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1.- Introduccin
Principios
Principios que
que guan
guan la
la vida
vida
de
de las
las personas.
personas.
El
El ncleo
ncleo esencial
esencial de
de una
una
cultura.
cultura.
Funcionan
Funcionan para
para conectar
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la
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de una
una sociedad
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de
de generaciones.
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Suscitan
Suscitan un
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Los
Los procesos
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que las
las
personas
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cultura
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la importancia
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No
No podemos
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la notable
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de
valores.
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2.- La perspectiva
psicosocial en el estudio de
los valores
1/ LA
2/LA SITUACIN
CULTURA
SOCIAL
3/ LA
PERSONA
Fines
Fines que
que deseamos
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la
amistad).
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Les
Les otorgamos
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guan nuestras
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especfica.
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entidad
entidad social.
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Funcionan
Funcionan como
como criterios
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Se
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Nos
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la escuela
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los
los aprendemos
aprendemos de
de nuestros
nuestros
padres.
padres.
2) Considerar los valores en relacin con la reduccin del prejuicio (Gmez y Huici,
2001) o la mejora del rendimiento acadmico (Ros, Grad y Martnez Snchez, 1999).
En estos estudios se considera a los valores como las variables independientes para explicar
los comportamientos de las personas o las sociedades
1) El nivel individual: las teoras sobre valores tratan fundamentalmente sobre las prioridades
que guan a las personas, y sobre las motivaciones en que se sustentan los valores. 2) El
nivel cultural: los valores se utilizan para caracterizar a las sociedades como un todo.
La dimensin ms utilizada para comparar los valores humanos, tanto a nivel individual como a
nivel cultural, es la dimensin Individualismo-Colectivismo.
APORTACIONES DE ROKEACH
A) Se seleccionan los valores que estn asociados a la conducta que se quiere modificar
y que se adscriban a un grupo de referencia positivo para los participantes.
En el Cuadro 13.1. (pg. 592) se expone con detalle una investigacin realizada por Ros y
cols. (1999) destinada a mejorar el rendimiento acadmico en estudiantes de Bachillerato.
ROKEACH
(1973)
La idea central que gui su desarrollo terico es que el aspecto fundamental del
contenido que diferencia los valores es el tipo de meta motivacional que expresan:
Los valores representan, en formas de metas conscientes, las respuestas que
todos los individuos y sociedades deben dar a tres requisitos universales:
1) Las necesidades de las personas como organismo biolgicos
2) Los requisitos de la interaccin social coordinada y
3) Los requisitos para el correcto funcionamiento y supervivencia de
los grupos (Schwartz, 2001).
Cada tipo motivacional est compuesto a su vez por una serie de valores que se
ven reflejados en el cuestionario que se analizar ms adelante.
Para ello, parti del siguiente supuesto: las acciones emprendidas para realizar
cada tipo de valor tienen una serie de consecuencias que pueden entrar en conflicto
o ser compatibles con la realizacin de otro tipo de valores.
EN TRES TIPOS DE
INTERESES
Las motivaciones de PODER, LOGROS, HEDONISMO, ESTIMULACIN
y AUTODIRECCIN sirven a los intereses individualistas.
EN DOS DIMENSIONES
BIPOLARES
1) AUTOPROMOCIN (Logros y Poder) vs.
AUTOTRASCENDENCIA (Universalismo y Benevolencia): esta
dimensin est referida a la preferencia de valores que
favorezcan al individuo frente a los que beneficien a la
colectividad.
2) APERTURA AL CAMBIO (Autodireccin, Estimulacin y
Hedonismo) vs. CONSERVACIN (Tradicin, Seguridad y
Conformidad): se trata de la preferencia por los valores abiertos
al cambio frente a aquellos que intentan mantener el estatus.
Las personas deben evaluar la importancia que tiene cada valor como principio-gua
en su vida, utilizando una escala que oscila de -1 (Opuesto a mis valores) a 7 (De
suma importancia).
ElPortrait
PortraitValues
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persona.
persona.
PVQ
3.3. INDIVIDUALISMO-COLECTIVISMO: LA
CONTRIBUCIN DE HOFSTEDE
En un principio, la mayora de los investigadores asumieron que el IndividualismoColectivismo es una dimensin cultural (apenas existan variaciones en ella dentro
de una misma cultura) y tambin, era considerada como una dimensin bipolar
(basada en el conflicto entre el individuo y el grupo)
Ambos aspectos han sido cuestionados por Molero y cols. (2000) en un estudio
realizado en nuestro pas donde se afirma que esta dimensin trasciende la
oposicin entre individuo y grupo y revelan la existencia de variaciones subculturales
del individualismo en Espaa.
Leer el estudio realizado por Ros y Gmez (1997) con 187 alumnos de
bachillerato que cuestionan la inicial concepcin dicotmica de Triandis (modelo de
los tres factores) y apoyan el modelo multidimensional de Schwartz y la utilidad de su
escala en nuestro pas.
