ARQUITECTURA

BIZANTINA

HECHOS QUE ANTICIPAN LA

FORMACIN DEL IMPERIO BIZANTINO
La arquitectura paleocristiana, tambin llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende
como la que se realiz entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente
como una necesidad para la construccin de estructuras propias para la religin cristiana.
Aunque se origin en Siria y Egipto pas rpidamente a Occidente y fue en Roma como
centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos
de arquitectura en el mbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de
clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religin
cristiana. En esta misma poca para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron
viviendas privadas, adaptndose algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae).
El arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la
poca del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana
del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cpula y el
concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofa de
Constantinopla, la de San Vital de Rvena y tambin en esta misma poblacin la de
Baslica de San Apolinar Nuovo que an presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina
de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestbulo en la entrada

HECHOS QUE ANTICIPAN LA

FORMACIN DEL IMPERIO BIZANTINO
Ao 330: CONSTANTINO traslad la capital del Imperio, desde las orillas del
Tber, en Roma, a las orillas del Bsforo, en Constantinopla. dada la supremaca
econmica de la zona oriental, la mejor situacin estratgica frente a la presin
de los pueblos brbaros y al mayor empuje del cristianismo en estos territorios.
313: EDICTO DE MILN
(CONSTANTINO)

Supone la tolerancia
religiosa en los territorios
imperiales.
380: EDICTO DE TESALNICA
(TEODOSIO):

El cristianismo se convierte
en la religin oficial del
Imperio.
CONSTANTINOPLA EN EL AO 330

DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO EN EL AO 395

El Imperio Romano se haba convertido en un amplio

estado difcil de gobernar, lo que llev a Teodosio a
su divisin entre los dos hijos, Honorio y Arcadio.

DECADENCIA DE OCCIDENTE

ESPLENDOR DE ORIENTE

El decadente IMPERIO
ROMANO DE OCCIDENTE,
con capital en Roma,
sucumbir a las
invasiones brbaras en el
ao 476, fragmentndose en
nuevos estados.
EL IMPERIO ROMANO DE
ORIENTE -IMPERIO
BIZANTINO- se
convertir, a partir del
siglo VI, en un foco
cultural esencial que
ejercer gran influencia sobre
el occidente medieval y
reproducir elementos
artsticos bizantinos.

EL REPARTO DEL IMPERIO ROMANO TRAS LA

MUERTE DEL EMPERADOR TEODOSIO (AO 391)

IMPERIO BIZANTINO: POCA DE JUSTINIANO SIGLO VI

Justiniano, motivado por la idea de renovar el antiguo Imperio Romano,

emprende la conquista del Mediterrneo occidental. Concibe el Imperio
Romano como un imperio Cristiano. En el ideal de Justiniano se ven unidos
fe y poltica. De este modo, conquista Italia a los ostrogodos, frica a los
vndalos y una parte de Hispania, la Btica, a los visigodos.

MARCO
GEOGRFICO

Con JUSTINIANO (siglo VI) se logra la mayor extensin del Imperio

Extraordinaria importancia estratgica de Bizancio, junto al estrecho

del Bsforo, llave de la ruta entre el Mediterrneo y el Mar Negro.

CONSTANTINOPLA, BIZANCIO ESTAMBUL

Adems de ser un lugar estratgico, posee un puerto natural fcilmente

defendible, lo que decidi a Constantino a hacerla capital del Imperio y a
dotarla de edificios apropiados, avenidas, foros, hipdromos, el palacio
imperial ya desaparecido y la baslica de Santa Sofa. Estos hechos dieron
lugar a la capital con la corte ms lujosa y el esplendor cultural
ms importante de toda Europa durante mil aos.

EL IMPERIO BIZANTINO:
UNA CIVILIZACIN URBANA

CONTEXTO HISTRICO

Despus de la desintegracin del Imperio Romano, este pervivir en

oriente hasta la cada de Constantinopla: IMPERIO BIZANTINO. La
capital : BIZANCIO
PODER cesaropapista del Emperador. El Imperio Bizantino es, ante
todo, un imperio cristiano en el que el poder poltico y religioso se unen
para configurar un Estado Teocrtico.
SOCIEDAD jerarquizada .
ECONOMA . agraria y comercial, sometida a un fuerte dirigismo.
CULTURA basada en el derecho y la administracin romana, el idioma y
el arte (base romana) griegos y las creencias y costumbres cristianas.
La RELIGIN: omnipresente en la vida de Bizancio.

