perspectiva

Lacaniana.

Abel Saraiba

La histeria como Estructura

La estructura no es un conjunto de

sntomas.
Los sntomas histricos pueden aparecer en otras
estructuras. Las manifestaciones fbicas o conversivas no
son rasgos que definan por s a la estructura histrica

Para hacer referencia a estructura es

preciso hablar de rasgos estructurales.

Divisiones frecuentes
referencia a la histeria.
Histeria de conversin
Histeria como
estructura
unitaria

Histeria de angustia
Histeria traumtica

A partir de

una intervencin teraputica solo tendr

eficacia si logra desmovilizar la economa
neurtica del deseo

Economa del
deseo
histrico.

Rasgos Estructurales
Alienacin subjetiva del histrico en su

relacin con el deseo del Otro.

La problemtica en trminos macro se
relaciona en torno al tener, es decir, respecto
al deseo.
Hay una problemtica en torno a quin
posee el falo. Se percibe que el falo es algo de
lo que se ha sido injustamente privado. No
puede delegarse el deseo propio sino
ante quien tiene el falo.
La respuesta ante dicha interrogante se
atribuye al Otro.

Conceptualizacin sobre el
Otro-otro
Otro: Alteridad radical Otredad que trasciende la

realidad ilusoria de lo imaginario. Para Lacan el

Otro equivale al lenguaje y la ley.
El Otro debe tomarse como sujeto, pero
fundamentalmente como el lugar en el cual
est constituida la palabra. Es un sujeto en
sentido secundario, puesto que un sujeto puede
ocupar esta posicin y encarnar al Otro para otro
sujeto.
Que la palabra se origine en el otro implica que
no ocurre en el yo, por lo que la palabra y el
lenguaje estan fuera de la conciencia. El
Inconsciente es el discurso del Otro.

Conceptualizacin sobre el
Otro-otro
otro: No es realmente otro sino un reflejo,

una proyeccin del yo. Es simultneamente la

imagen especular. El pequeo otro se
encuentra inscrito en el orden imaginario.

Rasgos Estructurales
Hay un soporte identificatorio que no est vinculado

al ser hombre o mujer.

Una histrica puede identificarse con una mujer si
supone que esta tiene la respuesta a la pregunta
Cmo desear cuando se est privado de
aquello a lo que se tiene derecho? Puede esta
mujer no tenerlo, pero desendolo a pesar de ello,
por lo que parece tener la respuesta o solucin a su
pregunta.
Puede hablarse de identificacin militante o de

solidaridad, donde se reniega la relacin del sujeto

con su deseo del falo

Rasgos Estructurales
Sin embargo, todos los procesos sealados

previamente muestran la alienacin subjetiva

del histrica en su relacin con el deseo del
Otro, sobre todo, en la forma en que se puede
sujeccionar, presentir e imaginar que es del
Otro.

Dinmica Dialctica del Amo y

el Esclavo.
Para lograr el reconocimiento el sujeto debe imponer al

otro la idea que tiene de s mismo, pero como el otro

tambin desea reconocimiento debe hacer lo mismo,
por lo que se ve obligado a entrar en una lucha.
Solo arriesgando la vida en una lucha a muerte por el
reconocimiento puede demostrarse que se es humano.
Sin embargo la lucha debe detenerse porque solo
puede dar el reconocimiento un ser vivo.
Termina cuando uno de los dos renuncia a ese deseo de
reconocimiento y se rinde al otro y reconoce al
victorioso como su Amo y se convierte en su esclavo.

Dinmica Dialctica del Amo y

el Esclavo.
La sociedad humana solo es posible porque hay

humanos que aceptan la posicin de esclavo.

La victoria del Amo no es tan completa, puesto que
el reconocimiento viene dado por ese otro, que
adicionalmente no es hombre sino Esclavo, que a su
vez es como un animal o cosa para el Amo, lo que
hace a la victoria insatisfactoria.
Si el esclavo trabaja se eleva sobre la naturaleza
transformndola en algo distinto de lo que era. En el
proceso de cambiar al mundo se cambia a s mismo,
volvindose autor de su propio destino, a diferencia
del Amo que depende de la mediacin del trabajo
del Esclavo.