INDIVIDUALISMO
VERTICAL
COLECTIVISMO
HORIZONTAL
COLECTIVISMO
VERTICAL
NELSON Y
SHAVITT (2002)
SOH Y LEONG
(2002)
Examinaron la validez
individualismo y el colectivismo
horizontal y vertical como marco
terico para predecir diferencias
en valores en dos naciones:
Estados Unidos y Dinamarca.
transcultural de la distincin
horizontal-vertical con
estudiantes de Estados Unidos
y Singapur.
CONOCER QU
FACTORES EXPLICAN
DIRECTA O
INDIRECTAMENTE
nuestro comportamiento.
ROKEACH (1973)
Considera a los valores como:
-creencias transituaciones (es decir,
que
trascienden
situaciones
especficas),
-ordenados jerrquicamente segn la
importancia que tienen para las
personas y
valores y actitudes o
conductas,
son
estas
ltimas
las
que
se
modificaran
para
restablecer la coherencia
con los valores, no al
contrario.
tcnica de la autoconfrontacin y
que consiste en inducir a las
personas
a
determinados
cambios en sus valores y
comportamientos, contrastando
sus valores con los de un grupo
de
referencia
positivo
(ver
Segn su modelo, las conductas estarn ms relacionadas con unos tipos de valores
que con otros.
De este modo, cuando se determina qu valor est asociado positivamente con una
conducta, el resto de valores de la estructura circular (vase Figura 13.1, pg. 595)
tendrn mayor o menor asociacin con esa conducta en funcin de dnde se
encuentren en la estructura circular.
Estos autores han elaborado un modelo que integra las dos perspectivas
anteriores (modelos de la expectativa-valor, Rokeach y Schwartz), relativo a si las
personas somos o no coherentes con nuestros valores, actitudes y
comportamientos.
Consideran dos aspectos novedosos que pueden tener relacin con la consistencia
o inconsistencia entre valores, actitudes y comportamientos:
1) Contextualizar al individuo como un ser social producto de una cultura ms
individualista o ms colectivista.
2) Sealar la importancia de las normas sociales.
Molpeceres y cols. (2001) sealan, siguiendo a Durkheim (1925), que los tres
resultados que habran de lograrse de manera complementaria en cualquier
proceso educativo eficaz:
1) Sentido de disciplina
2) Sentimiento de solidaridad y vinculacin a los grupos sociales
3) Sentido de identidad
VER RESULTADOS
(PGS. 206-207-208)
Wang y Tamis-LeMonda (2003) han llevado a cabo una investigacin
transcultural sobre los valores en la educacin de los hijos de 81
madres de nios/as de 3 y 4 aos en EEUU y Taiwan.
2/ APLICACIONES
EN EL MBITO DEL
TRABAJO
3/ APLICACIONES
EN EL MBITO DE
LA SALUD
Gmez y Huici (2001) resumen las lneas de trabajo ms destacadas que se han
ocupado de la relacin entre valores y prejuicio:
1) Las teoras del nuevo racismo asocian el rechazo a las minoras tnicas con la
percepcin de que los miembros de estos grupos violan valores que son importantes
para los miembros del grupo mayoritario.
2) Un enfoque que pone el acento en la congruencia de creencias en las relaciones
entre grupos, ms que en la pertenencia a una categora racial distinta.
3) Desde la perspectiva de Schwartz, se pone el acento en la importancia de la
diferencia en la jerarqua de valores respecto a los miembros de los exogrupos, es decir, se
hace hincapi en la coincidencia o no de la jerarqua de valores que sustentan dos grupos.
PRIMERA
CONCLUSIN
TERCERA
CONCLUSIN
Esta investigacin revela que uno ms de los requisitos para que el contacto
intergrupal tenga efectos positivos es considerar los valores y la jerarqua de
valores de los grupos que entran en contacto.
Tamayo y De Oliveira (2001) indican que los estudios en el campo de valores del
trabajo se han centrado en dos aspectos:
1) El proceso de valoracin del trabajo frente a las dems esferas de la
vida y/o frente al conjunto general de valores humanos. Los resultados en esta
primera lnea de investigacin indican que el trabajo se encuentra entre las dos
esferas ms importantes de la vida (la otra es la familia).
2) La identificacin de los diversos valores del trabajo. Los resultados
basados en esta segunda lnea de investigacin son ms hetereogneos. Citaremos
el estudio de Ros y Grad (1991) que encontraron significados motivacionales muy
distintos del valor Trabajo en funcin de que los participantes fuesen:
- Alumnos del Curso de Adaptacin Pedaggica: lo relacionaban con valores tanto
individualistas como colectivistas.
- Profesores de Secundaria: el trabajo est relacionado con valores que sirven a
intereses colectivistas.
Por ejemplo: asociando los valores personales a las creencias de las personas sobre
la salud y a la probabilidad de realizar determinadas conductas de salud).