TEMA 2: LAS NOTAS DE LA

IGLESIA DE JESUCRISTO

ESQUEMA DE LA UNIDAD
La Iglesia es una y santa.
- La unidad de la Iglesia.
- La santidad de la Iglesia.
La Iglesia es catolica y aposstolica.
- La Iglesia es catolica.
- La Iglesia es apostolica.
La realizacion de la Iglesia.
- Las heridas de la unidad.
- El camino hacia la unidad.
- El estudio de la historia de la Iglesia.

Cronologia de la historia de la Iglesia.

VOCABULARIO
SANTIDAD: consiste en la plenitud de la caridad; es decir, del
amor a Dios y al prjimo. Todos los cristianos estn llamados
a la santidad, aunque esta, de modo pleno, no se alcanza hasta
llegar al cielo.

ECUMENISMO: es e movimiento que tiende a promover la

unin de la Iglesia catolica y las iglesias cristianas separadas
de ella. Tambin busca un mayor acercamiento entre todas las
religiones del mundo.

1. LA IGLESIA ES UNA Y SANTA.

Decimos en el Credo : Creo en la Iglesia, que es una, santa,
catlica y apostlica (). As lo vemos tambin en el texto
evanglico de san Mateo donde Jess habla de la Iglesia en
singular: T eres Pedro, y sobre esta piedra edificare mi Iglesia
(Mt 16, 18).
En las diversas imgenes que simbolizan la Iglesia, Jess
siempre emplea el singular: una roca, un pastor, un rebao, etc.
En la ltima Cena rog a su Padre: Que todos sean uno, como
T Padre estas en M y Yo en Ti, que tambin ellos sean uno
(Jn 17, 21).
San Pablo siguiendo la enseanza del Seor: Mostraos
solcitos en conservar la unidad. Un solo Seor, una sola fe, un
solo bautismo, un Dios y Padre de todos (Ef 4, 1-6)

La Iglesia necesariamente ha de ser porque:

Uno es su origen

Dios Padre, que nos enva a su Hijo

y al Espritu Santo.

Uno es su fundador
Una es su alma

Una es su fe

Jesucristo
El Espritu Santo que vivifica a la Iglesia
Los miembros de la Iglesia creemos en las
mismas verdades, que se profesan en el Credo

Una es la fuente de santificacin

Una es la jerarqua

Los siete sacramentos

Todos obedecemos a los pastores legtimos

de la Iglesia, al Papa y los obispos

LA IGLESIA ES SANTA POR TRES RAZONES:

Porque su fundador,
Jesucristo es santo.

Porque el alma que la

vivifica es santa:
el Espritu Santo

Porque posee los medios para guiar a sus miembros

(la Palabra de Dios y los Sacramentos).

La Iglesia es santa por su finalidad. San Pablo dice: Cristo am a su

Iglesia y se sacrific por ella para santificarla y hacerla santa
(Ef 5, 25-26)

Nota difcil de percibir porque vemos que en la Iglesia hay santos

pero tambin abundan los pecadores

El hecho de que este formada

por estos, no le resta nada
de santidad, pues en ella
ha depositado Cristo la
plenitud de los medios de
Salvacin (UR, 3)

Es en la Iglesia donde conseguimos

la santidad por la gracia de Dios
(LG, 48), todos los cristianos, de
cualquier estado o condicin, estn
llamados a la perfeccin de la
santidad, cuyo modelo es el mismo
Padre (LG, 11).

2. LA IGLESIA ES CATOLICA Y APOSTOLICA

El termino catlico significa universal.

Indica que la Iglesia debe extenderse

por la amplia geografa del mundo

Seala la capacidad que

tiene en si misma de llevar la
salvacin a todas las gentes
de todos los tiempos
y civilizaciones

A)La universalidad geogrfica: procede de la misin que Jesucristo le

confo: Id y predicad el Evangelio a todas la gentes (Mt 28, 19-20). Este
Pasaje explicita que la Iglesia es misionera por su propia naturaleza.

B) La universalidad esencial: significa que solo ella es catolica

porque anuncia la totalidad de la fe y posee, dados por Jesucristo , la
plenitud de los medios de salvacin
Si solamente en la Iglesia catolica se da
la plenitud de los medios de salvacin,
Pueden salvarse los que no pertenecen
a la Iglesia de Jesucristo?

CUESTION

RESPUESTA

Quienes ignoran sin culpa cual es la religin verdadera

pueden salvarse por los meritos de Cristo, si aman a
Dios y cumplen sus mandamientos
Los medios de salvacin solo existen plenamente en la nica Iglesia
de Jesucristo: la Iglesia catolica (CIC, n 846-848)

La apostolicidad de la Iglesia hace referencia a tres mbitos:

Apostolica por su origen: el origen y fundamento de la Iglesia
catolica esta en los doce Apstoles escogidos por Jesucristo
Para su fundacin.

Apostolica por su doctrina: la

Iglesia catolica guarda y
proclama las enseanzas
escuchadas por los apstoles

Apostolica porque sigue y

seguir siendo enseada,
santificada y dirigida por los
apstoles gracias a aquellos
que les suceden en el
ministerio pastoral: el Colegio
de los Obispos.

 Las cuatro notas se dan en la Iglesia catolica. El Concilio

Vaticano II ensea que la Iglesia Catolica es la nica Iglesia
fundada por Jesucristo.
El Concilio Vaticano II reconoce el valor de las dems iglesias
cristianas, en las cuales, sin darse la plenitud de la verdad, se
descubren no pocos valores, pues estn bautizados y se honran
con el nombre de cristianos (LG, 15).

3. LA REALIZACION DE LAS NOTAS DE LA

IGLESIA
En el siglo XI se consum el Cisma de Oriente (1054) por
obra del patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario. Desde
ese momento las llamadas iglesias de Oriente o iglesias
ortodoxas quedaron separadas de la comunin con Roma y se
establecieron como confesiones autnomas.
En el siglo XVI, Martn Lutero, fraile agustino, encabez la
llamada Reforma que condujo a la formacin de diversas
comunidades protestantes: la luterana, la calvinista, la
metodista, etc.
Se produjo el Cisma de la iglesia de Inglaterra, debido al
divorcio del rey Enrique VIII, que no fue admitido por el Papa.
Entonces decidi separarse de Roma instituyendo la iglesia
anglicana.

 El propsito de reconciliar a todos los cristianos en la unidad

de la nica Iglesia de Jesucristo excede las fuerzas y la
capacidad humana. Por eso hay que poner toda esperanza en la
oracin de Cristo por la Iglesia, en el fraterno conocimiento
reciproco, salvando los recelos y los prejuicios histricos y en
la oracin perseverante por la unidad de los cristianos.
La historia de la Iglesia debe ser estudiada desde la fe. Ha de
tenerse en cuenta que la Iglesia de Cristo es una realidad
divina y humana a la vez, un misterio.

Su historia esta hecha de la intervencin de seres humanos

muy diversos, que gozan de la libertad que Dios les ha dado
para hacer el bien y para hacer el mal, y que al mismo tiempo,
es fruto de la intervencin de Dios, Seor de la historia.

4. CRONOLOGIA DE LA HISTORIA DE LA
IGLESIA
EDAD ANTIGUA (0-476): siglo I al V
EDAD MEDIA (476-1453): siglo VI al XV.

EDAD MODERNA (1453-1789): siglo XV al XVIII.

EDAD COMTEMPORANEA (1789-2005): siglo XIX y XX.