La importancia doctrinal e

histrica del libro

Questions on Doctrines
LOS ADVENTISTAS RESPONDEN PREGUNTAS
SOBRE DOCTRINA

Desarrollo e Historia
La teologa Adventista no
Creemos en

nace en el vaco

el Desarrollo progresivo de la Verdad

La senda de los justos se asemeja a los primeros

albores de la aurora: su esplendor va en aumento hasta
que el da alcanza su plenitud Pr. 4:18

Antecedentes
Una secta es el

conjunto de seguidores de una

doctrina religiosa o ideolgica concreta. El trmino
se usaba originalmente solo para aludir a partidos o
comunidades de personas con afinidades comunes
(culturales, religiosas, polticas, esotricas, etctera),
que a travs de sus enseanzas o ritos se
diferenciaban de otros grupos sociales.

Antecedentes
Es

fcil que preguntas sobre doctrinas se merezca el

ttulo de ser el libro ms divisivo de la historia del
adventismo del sptimo da. Libro publicado para
Contribuir a llevar la paz entre el adventismo y el
protestantismo conservador, Su publicacin Supuso
un alejamiento y una separacin prolongados para las
facciones adventistas que se cristalizaron en torno a
el.

Antecedentes
Los adventistas

del sptimo da responden

preguntas sobre doctrinas es el resultado publicado
de una serie de reuniones Mantenidas entre ciertos
portavoces adventistas y algunos dirigentes
protestantes en 1955 y 1956.

Actores principales
Evanglicos

Dr.

Donald Grey Barnhouse

Walter Martin
George R. Cannon
Adventistas

LeRoy

E. Froom
W. E. Read
R. A. Anderson

Actores principales

Actores principales
Al principio comenta Barnhouse,

los dos grupos se

contemplaban con gran recelo mutuo . Sin embargo,
Martn, que haban ledo una enorme cantidad de
bibliografa adventista puso delante de los ponentes
adventistas una serie de aproximadamente 40
preguntas referentes a sus posiciones teolgicas.

4 puntos principales

1. Que la expiacin de Cristo no se complet en la cruz

2. Que la salvacin es el resultado de la gracia ms las obras

de la ley

3. Que el Seor Jesucristo era un ser creado, que no exista

desde toda la eternidad

4. Que particip de la naturaleza cada pecaminosa del

hombre en encarnacin.

4 puntos principales

En consecuencia, los dirigentes adventistas pusieron gran empeo en

explicar sus creencias concernientes a aquellos cuatro asuntos.

No tuvieron problemas en afirmar

Salvacin solamente por gracia

la observancia del sbado como condicin para la salvacin

Semiarrianismo

Antitrinitarismo

Dos asuntos eran ms problemticos

Expiacin

completa en la cruz

La naturaleza pecaminosa de

Cristo

Los

adventistas tendan a referirse a la expiacin en trminos del

da anti tpico de la expiacin, que crean que haban empezado
en 1844.

Froom y sus colegas resolvieron la confusin entre el empleo de la palabra

expiacin por parte de los evanglicos y la terminologa adventista

hablando de la expiacin lograda en la cruz y la expiacin que entonces
estaba siendo aplicada en el santuario celestial .

Dos asuntos eran ms problemticos

De esa manera,

Cristo haba hecho un sacrificio

completo de expiacin en la cruz y desarrollaba los
frutos de esa expiacin en su ministerio celestial. Los
ponentes adventistas se crean en terreno firme al
hacer esta declaracin porque Elena G de White
haba usado la palabra expiacin de forma
similar.

El meollo del asunto

El

asunto ms problemtico con el que tuvieron que

lidiar los adventistas fue la naturaleza humana de
Cristo. El tema era problemtico porque los
evanglicos calvinistas con los que trataban crean que
si Cristo tuvo una naturaleza pecaminosa , entonces
necesariamente tuvo que ser un pecador. Y si fue un
pecador, entonces no podra ser un Salvador .

El meollo del asunto

Aquello era un autntico problema para los ponentes adventistas, puesto

que en una encuesta recientemente realizada a varios dirigentes
adventistas el propio Froom haba descubierto que casi todos ellos
crean que Cristo tuvo nuestra naturaleza pecaminosa.

W. H. Branson, expresidente de la asociacin General , afirmaba

abiertamente que en la encarnacin Cristo tom sobre s la carne
pecaminosa y que haba aceptado la naturaleza pecaminosa del
hombre .

El drama de las edades 1950

El meollo del asunto

No habiendo forma de soslayar el problema, parece que Froom y sus

colegas fueron menos que transparentes en cuanto a la posicin de la
denominacin sobre el tema desde mediados de la dcada de 1890.