EL ARTE BIZANTINO
EDICTO DE TESALNICA, 380: el emperador Teodosio, convirti al
cristianismo en la religin oficial del Imperio. Desde ese momento,
poltica, religin y arte se mezclaron.
El arte al igual que el Imperio ser autocrtico, cristiano y grecoriental.
CONCEPCIN SIMBLICO-RELIGIOSA DEL ARTE:
a) Creacin de un edificio que representa el mundo y el cielo que la
cubre: la iglesia cubierta con cpula.
b) Creacin de formas plsticas fuertemente naturalistas en las que,
recurriendo a una serie de convencionalismos (frontalidad,
hieratismo, contraposicin del mundo material - mundo espiritual...)
fijan la idea espiritualista del mundo.
c) Creacin de modelos fijos que posibilitan la comprensin de los
dogmas de fe a travs de las imgenes y el ceremonial religioso.
FUNCIN: arte alico que exalta la grandeza sobrenatural del
Emperador y de la Iglesia. Alecciona al pueblo.
PAPEL DEL ARTISTA: No puede manifestar libremente su inspiracin.

SOBRE LA BASE ROMANA

EL ARTE
BIZANTINO

INFLUENCIAS

SUPERPONE TRES PILARES

CONTINUACIN DEL ARTE

PALEOCRISTIANO ORIENTAL
ORIGINALIDAD DEL
ARTE BIZANTINO
Genera su propia
esttica a partir de
la fusin de toda la
tradicin artstica
que hered.

LA RECUPERACIN DE LA
CULTURA HELENSTICA
(PERVIVENCIA DE LAS
FORMAS CLSICAS)

Impregnado por la
RELIGIN CRISTIANA
y el INFLUJO ORIENTAL

Transmisor de
formas artsticas
que influyen
poderosamente en
la cultura occidental
medieval.

Es un arte de la
trascendencia y el lujo
no de la realidad y de la
razn. Debe deslumbrar
e imponerse a los
sbditos, a los fieles y a
los pueblos vecinos.
Su misin es contribuir al
placer del Emperador, de
los miembros de la
aristocracia y de los
dignatarios de la Iglesia.
El arte trata de ser la
expresin de la
autoridad absoluta, de la
grandeza sobrehumana.

ETAPAS

PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de

restauracin del Imperio Romano. Etapa de formacin.
PERODO ICONOCLASTA (725-843): explosin de radicalismo religioso.
Se comienzan a considerar herticas las representaciones humanas en
pintura y escultura religiosa. Prohibicin de los iconos, hasta el decreto de
la emperatriz Teodora otorgando libertad para su veneracin.
PERODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el
saqueo de Constantinopla por los Cruzados.
SEGUNDA EDAD DE ORO: 850 -1204: toma de Constantinopla por los
Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imgenes. Cisma
religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidacin de la Iglesia
Ortodoxa.
TERCERA EDAD DE ORO: S. 1204 1453. Toma de Constantinopla por
los turcos. Decadencia y desintegracin territorial

ARQUITECTURA

MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros.

ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles cbicos.
ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Arqueras de medio punto
- Empleo sistemtico de la cpula sobre pechinas.
- Bvedas de can y de aristas.

DECORACIN: placas de mrmol de colores, mosaicos y pinturas sobre

fondo de oro. El lujo ornamental oriental se
apodera de todos los mbitos de los edificios.

Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes

cpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.

TIPOS DE EDIFICIOS: TEMPLOS

PLANTAS: a) Basilical
b) De cruz qrieqa
c) Poligonal
CABECERA: remata en uno o tres bsides
semicirculares o poligonales. A ambos lados aparecen
2 sacristas y una cancela de separacin de los fieles y
el presbiterio: la iconostasis perforada por vanos y
repleta de iconos.
NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las laterales:
tribuna abierta por arcos a la nave central, ser el
precedente del triforio gtico. All se situaban las
mujeres.
NARTEX: doble y con atrio.

Se sigue utilizando la cpula sobre trompas -bovedilla cnica en el ngulo de dos

muros utilizada para convertir una planta cuadrada en poligonal o circular-, pero
se impone un nuevo tipo de cpula, sobre PECHINAS (tringulos esfricos
que permiten el paso de la planta cuadrada a la circular de la cpula).

