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Cesarea
Datos Biogrficos
(ca.275-30 de mayode339, probablemente enCesarea), tambin
conocido comoEusebius Pamphili"Eusebio, amigo dePnfilo".
Fueobispode Cesarea y se le conoce como el padre de la historia de la
Iglesia porque sus escritos estn entre los primeros relatos de la historia
delcristianismoprimitivo. Su nombre est unido a una curiosa creencia
sobre una supuesta correspondencia entre el rey
deEdesa,AbgaroyJesucristo. Eusebio haba encontrado las cartas, e
inclusive las copi para su Historia Ecclesiae.
La fecha y el lugar exacto de su nacimiento son inciertos y se sabe poco
de su juventud. Conoci alpresbteroDoroteoenAntioquay,
probablemente, recibi de l instruccin exegtica. En296, estando
enPalestina, vio aConstantino I, que visitaba la provincia
conDiocleciano. Estuvo en Cesarea cuandoAgapioera obispo del lugar.
Se hizo amigo de Pnfilo, con quien estudi laBiblia, con la ayuda de
laHexapladeOrgenesy de los comentarios compilados por Pnfilo, en
la tentativa de escribir una versin crtica delAntiguo Testamento.
Obras
De la extensa actividad literaria de Eusebio una parte relativamente grande perdur.
Aunque era considerado sospechoso de arrianismo, sus escritos resultaban
indispensables, debido a que Eusebio sola emplear citas textuales de obras que no
sobrevivieron a su poca, como las deHegesipo de Jerusaln.
Las obras literarias de Eusebio reflejan el curso de su vida. Al principio se dedic a la
crtica de los textos bblicos, bajo la influencia de Pnfilo y probablemente de Doroteo,
de la escuela de Antioqua. Con las persecuciones deDioclecianoy deGalerio, dirigi
su inters hacia los mrtires (tanto los de su poca, como los anteriores). Ese inters lo
llev a escribir, prcticamente, unahistoria de la Iglesiay, tambin una historia
universal, que, segn el punto de vista de Eusebio, sera apenas la base para la historia
eclesistica. Ntese que para Eusebio, la Iglesia aparece como el motor de la Historia
de la Humanidad.
Con las controversias arrianas, el inters de Eusebio pas a las cuestionesdogmticas.
La cristiandad era finalmente reconocida por el Estado. Eso trajo, no obstante, nuevos
problemas. Apologas diferentes de las anteriores se volvan necesarias. Por fin,
Eusebio, en su papel de telogo de la corte imperial,
escribepanegricoshiperblicosdedicados al emperador cristiano. A todas estas
actividades, ha de acrecentar muchos otros textos de naturaleza diversa, en la que
resalta su correspondencia, ms all de trabajos exegticos donde se incluyen
comentarios y tratados sobre arqueologa bblica que se extienden durante todo el
perodo de su vida literaria, dando fe de aquello por lo que Eusebio vendra a ser
reconocido por casi todos, independientemente de la opinin teolgica que profesasen:
su larga erudicin.