Dinmica Dialctica del Amo y

el Esclavo.
Dos sujetos Luchan a
muerte

De la lucha uno renuncia e inviste

al otro como Amo y se coloca a su
vez en la posicin de esclavo

AMO

ESCLAVO

Condiciones para que se de el

proceso de influencia y sugestin
Que el sujeto histrico haya investido al otro en un

lugar privilegiado.
Que el sujeto histrico se reconozca los medios para
responder a lo que cree que ese otro espera de el.
Ese lugar de privilegio al cual se hace referencia es el
del Amo, que se encuentra instituido como tal por
el histrico, en el sentido de que supuestamente
el Amo sabe lo que el histrico se esfuerza en
desconocer acerca de la cuestin de su deseo.
Cualquiera puede quedar instituido en esa funcin de
dominio si cumple las condiciones.

Sobre la construccin
fantasmtica.
Fantasma: una escena que se presenta a la

imaginacin y dramatiza un deseo inconsciente,

donde invariablemente el sujeto desempea un
papel en esta escena, aun cuando no sea evidente.
Puede ser consciente o inconsciente.
Es una defensa frente a la castracin, la falta del
Otro o en el Otro.
S <>
Fantasma Imaginacin.
Imagen puesta a trabajar en una estructura
significante

Sobre la construccin
fantasmtica.
Es suficiente que el otro responda a alguno de los atributos

que el histrico le presenta fantasmticamente para que se

convierta en el elegido, frente al cual el histrico podr
desarrollar la ceguera propia de los atolladeros de su deseo.
Algunos sujetos histricos tienen la disposicin que consiste

en hacer abstraccin de cualquier manifestacin con fin de

reforzar a sus compaeros. Estos histricos se ponen en
escena preferentemente como los defensores
incondicionales de las ideas, opiniones del otro.
Poner todo el arte, talento en regocijarse por el prestigio que

supuestamente el otro habr de recibir.

Sobre la construccin
fantasmtica.
El fantasma histrico es Ser el Objeto Ideal del Otro

(ese que el histrico supone no haber sido jams).

La suposicin de su fantasma guarda relacin con la

determinacin de la economa de su deseo.

El histrico se encierra en una lgica psquica

irrebatible: para mantener su deseo el sujeto histrico

se esfuerza en no darle nunca un objeto sustitutivo
posible con lo que la insatisfaccin resultante movilice
al deseo en la aspiracin hacia un ideal de ser

Rasgos Estructurales
Carcter sacrificial.

Se coloca como dado para ver, lo cual

ocurre por desplazamiento, ya que ponerse al
servicio del otro equivale a tratar de
mostrarse uno mismo a travs del otro y
aprovechar su brillo.
Es una captura por partida doble,
embelesarse con uno mismo en la expresin
de su deseo, pero tambin entrampar al otro ,
confundindose con el y haciendo valer
incesantemente el deseo que no cree que es
suyo.

Rasgos Estructurales
El histrico se vive como no habiendo sido

suficientemente amado por el Otro, o no habiendo

recibido todos los testimonios de amor esperados
de la madre.
El histrico se coloca como objeto desvalorizado e

incompleto, como objeto irrisorio del deseo de la

madre, frente a lo que podra ser por el contrario un
objeto completo e ideal: el falo. Este nivel tiene relacin
clave con la identidad histrica.
El sujeto histrico trata de desbaratar la cuestin

del tener, o sea el encuentro inevitable con la falta.

Rasgos Estructurales
Narcisismo Flico: dado para ver, puesta en

escena para ofrecerse a la mirada del Otro

como objeto ideal de su deseo, para lo cual se
ofrece en cuerpo como en palabra, lo esencial
es un objeto brillante que fascine al otro.
Narcisismo
flico

Seducci
n
Hacer
desear ese
objeto
fascinante
que se da
para ver y
colmar la

Si el otro se
muestra
emprendedo
r ser
dejado al
romper con
la visin

Comparaciones entre la histeria

masculina y femenina
Todo se funda en la relacin de la histeria a

partir de la identificacin con el objeto de la

falta del Otro, sin importar si se es hombre o
mujer, debido a que tiene que ver con una
relacin con la castracin
Estrategias
Neurticas

