La cultura Chachapoyas, asentada en el

departamento de Amazonas, ha dejado un

nmero importante de grandes monumentos de
piedra, como Kulap, el Gran Pajatn, y la
Laguna de los Cndores, as como gran cantidad
de sarcfagos y mausoleos. Se trataba de una
cultura en la que las comunidades se
desarrollaban autnomamente y en un medio que
los aislaba. Sus grandes construcciones pueden
ser encontradas en lugares casi inaccesibles, lo
que constituye un elemento de atraccin para el
estudio de esta cultura.

MOMIAS DE LEYMEBAMBA,
MISTERIOS DE LA GENTE DE LAS
NUBES CULTURA CHACHAPOYAS
Con el titulo de "Momias de
Leymebamba, Misterios de la gente
des Nubes", se presento una
muestra de 93 objetos de la cultura
Chachapoyas, proveniente de la
Zona de Leymebamba, exactamente
de la Laguna de los Cndores. Entre
estos objetos hay 12 fardos,
cermicas, objetos de madera,
cestera y metal. Las piezas que
datan de la poca Inca y regresan
al Per luego de haber sido
expuestos en Austria e Italia.

Los huaris o waris fueron una civilizacin que floreci en

el centro de los Andes aproximadamente desde el ao
500 hasta 1200d.C.
La capital de esta entidad poltica era la ciudad de Wari,
que se encuentra ubicada a 25 kilmetros al noroeste de
Ayacucho. Esta ciudad junto a la ciudad de Tiwanaku fue
centro de un imperio que cubra la mayor parte de la
puna y la costa del Per actual. Fue uno de los primeros
grandes imperios en Sudamrica, posteriores a los
mochica y anteriores (unos 300 aos) al Tahuantinsuyo
que dominara la mayor parte de la regin andina.
El estado huari estableci centros arquitectnicos
distintivos en muchas de sus provincias.
El Imperio Tiwanaku-Wari sirvi tambin como un modelo
para el Imperio inca. Ellos ya contaban con un sistema de
caminos que sirvi de ejemplo para los incas que lo
incrementaron, pero los caminos en Amrica surgieron
mucho antes.

Ciudad Wari,
Patrn de
Asentamiento

Los Wari fueron los primeros urbanistas del mundo andino y produjeron una revolucin que
condujo a la existencia de una sociedad urbana caracterizada por la aparicin de nuevos
tipos de relaciones econmicas y formas de produccin, completamente distintos a los de la
economa simplemente agrcola que los haba antecedido.
La planificacin fsica y el planeamiento urbano jugaron un seero rol en el desarrollo de la
cultura Wari, permitiendo la rpida expansin de la misma y la administracin de los territorios
conquistados.
La capital del estado era la ciudad de Wari, la antigua Viaque, ubicada cerca de la actual
ciudad de Ayacucho en los alrededores de Quinua, centro de un jerarquizado conjunto de
poblaciones que cubra la regin aledaa a la capital y metrpoli de un planificado sistema de
enclaves provinciales que abarcaba toda la extensin de las conquistas Wari.

Se establece secuencialmente tres pocas.

1) Temprano (100 a 500 dC). Se inicia el desarrollo de una arquitectura monumental y se produce un gran apogeo
agrario.
Se trabaja la metalurgia del cobre, plata y oro.
La cermica no es muy fina y sus formas son homogneas. La decoracin es pintada e inciso. Los motivos son complejos y
estilizados; representan aves, felinos, peces y serpientes. Las formas ms comunes son las botelliformes y vasos de
gran tamao que a menudo llevan una cabeza escultrica de felino.
En metalurgia se emplea el cobre.
2) Clsico. Se efectan pequeos arreglos en la estructura monumental creada en el perodo Temprano. Durante la fase
Clsico principia con el colapso de la cultura Pucar (que coexisti con los hombres de Tiahuanaco en la fase Temprana
tihuanaquense).
La cermica se torna fina y con gran variedad en formas y diseos decorativos. Las formas ms frecuentes son vasos en
forma de quero, con la parte ms angosta en el centro y cntaros semiglobulares. Los diseos, delimitados a base de
lneas blancas y negras son figurativas o geomtricas. Los temas ms frecuentes son el puma representado de perfil, el
cndor, la serpiente, una figura humana completa con la cabeza de perfil y dibujos escalonados.
En metalurgia se emplea el bronce arsenical.
3) Post-Clsico o Decadente. Es una poca de cambios.
La cermica pierde calidad en el acabado, la textura, y el pulido
En metalurgia se emplea el bronce estannfero.