PARTES DE UNA CPULA

En Sta. Sofa la cpula

carece de tambor

La gran aportacin de la arquitectura

bizantina fue el empleo de cubiertas
curvas sobre un espacio cuadrado,
mediante la utilizacin de pechinas.
Para aligerar el peso de la cpula se
emplean
piedras
muy
ligeras,
de
consistencia muy porosa, pero tambin
elementos de cermica, huecos, tales cono
tubos o dos tejas opuestas. Con estas
piezas formaban una red de radios que
despus cubran.
CPULA SOBRE PECHINAS

CPULAS BIZANTINAS

Contrarrestos de presiones mediante

semicpulas, contrafuertes, bvedas
y muros gruesos.

TIPOS DE CAPITEL

Clsico, tipo teodosiano (herencia

romana) empleado durante el siglo IV
como evolucin del corintio y tallado a
trpano, semejando a avisperos.
Capitel bizantino, deriva del capitel
corintio, tiene forma tronco-cnica.
Formado por dos cuerpos, el inferior con
decoracin vegetal y que se denomina
propiamente capitel y el superior o
cimacio que puede ser liso o decorado
con temas bblicos.

Capitel clsico, tipo teodosiano

Capitel bizantino,
tronco-cnico

CAPITEL BIZANTINO,
TRONCO-CNICO
Decorado con motivos
vegetales planos.

El uso del trpano da lugar

a efectos pictricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.

Talla plana

Talla muy plana. Animales afrontados y esquematizaciones

vegetales. Temas que se repetirn en la iconografa medieval
tanto en Oriente como en la zona de Europa occidental.

CAPITEL DE ORIGEN
ROMANO DERIVADO
DEL CORINTIO

Talla muy plana.

Se aplica la
tcnica romana
del trpano que
produce efectos
de claroscuro.
Motivos vegetales
estilizados.

Capitel clsico,
tipo teodosiano

TIPOS DE
PLANTAS

SAN VITAL DE RVENA

Poligonal

Al principio se utiliza
la planta basilical
derivada de la
paleocristiana. Pero
pronto se impone la
utilizacin de plantas
de plan central.

SAN MARCOS
DE VENECIA

SANTA
SOFA

Basilical
SAN APOLINAR

De
cruz
griega

DIFERENCIAS ENTRE LA
PLANTA BASILICAL EN EL
ARTE PALEOCRISTIANO Y
EN EL ARTE BIZANTINO

Bizancio hereda la planta

basilical del arte paleocristiano
pero la modifica:
-El atrio casi desaparece
-Nrtex de menor tamao
-El bside es recto al exterior

Se impone una
esttica basada
en la valoracin
del espacio:
amplio, dilatado
y dominado por
la cpula

frente a la baslica
occidental, organizada
conforme a un eje
longitudinal que marca la
directriz de los pies a la
cabecera del templo.

VALORACIN
DEL ESPACIO

En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el flur ms

veloz y hasta las perspectivas ms tensas.
() la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza
elsticamente hacia el exterior en un movimiento centrfugo que abre,
rarifica y dilata el espacio interno.
BRUNO ZEVI: Saber ver la arquitectura

PANTEN
DE ROMA

SANTA SOFA
En ambos estilos se
cuida ms el interior que
el exterior del edificio

NUEVA NOCIN
DEL ESPACIO.
Mientras que en
ROMA prevalece el
orden, la divisin y
el estatismo

en BIZANCIO se valora
el espacio continuo,
dinmico, que sugiere un
efecto de infinitud, en clara
relacin con la divinidad.

CONTRASTE EXTERIOR - INTERIOR

Contraste entre el brillo y riqueza

de los interiores de las
edificaciones con la sencillez y
austeridad de los exteriores.

Importante el papel
de la decoracin a
base de placas de
mrmoles de
colores, mosaicos
y pinturas sobre
fondo de oro que
cubren de forma
continua el interior
del edificio.

SANTA SOFA

En ROMA la
decoracin estaba
ntimamente ligada a
la estructura del
edificio;
en BIZANCIO forma
como una mscara,
carece de relieve y
no mantiene la
proporcin con los
elementos
arquitectnicos.

