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Matrimonio Religiosos
INFLUENCIAS EXTERNAS EN EL
CODIGO CIVIL DE 1852
INFLUENCIAS AL
CDIGO CIVIL DE 1852
INFLUENCIA CASTELLANA
-Influyo como derecho civil peninsular elaborado para Europa, y
como Derecho especial para Amrica, o sea el Derecho Indiano,
este ultimo influyo ms en; las ordenanzas como las relativas a la
condicin, a las tierras y al trabajo de los indios
No debe olvidarse tampoco que el derecho espaol propiamente
dicho que llego hasta los codificadores peruanos a travs del
intento del Cdigo Civil de 1821 y de los proyectos preparados entre
1836 y 1851.
INFLUENCIA CANNICA
La entrega de la familia a la autoridad de la Iglesia se halla en el
Cdigo de 1852 aparentemente atenuada por la implantacin de los
registros de Estado Civil; pero esta reforma Laica no se puso en
vigencia hasta 1875 y la iglesia conservo su vigilancia sobre los tres
actos ms importantes de la vida humana, el nacimiento de las
partidas parroquiales, el matrimonio con la subsistencia de la
ceremonia religiosa y la muerte por extremauncin y dominio
religioso sobre los cementerios; manos muertas, se respetaba el
dominio de los bienes por no poder enajenarlos.
INFLUENCIA FRANCESA
Las diferencias entre el Cdigo del 52 y el francs son resaltantes
en mltiples tpicos .Entre ellos, prodigalidad, ausencia, clrigos,
esclavos, esponsales, concepto de matrimonio, reglamentacin de
la separacin de cuerpo.
ELPROCESODE
CODIFICACIN
EL CDIGO CIVIL DE 1852
Ttulo Preliminar
(de lasleyesen general)
DIVISIN DEL
CDIGO CIVIL
PERUANO DE
1852
Libro 3: De las
obligaciones y contratos
Se
inspir
fundamentalm
ente
en
el
Cdigo
Civil
francs, pero
tambin en el
DerechoEspa
ol,
especialmente
el
Derecho
Castellano, el
Derecho
de
Indias
y
el
Derecho
Cannico.
Fue un cdigo
Tradicionalista,
debido a que
no aboli la
esclavitud y se
pronunci
sobre
el
clrigo.
Tuvo
como
principal
influencia
elpensamient
ode Savigny,
quiz no en
cuanto
a
personas
jurdicas,
ya
que
este
cdigo
no
mencion a las
personas
jurdicas, no lo
regul.
Sin
embargo,
s
adopt
la
posicin
de
Savigny
en
cuanto a la
posesin.
En el cdigo
Civil de 1852
se impone que
la posesin es
un goce, ms
no un derecho,
y
que
se
requieren los
elementos que
consider
Savigny:
Corpus
y
Animus
para
ser
denominado
poseedor.