Hacia el ao 1300 d.C. el Fenmeno Tiahuanaco termina. Se desconocen las causas de este colapso, pero parece ser
fueron de carcter interno.
Tiahuanaco fue un poderoso estado imperial que extendi su dominio sobre parte del rea altiplnica y las tierras bajas
meridionales del rea andina central, hasta la costa pacfica.

LA PUERTA DEL SOL,

CULTURA
TIAHUANACO

La Puerta del Sol es un monumento de las Ruinas Arqueolgicas de

Tiwanaku, Bolivia. Es conocido a nivel mundial como la mejor muestra
del grado de perfeccin que alcanz esta cultura, tanto por el arte,
como por la simbologa que atesoran sus bajos relieves.
Este portal ltico fue trabajado en un solo bloque de piedra andesita de
aproximadamente 10 t de peso. En el pasado no era una pieza aislada,
sino ms bien, parte de una edificacin mayor que pudo ubicarse en la
cima de la Pirmide de Akapana o en el mismo Kalasasaya, donde existen
varias piezas del mismo material que el de esta puerta.

La cultura Cajamarca se asent en el norte del Per, en el

actual departamento de Cajamarca, desde el 200 a.C. hasta
1.300 d.C.
Se extendi desde el departamento de Amazonas, hasta las
serranas de la Libertad y el norte de Ancash; su centro de
mayor influencia y desarrollo fue el valle interandino de
Cajamarca.
Durante este perodo, se construyeron sitios sobre cerros
y fortalezas, lo que sugiere fue una poca de grandes
conflictos, probablemente como consecuencia del aumento
demogrfico.
La cermica es muy destacada y se ha observado que fue
exportada a distintos lugares alejados del reino.

CERMICA TIPO
TRPODE, CULTURA
CAJAMARCA

La cermica Cajamarca esta hecha en base a la arcilla

blanca llamada "caoln", que sirve de fondo para las
decoraciones.
Para el pintado de las vasijas utilizaron pinceles finos
con los que trazaron lneas y figuras geomtricas,
motivos zoomorfos estilizados.
Los tonos decorativos van desde colores muy claros
como el rojo y anaranjado hasta los muy oscuros como
el marrn.
Los motivos del diseo incluyen elementos
geomtricos como tringulos, crculos, lneas y puntas,
animales como aves, felinos, camlidos, y serpientes.
A veces hay un diseo en la base de los cuencos.
A partir de la decoracin se ha podido determinar dos
momentos en la evolucin de la cermica, el primero
se presenta con lneas simples y escasas,
posteriormente la ornamentacin se recarga.
Las formas cermicas ms comunes son: cuencos con
base pedestal, cuencos con base trpode, botellas con
base anular, tazas, vasos y cucharas con asas
modelado.
Es tpica la cermica tipo trpode. Cuando en
Cajamarca aparecen las copas trpodes, es cuando se
nota mayormente la influencia Huari. La forma trpode
es ajena al rea andina central y su presencia a partir
de ese momento en otras partes del territorio es por
difusin desde Cajamarca.

La cultura chavn fue la ms antigua cultura de Per. fue

considerada la cultura madre antes del descubrimiento de
Caral. La cultura chavn representa la cultura matriz del
Per.
Corresponde al primer momento de unificacin de las
culturas de los Andes peruanos. Tambin se le llama la etapa
formativa de la historia del Per, por lo tanto se encuentra
en el Primer Horizonte (u Horizonte Temprano) de las
culturas pre incas.
El pueblo chavn logr un extraordinario dominio de la
piedra, material que emplearon para hacer construcciones,
esculturas y relieves de impresionantes aspectos y
caracterstico estilo.