PANTEN DE ROMA

IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA: 3 EDAD DE ORO

INFLUENCIA
BIZANTINA
En el arte romnico
se encuentran
modelos
arquitectnicos de
iglesias con cpula
sobre pechinas de
influencia bizantina.

CATEDRAL ROMNICA DE ANGULEMA

PRINCIPALES SIGLO VI
EJEMPLOS

Iglesia
Iglesia
Iglesia
Iglesia
Iglesia

de
de
de
de
de

Sta. Sofa de Constantinopla

los santos Sergio y Baco
San Vital de Rvena
San Apolinar in Classe
San Apolinar el Nuevo

SIGLOS IX AL X
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofa (Kiev)

SIGLOS XIII-XV

Iglesia de San Salvador de Chora

Iglesia de San Basilio de Mosc

LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA
(actual Estambul)
La capital del Imperio
bizantino se convirti
en una gran urbe que
competa en riqueza
con la ciudad de Roma
y reuna en sus calles
y palacios tanto a la
nobleza que rodeaba
al Emperador como al
clero que influa de
manera notable en las
decisiones polticas y
en la vida privada de la
gente.
Grabado del siglo XV de Constantinopla
y su puerto: el Cuerno de Oro.

En 1403, cuando Ruy Gonzlez de Clavijo, embajador del rey de Castilla ante
Tamerln, describe Constantinopla, nos habla de una ciudad que haba vivido ya
sus mejores das: "En esta ciudad de Constantinopla hay muy grandes edificios

de casas y de iglesias y de monasterios que es lo ms de ello todo cado, y bien

parece que en otro tiempo, cuando esta ciudad estaba en su virtud, era una de
las nobles ciudades del mundo. Dicen que hoy en da hay en esta ciudad tres
mil iglesias entre grandes y pequeas, y que dentro en la ciudad hay grandes
pozos de agua dulce. Por la ciudad en una parte, bajo la iglesia que llaman del
Santo Apstol, en la una parte hay un puente de un valle a otro por entre estas
casas y huertas y por este puente sola ir agua que regaba estas huertas".

PRIMERA EDAD
DE ORO (Siglo VI)

SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA

La Baslica de Santa Sofa es la obra ms importante de

la etapa de Justiniano, el marco adecuado al solemne
ceremonial poltico-religioso en el que queda a salvo el poder
teocrtico del emperador, a la vez que catedral de los
patriarcas, escenario de los actos estatales y centro espiritual
del Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO la
levantaron en tan slo cinco aos.

La iglesia de Santa
Sofa, la Divina
Sabidura , est
dedicada a la tercera
persona de la Trinidad.
Fue construida del 532
al 537, durante el
mandato de Justiniano I
en Constantinopla,
capital del Imperio
bizantino (hoy
Estambul, en Turqua).

La Baslica de Santa Sofa en "Constantinopla es la obra maestra

de la arquitectura bizantina, edificio donde queda reflejada la
mayor parte de la concepcin esttica del Imperio bizantino.

Los cuatro minaretes son turcos

Artemio de Tralles, a quien

Procopio seala como:

el hombre ms instrudo en la
denominada ciencia mecnica no
solamente de todos los hombres
de su tiempo sino de todos los de
muchas generaciones anteriores,
e Isidoro de Mileto, de quien el
dice:

hombre de singular inteligencia y

verdaderamente digno de que se
le llamase para la ejecucin de tan
magna obra concebida por
Justiniano Augusto Hay que
hacer justicia a la gran perspicacia
del emperador que entre todos los
hombres de su arte y oficio supo
escoger aqullos que mejor podan
interpretar sus altos
pensamientos.

La iglesia de Santa
Sofa se separa de la
tradicin basilical
romana para buscar
conceptos espaciales
ms griegos. La nave
central tiene 33
metros de anchura y
el ncleo bsico es un
gran cuadrado, en el
que cuatro enormes
pilares sostienen la
monumental cpula
de 31 metros de
dimetro y 55 de
altura.

SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA, SIGLO VI

Su planta conjuga magistralmente dos tipologas conocidas, la basilical y la

de cruz griega cubierta por una gran cpula.
Se puede observar la cpula central y el sistema de medias cpulas y cuartos
de cpula que le sirven de contrarresto

Crucero

Nrtex

cpula

semicpula

semicpula

Crucero

Perspectiva
axonomtrica

VOLMENES EXTERIORES

Para aligerar el peso de la cpula se

emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero tambin
elementos de cermica, huecos, tales
cono tubos o dos tejas opuestas. Con
estas piezas formaban una red de
radios que despus cubran.