Respecto al tema de
tener o no tener
No tenerlo

Supuestamen
te tenerlo

Relacin con lo sexual en base

al deseo del falo en el otro
Una mujer puede encontrar a un hombre que

no tenga el falo en lo absoluto, pero que

algo de la dimensin flica proyectada en la
mujer moviliza el deseo de un hombre junto a
ella.
La falta gobierna la dimensin del deseo
(tener lo que supuestamente el otro no tiene).
Cmo circula el deseo depende del
imposible
reconocimiento recproco de laProblemtica
castracin.
Hombre= yo no tengo el falocon el sexo del otro.
(Nunca se reconocen
Mujer= yo no soy el falo
las expresiones)

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer.
Afn de perfeccin: Encuentra soporte en

estereotipos culturales de lo bello y lo

femenino.
Es comn que esa preocupacin se exprese
de forma negativa (no soy lo bastante esto
soy demasiado aquello soy fea mi cuerpo
no debera ser as)
La apuesta es narcisista, pero en la histrica

esta prueba adopta proporciones invasoras.

Indecisin permanente: Histrica como

juez ms tirnico en la bsqueda del ideal de

perfeccin. Ningn objeto ser capaz de
tranquilizar como el no elegido (se acenta en

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer.
Estar sin estar: Tener una puerta de salida o escape

en caso de que la eleccin sea equivocada, lo que se

desea es estar insatisfecho.
Conviccin permanente de la imperfeccin:
hacer como s agota psquicamente, todo sirve de
mascara: ropa, adornos, juegos de roles. Todo es
oportuno para atraer la mirada del otro ante lo que
supuestamente es muy poco (inconsistencia y
labilidad)
Posicin del esclavo: Servidumbre privilegiada
respecto al Amo, instituido como aquel que no puede
saberlo todo, por lo que la histrica se esfuerza en
convertirse en reflejo de su pensamiento.
El discurso histrico es el discurso del Otro, es
prestado.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer.
Fijacin de modelos: La histrica siempre se fija tal

o cual modelo para tratar de asumir su propia

feminidad.
Homosexualidad histrica: Ligada ms a la

identificacin que a la dimensin de la eleccin de

objetos amorosos.
El modelo se inviste porque supuestamente el modelo
puede responder a la pregunta Qu es ser una
mujer? La homosexualidad histrica no elige otra
mujer como objeto de amor, sino ser como ella
pensar como ella hacer el amor como ella tener
los mismos hombres que ella
Vampirizar.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer.
Eleccin de pareja: Se juega su ideal de

perfeccin, eligindose a quien crea puede

responder las preguntas que posee. Sin
embargo la histrica desconoce haber optado
por no econtrar jams un hombre a la altura
de la situacin esperada.
Escogencia de lo imposible: Cuanto ms

inabordable, ms se podr mantener la ilusin

de que ese elegido no decepcionar. Se elige
lo hetero, lo diferente ya que mantiene una
distancia que permite conservar el ideal. As se
eligen hombres casados, entre otros.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer. (lo sexual)
Vigilancia especial en el nivel del rendimiento

sexual, tanto positivo como negativo.

Asunto reivindicatorio: Se desea al hombre
ajeno, porque supuestamente es ms potente,
experto, etc. Se entra en competencia flica con el
hombre en torno a la virilidad.
Vacilacin histrica (paradoja): al hombre
seleccionado se la hace saber que fue por despecho
o ruptura, volvindolo de segunda mano. Pero lo es
en funcin de unas exigencias que lo privilegian,
pero la histrica significa que ocupo un lugar de
otro hombre que habra sido mejor que el.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en la mujer. (lo sexual)
Sobre la figura paterna: No busca un hombre que

sustituya la figura del padre, ni una lisa reproduccin, sino

un hombre que represente a ese padre completo que
jams existi, la histeria quiere colmar las faltas
imaginarias del padre, para colocarlo en el lugar de Amo.
Fantasma de prostitucin familiar: Posicin sacrificial,
no con todos los hombres, sino con uno. La prostituta
puede venderse a todos los hombres, pero solo se entrega
a uno, el proxeneta en posicin de dominio, el amo de los
cuerpos. Pero se entrega porque el Amo padece la falta,
por lo que la prostituta le paga y necesita de ella y su
dinero para estar completo, cuanto ms paga y lo inviste
como tal.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en el hombre
Hay resistencias en psicoanlisis a identificar

al hombre dentro del espectro histrico. Se

atribuyen a los rasgos o signos causas
honorables.
Se escuda bajo el traumatismo como forma de

disimular la histeria en hombres, siendo ms

camuflada si el traumatismo es fsico.
Crisis de ira como manifestaciones

encubiertas de histeria a modo de confesiones

de impotencia.

Relacin y caracterizacin de
la histeria en el hombre
No se encuentran

Se encuentran

Anestesia

Hipocondra

Parlisis

Preocupaciones orgnicas

Contracturas

Conversiones mltiples.

Trastornos Sensoriales

Se ve el dar para ver como en la mujer,

pero no ver una parte del cuerpo, sino que
dicho ver involucra a todo el cuerpo.
Tendencia a la seduccin, donde se cuestiona
el deseo de parecer, el deseo de gustar, es
decir, hay una demanda de reconocimiento

Relacin y caracterizacin de la
histeria en el hombre
En la seduccin se da una negociacin

amorosa, donde para asegurarse de ser

amado por todos el histrico ofrece su
amor sin reservas. Pero este amor es de
pacotilla, porque el hombre histrico no es
capaz de comprometerse ms all de la
seduccin.
No puede renunciar a nadie, a ningn objeto

amoroso: insatisfaccin.
Se reparte entre varios ante quienes se
compromete gustosamente: Vacilacin.

Relacin y caracterizacin de la
histeria en el hombre
El hombre histrico pone su incapacidad de

gozar de manifiesto, en beneficio de la queja

por lo que no tiene.
Tendencia al fracaso o conducta de fracaso al
obtener lo que envidiaba en otro. (neurosis de
fracaso o destino)

Relacin de la histeria en el
hombre y la sexualidad
Institucin de manifestaciones perversas:

- Mascaras o juegos homosexuales: no es

homosexualidad verdadera, sino una parodia que
aade compensaciones secundarias
tranquilizadoras. Siendo el otro semejante se
protege de la diferencia de sexos.
- Preocupacin por lo femenino: Compulsin a la
masturbacin, fantasas perversas con escenas
erticas de mujeres homosexuales.
- Exhibicionismo: se reitera la teatralidad
provocadora de la parodia homosexual, el sujeto
goza del juicio desaprobador.

Relacin de la histeria en el
hombre y la sexualidad
Impotencia: Se confunde con el deseo y la virilidad, a

partir de la interpretacin de lo que implica la demanda

de una mujer.
La demanda se vive como mandato. Mandato de tener el

falo, que es lo que la mujer quiere. Al no sentir que lo tiene,

responde con ya no tengo el pene y de ah la impotencia.
Tener el pene = tener el falo
En el playboy la relacin con la madre hace parecer que tal
vez tena el falo, donde la impotencia aparece frente a lo
que la mujer puede gozar y permanecer fiel a la madre.
Ponindose como objeto de representacin no de consumo.
La mujer para el playboy es deseada como demostracin de
virilidad frente a quienes cree que tienen el falo.

Relacin de la histeria en el
hombre y la sexualidad
Culturismo: Representacin flica permanente, al no

tener el falo se seala metafricamente que el sujeto

lo es. El pene es imaginariamente representado con
todo el cuerpo. La potencia del musculo evoca la
ereccin usualmente ausente en dichos sujetos.
Eyaculacin precoz: Peligro imaginario del acto
sexual, donde al no poder demostrarse cabalmente la
tenencia del falo y siendo que el dominio del goce
femenino es siempre percibido como una derrota frente
al poder del falo victorioso. Entonces capitula y se
rinde, frente al que cree que lo tiene y se identifica con
su compaera y goza por eyaculacin precoz, como
imagina que goza su compaera.

Gracias.

perspectiva
Lacaniana.

Abel Saraiba