LANZN

El emblemtico lanzn monoltico de cinco metros

de altura, es una figura antropomorfa monstruosa y
que parece representar a un enano de forma
grotesca con una cabeza tres veces ms grande que
su cuerpo, y que muestra enormes dientes incisivos
y colmillos de jaguar, de otorongo o de puma, con los
pies en forma de garras y cetros en las manos.
Sobre la cabeza tiene adornos compuestos de
quijadas con grandes colmillos y serpientes en vez
de pelo. Sugiere la representacin del hombre ideal,
espiritual. En los dibujos grabados en la piedra hay
muchos elementos semejantes y superpuestos
representando a la divinidad adorada en sus
templos. Puede tratarse de la imagen de un terrible
dios castigador, bebedor de sangre.
El ms conocido es el monolito de Chavn, es decir
una wanka, que en quechua, significa piedra de
poder y tiene un carcter eminentemente religioso. El
monolito o wanka Chavn rene los tres elementos
de la triloga cosmognica de Chavn: guila,
serpiente y felino (aire, agua y tierra) es decir,
feroces deidades represivas que sirven como
centinelas y ahuyentan el mal. As, aire, agua y tierra
confirman una armona permanente con el Cosmos
que se trasluce en todo el legado de Chavn.

ESTELA

Estamos frente a una de las ms famosas lpidas de

Chavn. Desde que fue llevada a Lima, en 1873,
para el Palacio de la Exposicin, se convirti en un
smbolo del pas. Est hecha en una losa rosada, de
casi dos metros de altura y 73 cm de ancho y slo
17 cm de espesor. Tiene una cara grabada y otra
lisa.
No se sabe donde estaba ubicada originalmente;
cuando fue hallada, ya los pobladores de Chavn la
haban trasladado al pueblo y all la usaban para
fines domsticos (como mesa de comedor y como
batn). Debi estar en algn lugar del templo
nuevo, pegada a alguno de sus muros, es una lpida
que est hecha para enchapar paredes.
Es una pieza, en realidad, atpica. La imagen de un
ser antropomorfo, parado y que sostiene unas varas
o bculos en ambas manos, es muy antigua y
popular en el sur de los Andes: en los desiertos de
Ica, en Ayacucho, el valle del Cusco y el altiplano del
Titicaca. All aparecen en la misma poca que en
Chavn o aun antes. Bien pudiera ser producto del
contacto entre los pueblos de Ica y Chavn, en los
tiempos iniciales de Paracas.
Se trata de un personaje cuyo aspecto es extrao.
Un ser antropomorfo, con fauces de felino y garras
en las manos y los pies, que sostiene unos bculos
frondosos de volutas y serpientes. Encima de la

La cultura nazca sobresali en la poca preincaica en tierras peruanas,

en la provincia de Nazca de la Regin Ica. A orillas del ro Aja, se
encontraba la capital, Cahuachi. Esta cultura surge en el siglo I de esta
era y entra en decadencia en el siglo VI.
Su rea de influencia por el norte fue hasta Pisco, por el sur hasta
Arequipa y por el este hasta Ayacucho. Hasta el siglo VId.C.,
aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando inclusive hasta
las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en
la formacin del Estado Wari.
Lo ms impresionante de esta cultura es su cermica policromada, con
figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas
cermicas, se representan a hombres mutilados, lo que hace suponer
que realizaron sacrificios humanos. El trabajo en metales era inferior a
los hechos en Chavn de Huntar, pero tenan estilo propio. El arte textil
floreci tanto como en la poca de los Paracas.
Mencin especial, son los trazos efectuados por los Nazca en las Pampas
de Nazca y en otros sitios de la costa sur del Per. Los trazos conocidos
como Lneas de Nazca se ubican en una zona geogrfica con pocas
precipitaciones, lo que demuestra conocimientos de geografa y
meteorologa. Como dato sumamente interesante y que refuerza la
teora del conocimiento meteorolgico de los Nazcas.

El Mono: Famosa figura que mide

aproximadamente 135 m y muestra al animal con
solo nueve dedos y una cola en forma de espiral.
Esta es una de las figuras ms relevantes y se cree
que representa a la Osa Mayor.
La Araa: Figura de 46 m de largo que se ubica
entre una red de lneas rectas y es parte del
borde de un enorme trapezoide.