() En la arquitectura bizantina existe

una superficie mural que se alabea, se
aleja del centro por medio de formas
cncavas cada vez ms impulsadas hacia
el exterior
BRUNO ZEVI: Saber ver la arquitectura

A pesar de la ligereza de los materiales, la cpula ejerca presiones, empujes, que

no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacan los
romanos, sino con otras bvedas. de can, de aristas, cpulas ms pequeas,
casquetes e incluso contrafuertes.

El empuje lateral de esta gran cpula se contrarresta a este y oeste con semicpulas
cada vez ms pequeas y ms bajas, sostenidas por pilares que, a su vez, se
contrarrestan con tres nichos abiertos entre ellos.
Se lograba as un pleno equilibrio con tensin contrapuesta de bvedas en descenso.

CPULA DE STA. SOFA: CONTRAFUERTES

En los lados norte y
sur, dos bvedas
de medio can
contrarrestan la
presin de la cpula
central.

SANTA SOFA: EXTERIOR

En el interior la decoracin
cubre todas las superficies

En el exterior el nico elemento

decorativo es el juego de volmenes

Capitel clsico,
tipo teodosiano

CLAVE DE LA CPULA CENTRAL CON EPIGRAFA RABE

Esta cpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panten de Agripa) sino

sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta cuadrada. Tiene hasta
cuarenta ventanas que se sitan en su arranque y con el fin de aligerar su peso se
utilizaron tejas blandas y esponjosas.

Litografa del interior

de Santa Sofa, 1852

La estructura arquitectnica queda diluida

por la luz y el color. Predominio por tanto de
lo sensorial sobre la forma (masa
arquitectnica). Se acenta
con ello el
anticlasicismo de Santa Sofa

Soportes muy slidos

La iglesia bizantina era concebida como una imagen del cosmos, en

donde la cpula representaba al cielo, en tanto que las partes inferiores
constituan la zona terrestre.

La parte inferior del casquete de la cpula est horadada por

una serie de ventanas que se sitan entre los arcos de
refuerzo dispuestos radialmente, de forma que la
impresionante luminosidad de los vanos anula el efecto visual
de los macizos y "parece que la cpula flota en el aire".

La utilizacin de la cpula sobre pechinas es la

gran aportacin da arte bizantina a arte universal.

Creacin de un espacio muy amplio, dilatado, no compartimentado,

gracias al sistema de cpula central contrarrestada por otras bvedas
menores que alejan a los muros del centro del edificio, ampliando as
el campo visual del espectador.

DECORACIN DE
LAS PECHINAS

La alternancia de
elementos curvos y la
constante combinacin
de espacios entrantes y
salientes dilatan y
agilizan el espacio en
una continua sensacin
de dinamismo.
Arquitectura anticlsica a
pesar de utilizar
elementos constructivos
clsicos (arcos, bvedas,
mosaicos...) debido a
que no respeta las
proporciones clsicas.

SIMBOLISMO: LA VIDA DISCURRE BAJO LA PRESENCIA CONTINUA DE

DIOS (grandes y doradas cpulas) QUE ILUMINA CONSTANTEMENTE A
LOS CREYENTES (luces provenientes de los vanos del tambor de la cpula)

La armona espacial se logra por el

ritmo ascendente de lneas curvas
que culmina en la gran cpula

El interior del templo es

enorme, amplio,
despejado y unificado.
Las paredes de ladrillo
se hallaban recubiertas
al interior con dorados
y majestuosos
mosaicos que reciben
el impacto de la luz y
producen un efecto y
un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecidos casi
todos bajo las
epigrafas islmicas.

Procopio al referirse
a la iluminacin de
Santa Sofa
declara: Los

destellos de la luz
impiden al
espectador detener
su mirada en los
detalles; cada uno
atrae la vista y la
conduce hacia otro.
El movimiento
circular de la
mirada se
reproduce hasta el
infinito, pues el
espectador no es
capaz nunca de
elegir en todo el
conjunto lo que
sera de su
preferencia.

El balcn desde el
que el sultn
asista a los rezos
en Santa Sofa.

TRIBUNA

Arcos de medio punto y

capiteles derivados del
corintio, tallados con la
tcnica del trpano.

