
cultura se debe, a la incapacidad que muestran todas
aquellas formas consideradas tradicionalmente como
cultura de transfigurar la naturaleza o los instintos
que estn en la base del hombre.

7. SNTESIS DEL PENSAMIENTO

Tambin es conocido como hemos dicho
por su frase Dios ha muerto, mientras en la
creencia popular se cree que es Nietzsche
de donde procede esta frase, es puesta en
verdad en boca de un personaje, un
hombre loco, en La gaya ciencia. Fue ms
adelante dicha por el Zaratustra de
Nietzsche.

LOCURA Y MUERTE DE NIETZSCHE.

8. IMPACTO EN EL MUNDO CRISTIANO: