T. S.

Kuhn
El camino recorrido
desde la estructura
(Discurso presidencial en encuentro
de la Philosophy of science
association en 1990)
Edgard Zuluaga

Tesis fundamentales y Objetivos

Tesis fundamental: La inconmensurabilidad es

condicin de la evaluacin racional de las
pretensiones de verdad y del progreso cientfico.
Objetivo: Exponer los elementos bsicos de la
posicin que desarrolla en un libro que est
elaborando paralelamente al congreso en que
profiere este discurso. Elementos vinculados con
su filosofa de la ciencia en ERC, emergentes en
sta la mayora de ellos, su estado actual.(pg113)

Temas del libro (pg113)

Estudio de los problemas planteados por la

transicin (Kuhn es un promotor principal) a la
filosofa de la ciencia histrica y el papel que
juegan en sta cuestiones como la racionalidad,
relativismo y fundamentalmente la verdad y el
realismo en relacin a la inconmensurabilidad. De
ah su relevancia y las polmicas a las que est
vinculado.
Otros promotores relevantes: Feyerabend y
Hanson. En un rden menor: Mary Hesse,
Polanyim Toulmin.

La inconmensurabilidad (pg114)

Tesis 1: Componente esencial a cualquier

enfoque histrico, dinmico o evolutivo del
conocimiento cientfico.
Tesis 2: Bien comprendida no amenaza la
evaluacin racional de las pretensiones de
verdad. Desde una perspectiva evolutiva es
necesaria para sostener una nocin de
evaluacin cognitiva.

Inconmensurabilidad (Gentica)
(Pg 114)

La nocin emerge de los intentos de Kuhn por

comprender pasajes en apariencia sin sentido
que encontraba en textos cientficos antiguos.
Estos sinsentidos habitualmente se atribuan a
errores del autor.
Tesis: Tales pasajes se malinterpretaron. El
sinsentido se elimina recuperando viejos
significados( de los corrientes en pocas
posteriores) de algunos trminos involucrados en
ellos.

El proceso por el que los significados

posteriores se originan de los precedentes
es un proceso de cambio de lenguaje.
Para revertir ese cambio hay que aprender
el viejo lenguaje. sta es la tarea del
historiador.
Ahora bien:
(aprender lenguaje traducir desde l)

Trminos taxonmicos o de clase. Def.

de inconmensurabilidad. (Pg 115)

El inters de Kuhn en el lenguaje y el

significado est restringido a los trminos
taxonmicos o de clase, categora general
que contiene a las clases naturales, de
artefactos, sociales y de personas.
Esta clase es coextensiva con los trminos
que pueden llevar artculo indefinido (un).

Propiedades:

1- su status de trmino de clase est marcado por

caractersticas lxicas (artculo indefinido).
2- responden al principio de no solapamiento, los
referentes de un dos trminos de clase no pueden
solaparse a menos que ambos trminos se relacionen en
la forma gnero-especie. sta es adems una condicin
de posibilidad de las clases. Una violacin a (2) implica
que la comunidad de habla debe redisear un sector de
su taxonoma.

(Pg 116)

Tesis: si existe una taxonoma previa una

descripcin del mundo.
compartir un rea de discusin y comunicarse
sin problemas y evaluar pretensiones de verdad
si no se da la condicin de categoras
taxonmicas previas (compartidas?).
Si 2 taxonomas son en un rea local en
ambas es formular enunciados en la otra.

Esta dificultad slo se puede solventar

agregando en las taxonomas trminos
de clase cuyos referentes se solapen con
los de la otra. Situacin prohibida por (2, P
de no S).
Entonces inconmensurabilidad (local):
intraducibilidad de trminos que pertenecen
a un rea en que las taxonomas difieren.

Inconmensurabilidad y Bilingismo

Las que esto produce son las que violan

(2, P de no S). No obstante, estas
violaciones no implican incomprensin
entre comunidades lingsticas .

Justificacin: Bilingismo, Traduccin. Se

puede aprender a hablar un lenguaje, no traducir
desde l.

Peligro: construir desde una taxonoma

enunciados para alguien que usa la otra.

(Pg 117)

Dada una [taxonoma = lxico] formular

enunciados y desarrollar teoras. Las tcnicas
estndar harn de algunos de ellos verdaderos
(aceptados) o falsos (rechazados).
Hay enunciados de una taxonoma que
formular en la otra y viceversa. (Es evidente que
para aceptar esto se debiera mostrar que hay
diferencias locales entre las taxonomas).

Argumento histrico (Pg 117)

Coprnico: Los planetas giran alrededor del sol

Ptolomeo: Los planetas giran en torno a la tierra.
En las 2 taxonomas el trmino planeta se solapa
en algunos de sus referentes con los de la otra
mientras que excluye algunos referentes de la
otra taxonoma. Si la referencia de ambos
trminos de clase = traducir. La
diferencia no es slo de hecho, sino taxonmica.

Este ejemplo nos obliga a admitir que hay

eventos cientficos (RC) que implican
cambios fundamentales en algunas
categoras taxonmicas. Problema
parecido al que los etnlogos enfrentan en
su estudio de culturas a la suya.

(pg 118)

Evidentemente las formas de conocimiento que le

preocupan son las que se expresan en forma
verbal o simblica en general.
(taxonoma lxica = esquema conceptual)
Tesis: esquema conceptual no es un conjunto
de creencias sino un modo de operar de un
mdulo mental que es condicin de la posesin y
formacin de las creencias que es concebir.

Algunos de estos mdulos son

prelingsticos. Algunos animales los
poseen. Se desarrollaron a partir de
mecanismos + fundamentales que permiten
a los organismos vivos indentificar otras
sustancias trazando sus trayectorias
espacio-temporales.

Epistemologa evolutiva

La analoga evolutiva darwiniana aparece al final de la ERC

(30 aos anterior a El camino desde la estructura). En ERC
la historia era una fuente de evidencia (casos histricos que
hacan atender a la ciencia co realmente era).
Actualmente piensa que sobreestim el aspecto emprico de
su propuesta. Justificacin: una epistemologa evolutiva
es una epistemologa naturalizada.
Lo esencial de la perspectiva evolutiva es su plataforma
arquimediana situada histricamente. Su principal
preocupacin no es la observacin de la prctica real de los
cientficos.

Esta perspectiva ya es ampliamente aceptada,

hasta por los fundamentalistas de la V por
correspondencia, que es el verdadero problema.
Esta nocin debe desvanecerse y ser
reemplazada por una + fuerte.

Justificacin: en el enfoque evolutivo las pretensiones de

conocimiento se evalan en funcin de una plataforma
arquimediana mvil e histricamente situada. Las
proposiciones no se evalan aisladamente sino en
contexto, en su ajuste con otras.

Lo que hay que evaluar en este caso es

hasta qu punto es deseable un cambio
concreto de creencias que modifica toda la
retcula en que se produce. Hay que
evaluar si la proposicin se puede
incorporar sin desorganizar funcionalmente
el cuerpo de proposiciones y creencias que
la recibe. (pg 120)

(pg 120)

La decisin es comparativa. Cul de los 2 cuerpos de

conocimiento es mejor a los efectos prcticos en que el
investigador se interesa? Ya su inters sea resolver puzzles
(Kuhn se lo atribuye, proviene de Russell, On denoting),
mejorar la adecuacin emprica (van Fraassen), o aumentar
el dominio de la lite dirigente (programa fuerte, parodia).
En estos juicios comparativos ambos cuerpos comparten un
nmero significativo de elementos y esto permite la
comparacin. ( respuesta a quienen lo consideran un
irracionalista)

Conclusiones (perspectiva evolutiva)

La racionalidad del resultado del juicio

comparativo no depende de las creencias
compartidas sino del ajuste de la nueva creencia
en el cuerpo que la recibe.
Buen nmero de los problemas filosficos
provienen de una confusin en cuanto a lo que es
la justificacin de las creencias. La justificacin
no apunta a metas externas a su situacin
histrica sino a mejorar las herramientas
disponibles para trabajar en esa situacin.
El conocimiento evoluciona de, no para (hacia).

Paralelos con la teora evolutiva de

Darwin (121)
1- Diacrona: el paralelo buscado implica la relacin entre las
creencias cientficas + antiguas y las + recientes al respecto
de sectores solapados de fenmenos naturales.
2- Corte sincrnico de las ciencias. Vinculado a la distincin
entre el desarrollo normal (acumulativo) y el revolucionario
en la ciencia.
En su nuevo libro, esta distincin emerge como una entre
desarrollos que requieren un cambio taxonmico y los que
no. Ventajas: descripcin + slida del cambio revolucionario,
consiguientemente polmica.

Cambio revolucionario, especialidades

y progreso cientfico

Despus de un revolucin cientfica hay +

especialidades. Frecuentemente, casi siempre,
stas se independizan progresivamente del
tronco paterno, generan su propio lxico y sus
espacios de comunicacin.
Tesis: No hay una lengua comn a todas las
especialidades. (pg 122).

Justificacin: por el punto anterior. Un lxico propio de

una especialidad genera categoras genuinas e
inexistentes en otras taxonomas.

Este proceso de especializacin es

anlogo (pg 122)

1- al de especiacin en teora evolutiva

darwiniana. Y es caracterstico de las
revoluciones cientficas.
2- al proceso de unidad por aislamiento (ste
garantiza la perpetuacin y constitucin de una
especie genuina). Especialidades emergentes
deben su identidad y unidad al aislamiento que
les confiere su exclusividad lingstica, que
impide la comunicacin fluida con miembros de
otros campos.

Consecuencia y tesis: (Pg 123)

No unidad del conocimiento cientfico.

Tesis: es que ese aislamiento (y la
inconmensurabilidad misma) sea condicin de
posibilidad del progreso cientfico.

Justificacin: Una pretensin de unidad exagerada podra

impedir la emergencia de nuevas especialidades
eventualmente positivas (en trminos prcticos). Las
especialidades resuelven puzzles y amplan el campo del
conocimiento. Y son + abarcativas de lo que una
hipottica ciencia homognea pudiera ser. (Frase
problemtica)

Problema de la verdad y El
Relativismo

Rechaza teora de la verdad como

correspondencia. Adhiere a verdad como
redundancia (Wittgenstein, Kripke) bajo las
restricciones de rigor en el orden lgico que
garantizan la racionalidad de la ciencia.
Criterio de Verdad: es verdadero lo que
presenta evidencia compartida por todos.

(Pg 124)

Ian Hacking intent rechazar el relativismo comportado por la

inconmensurabilidad. Kuhn admite cierto subjetivismo
constitutivista (aunque l concibe la constitucin recproca
del mundo y las personas). Arguye, no obstante, que su
perspectiva se entiende mejor prescindiendo de la idea de
que hay verdades en s.
Propuesta de Kuhn: La evaluacin de las pretensiones de
verdad de un enunciado cientfico consta de dos partes:

El enunciado es pasible de ser V o F? Respuesta de orden

lxico.
Puede el enunciado ser propuesto racionalmente? Dado un
lxico la respuesta est en el orden de los mecanismos
habituales de la evidencia.

Tesis: declarar que un enunciado es candidato a

ser V o F es aceptar un juego de lenguaje que
prohbe la afirmacin de enunciados
contradictorios entre si y consigo mismos.
Tesis: Adherir al juego de V o F es condicin
necesaria de la unidad de las comunidades.
Un enunciado puede ser candidato a ser V o F en
un lxico y no en otro.

Justificacin: por la inconmensurabilidad en un lxico

tiene referente y en el otro no. (Pg 125)

Esto produce colapsos en la comunicacin.

ste es el evento caracterstico de las
revoluciones cientficas.

Constitutivismo

Relacin entre lxico (taxonoma compartida por

los miembros de una comunidad) y el mundo que
la comunidad habita: la estructura del mundo
puede ser experimentada y la experiencia
comunicada; estructura, experiencia y
comunicacin estn determinadas por el
lenguaje.
Algunos elementos de la estructura lxica estn
biolgicamente determinados (cfr Quine, Natural
kinds), otros por el adiestramiento social.(Pg 126)

En cierto modo el mundo es subjetivo, lo cual no

implica construccin o invencin. El mundo est
dado antes que las criaturas a las que se imputa
su invencin. Este mundo ya se dio como
experiencia a sus habitantes antes de cualquier
modificacin, cosa que no cambia el mundo
significativamente y que no se hace de forma
arbitraria sino en funcin de la evidencia en su
favor.
Esto no es un obstculo para concebir un mundo
que cambia de una comunidad a otra.

(Pg 127)

Justificacin (por analoga, relevante, si se

quiere): El proceso evolutivo da lugar a criaturas
cada vez mejor adaptadas a un nicho +
reducido. El nicho slo es reconocible cuando su
poblacin ya est adaptada y el nicho adaptado
por ella, no son independientes uno de otro.
Anlogamente los hombres adaptan su nicho (el
mundo) y se adaptan al mundo determinndose
ambos en forma recproca.

(Pg 128)

Tesis: Conceptualmente, el mundo es la

representacin de nuestro nicho. Es la residencia
de una comunidad de habla con la que
interactuamos y a la que eventualmente
pertenecemos.
Confrontar el constitutivismo descrito con las
ideas de cambio de gestalt y visin como
comprensin. No obstante, son los grupos y sus
prcticas lo que constituye los mundos (y son
constituidos por estos ltimos).

Conclusiones

La prctica de alguno de estos grupos se

denomina ciencia. La unidad primaria de las
ciencias es la comunidad de habla, que no tiene
mente.
La evolucin cognitiva depende del intercambio
discursivo al interno del grupo por cientficos
individuales. El lxico es un mdulo en la cabeza
de cada miembro. Lo caracterstico de la
membresa es la congruencia entre los lxicos
individuales.

Se define como kantiano post darwiniano. Lxico

condiciona las experiencias pero no es inmutable,
evoluciona.
Realismo dbil: debe haber un sustrato inmvil de
todo lo cambiante, pero es inefable como la cosa
en si, no se da bajo las determinaciones del
tiempo y el espacio (que como ya dijo proceden
de formas fundamentales de discriminacin de
sustancias). Ninguna descripcin tiene un acceso
privilegiado a un mundo real.