Bvedas de aristas

Bveda de aristas

SANTA SOFA refleja los principios fundamentales del arte bizantino:

MODELO DE IGLESIA ABOVEDADA Y CON PLANTA

CENTRALIZADA.
ARQUITECTURA DE INTERIORES.
Gusto por los MATERIALES PRECIOSOS Y LA BRILLANTE
POLICROMA.
ARQUITECTURA DINMICA.
TIPO DE IGLESIA ALICA, DE CORTE. El edificio estaba
unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna
su trono.

IGLESIA DE LOS SANTOS

SERGIO Y BACO
BAPTISTERIO

El edificio bizantino con una cpula central fue erigido en el

siglo VI siendo el modelo en el que se inspiraron para la
construccin de Santa Sofa por lo que es conocida tambin
con el nombre de Pequea Santa Sofa. Es uno de los mejores
ejemplos de arquitectura bizantina temprana de Estambul.

SAN SERGIO Y SAN BACO

EN CONSTANTINOPLA

Planta: un cuadrado en el que se inscribe un

octgono que ocupa, ampliamente, la mayor
parte de la superficie de la planta. Este recinto
central y octagonal alcanza toda la altura del
edificio, proporcionando un espacio sin
discontinuidad vertical.

Para cubrir el
cuerpo central
se desarrolla
una gran
bveda
esquifada de
ocho lados,
dividida en
diecisis
gallones.

RVENA

La ocupacin de Italia en
tiempos de Justiniano hizo
de Rvena la segunda
ciudad del Imperio.
All se construyeron los
edificios bizantinos de
mayor riqueza de
Occidente con una rica
decoracin de mosaicos:
SAN VITAL DE RVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE
SAN APOLINAR EL NUEVO
SAN VITAL DE RVENA

IGLESIA DE
SAN VITAL
PRIMERA
EDAD DE ORO
SIGLO VI

San Vital, una de las iglesias ms bellas del mundo, fue

creada para que el emperador mas poderoso de su poca
asistiese a los oficios religiosos que all tendran lugar. Fue
construida entre los aos 538 y 547. La obra se financi con
el dinero del acaudalado banquero Juliano Argentario y fue
supervisada por el arzobispo Maximiano.

Uno de los mximos

exponentes de la
arquitectura bizantina.
Tiene planta central,
octogonal, precedida de
un nrtex transversal de
extremos curvos. Entre
el nrtex y el cuerpo se
levantan dos torres de
planta circular que
permiten el acceso a la
tribuna.
Est inspirada
directamente en la
baslica de los santos
Sergio y Baco, sita en
Constantinopla.

IGLESIA DE SAN VITAL

PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI

PLANTA DE SAN VITAL DE RVENA

El espacio central se cubre con cpula gallonada sobre tambor octogonal sostenida
sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o tramos curvos (exedras),
creando un movimiento continuo y, un dinmico ritmo espacial de elementos
curvos y rectos. En torno al espacio central, se desarrolla un deambulatorio que
est cubierto con una complicada bveda de arista en cada lado del polgono

Contraste entre la
sencillez exterior y el lujo
decorativo del interior

Simplicidad y claridad
arquitectnica, con un acusado
equilibrio entre la vertical y la
horizontal, con los volmenes
geomtricos articulados de
manera escalonada.

FACHADA DE SAN
VITAL DE RVENA

EXTERIOR DE SAN VITAL DE RVENA

nico juego decorativo

exterior: disposicin de
ladrillos y volmenes

Los elementos sustentantes son, adems del muro,

pilares y columnas soportan la gran cpula central.

Dos pisos de arcos sobre columnas;

el piso superior es la tribuna

Capiteles tronco-piramidales

En el interior de San Vital se

encuentran los mosaicos ms
famosos del arte bizantino, pues
revelan la magnificencia de
Justiniano y su corte.

Los mosaicos del presbiterio son

autnticos documentos que
muestran la forma de vida de
un emperador en la cspide de
su poder. As lo revelan sus
lujosos atavos, la riqueza de
sus joyas, su actitud y su porte.

CORTEJO DE JUSTINIANO

CORTEJO DE TEODORA

SAN
APOLINAR
EL NUEVO

Teodorico realiza en Rvena su

proyecto ms ambicioso, la iglesia
palatina de San Apolinar Nuevo.
Construida de acuerdo con el tipo
de planta basilical, revestida de
mrmoles a la manera romana.

