MSICA

Cuatro gneros musicales claramente diferenciables de acuerdo a los usos sociales y

rituales conforman el conjunto sonoro del pueblo de Pastaza, los cuales son:
Gnero Anent
Comprende un conjunto de creaciones musicales literarias, de mbito vocal, o vocalinstrum ental, de carcter privado y sagrado, que buscan transformar la actitud del
destinatario o lograr su intervencin en determinada a accin. El vocablo anent se
emparenta semnticamente con el verbo anentim-ra (pensar, sentir) y anentai
(corazn).

 Gnero Ujj
Comprende un conjunto de cantos relacionados con la guerra. Ujaj deviene del verbo uja
(el que avisa o anuncia) o ujak-tin que significa avisar y relaciona a estos cantos con
anuncios o profecas para garantizar el xito en la guerra y el retorno seguro de los
guerreros. Son cantos de poder que encierran la fuerza de Arutam, ser mtico que habita
en las cascadas consideradas sagradas para los los habitantes de Pastaza. Su poder debe
ser transmitido a los guerreros.

 Uwishin Nampesma (msica shamnica)

Gnero de predominancia vocal, aunque no excluye lo instrumental, abarca al uwshniu
nampetr (canto shamnico) y ciertos toques instrumentales mediante los cuales el
uwishin (shamn) manipula fuerzas espiritua les que intervienen en procesos de curacin,
amor, cacera y siembra. En la sociedad, el uwishin (shamn), es quien a la vez de poseer
importantes conocimientos del mundo mtico espiritual, maneja las concepciones de saludenfermedad.

 Nampet
Este gnero abarca las expresiones musicales de mbito vocal-instrumental que se
interpretan por lo general en las fiestas o en determinados espacios de convivencia social
como las reuniones para beber chicha o para trabajos comunitarios (mingas).
Literariamente expresan sentimientos y establecen analogas entre los seres humanos,
plantas y animales.

COSTUMBRES Y TRADICIONES

Como una de las fiestas ms importantes est el Carnaval Cultural, en el

que se expone una Feria Artesanal, hay encuentros deportivos y desfiles
folklricos. Adems el mes de septiembre es destinado a la cultura.

Acostumbran a organizar el trabajo, segn los requerimientos de cada

familia, trabajo que es realizado por todos. En el caso de la siembra del
maz, siempre esperan que llegue el mes de agosto y para cultivar, esperan la
luna llena.

En relacin a las costumbres del trnsito de la vida a la

muerte, acostumbran velar al muerto en medio de juegos, donde
todos los acompaantes participan. Sus instrumentos musicales
son: el tambor que est hecho de cuero de sahno, de mono
machn y madera de cedro; la flauta elaborada de caa guadua.
Instrumentos con los que celebraban sus matrimonios, rituales o
fiestas pr opias de la comunidad.

A las mujeres se las considera como matriarcas lderes en la

confeccin de cermica, ya que Manga Allpa, diosa de la cer
mica, invit a las mujeres a soar con ella. En ese sueo, la
diosa introdujo la mano en su vientre y sac la arcilla para
confeccionar la cermica, decorndola con los rasg os
caractersticos de los animales que cuidaba. Rasg la corteza de
un rbol al que llam shillquilla. De inmediato brot de l, una
lgrima lastimera y con ese lquido bao su mocahua, la barniz
y de un soplo mgico incandescente, fragu su artesana, desde
ese da las mujeres son muy hbiles con el trabajo de
construccin y pintura de cermicas.