Afirmaron que la mayora de la denominacin siempre ha mantenido que

en su naturaleza humana Cristo fue inmaculado, Santo y perfecta.

Le explicaron adems al Sr. Martn que haba entre sus filas algunos
miembros de su sector radical , exactamente igual que hay irresponsables
exaltados similares en cualquier terreno del cristianismo ultraconservador.

El meollo del asunto

En ese apndice de citas de Elena G de White , Los autores

del libro crean una seccin cuyo encabezado afirma que
Cristo Tom la naturaleza humana inmaculada. Ese
epgrafe es problemtico , Por cuanto implica que fue idea de
Elena G. de White Cuando en realidad ella fue muy enftica
en su repetida aseveracin de que Cristo tom Nuestra
naturaleza pecaminosa Y que tom sobre si la naturaleza
humana cada y sufriente, degradada y mancillada por el
pecado.

M. L. Andreasen
Fruto

de ese dilogo, el Dr. Barnhouse public en la

revista Eternity, un artculo con el ttulo: Son
cristianos los adventistas? En este, el Dr.
Barnhouse afirmaba que los adventistas eran
cristianos, pero al mismo tiempo sealaba que dentro
del adventismo exista una fraccin (aquellos que no
estaban de acuerdo con los dirigentes de la
Conferencia General) que se encontraban equivocados.

M. L. Andreasen

El artculo publicado en Eternity, sorprendi a Andreasen,

quien no era consciente de ese dilogo y que adems haba
sido el telogo ms importante de la iglesia hasta la fecha.
Segn el Dr. Knight, Andreasen haba sido jubilado por
resultar molesto. l cree que detrs de esa decisin puede
encontrase la mano del Dr. Froom. Andreasen se sinti
marginado y tildado como un bicho raro por sus ideas sobre
la naturaleza de Cristo y la ltima generacin.

M. L. Andreasen
La respuesta de Andreasen

no se hizo esperar y
public Cartas a las iglesias donde se volva a
reafirmar en sus ideas sobre la expiacin y la ltima
generacin. Andreasen entendi que lo que haba
sucedido supona una traicin a la iglesia y en
particular al mensaje de E. G. de White.

M. L. Andreasen

l consideraba que la naturaleza de Cristo tal como l la entenda era

un pilar del adventismo. Segn el Dr. Knight esto no es as, pero s
que es cierto que es fundamental de cara a la teologa de Andreasen.

Andreasen atac a los dirigentes de la denominacin y se le llegaron a

retirar las credenciales como pastor. Parece ser que momentos antes
de morir se reconcili con los dirigentes de la iglesia tras un
intercambio de impresiones. Esta versin fue corroborada por su
mujer en una carta, donde expresaba su alegra por la reconciliacin.

M. L. Andreasen

A pesar de esta, el conflicto continu abierto con dos cuestiones

latentes: la naturaleza pecadora de Cristo y la ltima
generacin. Estas ideas han sido abrazadas por diferentes
movimientos y organizaciones que se han ido organizando
entorno a la Iglesia adventista. Entre estas hay que destacar los
adventistas histricos y el comit de 1888. Uno de los
fundadores de este ltimo, Donald K. Short, ha llegado a
afirmar que no debemos pecar ni siquiera inconscientemente.

M. L. Andreasen
M

L Andreasen afirmo: Hay muchas cosas

buenas en el libro que pueden ser de autentica
ayuda para muchos aadi que el no lo
repudiaba todo. Su nica inquietud era por la
seccin sobre la Expiacin, que es
completamente inaceptable y debe ser retirada .

Conclusin teolgica de PREGUNTAS

SOBRE DOCTRINAS.

El libro se compone casi enteramente de reformulaciones

claras de la teologa adventista tradicional que estn
redactadas de tal manera que el libro permaneca fiel a las
creencias adventistas mientras que a la vez hablaba con un
lenguaje que podan entender mas fcilmente las personas
ajenas al adventismo.

La nica excepcin es la forma nueva de tratar el tema de la

naturaleza de Cristo que si sufri un cambio sustancial.

Conclusin teolgica de PREGUNTAS

SOBRE DOCTRINAS
Un segundo

detalle teolgico que cabe destacar es

que PREGUNTAS SOBRE DOCTRINA no se escribi
para que fuese una declaracin perfectamente
equilibrada de la creencia adventista.

El contenido se desarrollo mas

bien para dar

respuesta a las interrogantes planteadas por Martin
y sus asociados.