SAN APOLINAR EL NUEVO

La nave central, el doble de ancha que las laterales, termina

en un bside semicircular, y est delimitada por doce pares
de columnas que sostienen arcos de medio punto.

El mosaico cubre la superficie del muro con vivos colores,

lo llena de luz y con la representacin figurada de cortejos,
aumenta repetitivamente el ritmo direccional hacia el altar

Se construy
durante la
primera mitad
del siglo VI, y
fue financiada
por Giuliano
Argentario para
el obispo
Ursicino. Fue
consagrada en
547 arzobispo
Maximiano y se
dedic a San
Apolinar,
primer obispo
de Rvena.

SAN APOLINAR IN CLASSE

Baslica italiana situada en Classe,

puerto histrico de Rvena

En Rvena, por mandato de

Justiniano, se construy esta
baslica, aunque era una mera
imitacin de San Apolinar el Nuevo:
la torre est exenta y es de planta
circular. Tiene un nrtex y tres
naves.
La techumbre es plana con
artesonado de madera y solamente
el bside se cubre con bveda de
cuarto de esfera u horno.

SAN APOLINAR IN CLASSE

Columnas, capiteles, mosaicos y vanos marcan la

direccin hacia el altar caracterstica de la planta basilical

NAVES Y BSIDE

SEGUNDA EDAD DE ORO

Iglesia de San Marcos (Venecia)

Iglesia de Santa Sofa (Kiev)

Recuperacin durante la dinasta macednica y es la

poca en la que el arte bizantino consolida y fija su
propia esttica.
La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se
caracteriza por el predominio de las iglesias de
planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con
cubiertas de cpulas realzadas sobre tambor y con
una prominente cornisa ondulada en la base exterior.
El gusto por las cpulas queda puesto de manifiesto
en la frecuente construccin de cuatro cpulas ms
(adems de la central), que se sitan en los brazos
de la cruz o en los ngulos que stos forman.

SAN MARCOS DE VENECIA

SAN MARCOS DE VENECIA

Planta en cruz griega, con una cpula

en cada brazo de la cruz y otra central

Cpulas con tambor y linterna

De la Segunda Edad
destacan los mosaicos de
San Marcos de Venecia y
los de varias iglesias del
sur de Italia y Sicilia como
Palermo y Cefal.

SANTA SOFA
DE KIEV

SANTA SOFA
DE KIEV

SAN MIGUEL
DE KIEV

TERCERA EDAD DE ORO

(siglos XIII-XV)

ltima dinasta del Imperio, la de los Palelogos.

Mxima expansin del arte bizantino. Su
influencia llega a toda la Europa del Este desde
Grecia hasta Mosc, y desde Armenia hasta el
Danubio.

TIPO DE PLANTA: cubiertas con cpulas bulbosas

sobre tambores circulares o poligonales.
SAN SALVADOR DE CHORA.
SAN BASILIO DE MOSC

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN BASILIO DE MOSC

SIGLO XVI: EXTENSIN
DEL ARTE BIZANTINO
ESTRUCTURA: sigue el
modelo de las iglesias rusas
de tradicin bizantina.
En este caso con una solucin
exterior mucho ms
espectacular y vistosa.
PLANTA centralizada y al
exterior la acumulacin de
cpulas bulbosas, que en este
caso rodean un enorme
campanario poligonal que
sobresale de todo el conjunto.
DECORACIN: con relieves
abstractos y diversos colores
otorgndole un aspecto
espectacular

La pintura acta en dos dimensiones, aunque pueda

sugerir tres o cuatro. La escultura acta en tres
dimensiones, pero el hombre permanece en el exterior,
separado, mirndolas desde fuera. La arquitectura, por el
contrario, es como una gran escultura excavada, en cuyo
interior el hombre penetra y camina.
() la arquitectura no deriva de una suma de longitudes,
anchuras y alturas de los elementos constructivos que
envuelven el espacio, sino dimana propiamente del vaco,
del espacio envuelto, del espacio interior, en el cual los
hombres viven y se mueven.
() El espacio interno es el protagonista del hecho
arquitectnico. Tomar posesin del espacio, saberlo ver,
constituye la llave de ingreso a la comprensin de los
edificios.
BRUNO ZEVI: Saber ver la arquitectura