El Colibr: Es otro de los geoglifos ms famosos

por su armoniosa proporcin. La distancia entre
los extremos de sus dos alas es de 66 metros.

El Pjaro Gigante: Esta figura, elaborada al lado de un

trapezoide, muestra un gran pjaro con cuello de culebra cuyo
pico seala al sol naciente. Esta gigantesca ave tiene una
longitud total de 300 m y una anchura de 54 metros Es
considerado por los cientficos estudiosos de las pampas como
el "Anunciador del Inti Raymi" (fiesta incaica de adoracin al
sol), pues si en las maanas del 20 al 23 de junio nos
situramos en la cabeza y siguiramos con la vista la direccin
de su enorme pico, podramos observar la salida del sol,

La cultura moche o mochica es una cultura del Antiguo Per que se

manifest entre los siglos siglos Id.C. y VId.C., ocupando un territorio
que se extendi por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Per,
abarcando lo que vendran a ser, los departamentos de Ancash,
Lambayeque y La Libertad, en la actualidad.
Esta cultura alcanz un amplio conocimiento en ingeniera hidrulica. As
lo manifiesta la construccin de canales. Donde aprovecharon al mximo
las aguas de los ros para la irrigacin de sus tierras. Esto les permiti
contar con excedentes agrcolas y una slida economa para su
desarrollo. Caracterizndose tambin por hacer un uso intensivo del
cobre en la fabricacin de armas, herramientas y objetos ornamentales.
Fueron considerados los mejores ceramistas del Per antiguo gracias al
fino y elaborado trabajo que realizaron en sus cermicos. En ellos
representaron a divinidades, hombres, animales y escenas significativas
referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepcin del
mundo, destacndose la asombrosa expresividad, perfeccin y realismo
con que los dotaban.

EL SEOR DE

El Seor de Sipn fue un antiguo

gobernante del siglo III, dominando una
zona del actual Per. El arquelogo
peruano Walter Alva Alva, junto a su
equipo, descubri la tumba del Seor de
Sipn en 1987. El hallazgo de las tumbas
reales del Seor de Sipn marc un
importante hito en la arqueologa del
continente americano porque, por
primera vez, se hall intacto y sin
huellas de saqueos, un entierro real de
una civilizacin peruana anterior a los
Incas. El atad de caas en que se hall,
fue el primero en su tipo que se
encontr en Amrica y revel la
magnificencia y majestuosidad del nico
gobernante y guerrero del antiguo Per
encontrado hasta la fecha de su
descubrimiento, cuya vida transcurri
alrededor del ao 250.

La Cultura Vics se desarroll en la poca preincaica (100 a. C. - 400). Ubicada en la zona costera norte
del Per, en el curso inferior del ro Piura, a 7 km del distrito de Chulucanas, en la provincia de Morropn,
departamento de Piura.
Su sede administrativa, estuvo en el cerro Vics, a una altitud de 170 msnm; sirvi de enlace con otras
ciudades andinas ubicadas ms al norte. Los vics manejaron los metales como la plata, el oro y el cobre,
para elaborar sus instrumentos de labranza y manejaron la aleacin de estos tres metales.
Vics pas por tres etapas en su desarrollo:
Etapa Chavn;
Etapa de desarrollo regional y
Etapa de influencia Mochica.
Las bases de su desarrollo econmico fueron la agricultura con perfeccionamiento de los sistemas de
irrigacin y el control de la sociedad para el aprovechamiento de la fuerza de trabajo; manej un frreo
militarismo. Un fuerte contingente de guerreros nobles recorra sus dominios para hacer cumplir los
mandatos del soberano.
Se sabe que Vics fue una sociedad eminentemente machista, en donde los varones eran los nicos que
podan usar joyas y elegantes vestimentas, mientras que las mujeres de la nobleza slo podan ponerse
trajes muy sencillos.
La cermica Vics ha sido separada en tres tipos: Vics Negativo, Vics Blanco sobre Rojo, y Vics
Engobados Monocromos. Vics Negativo comprende crculos simples, volutas, y tringulos que aparecen
en recipientes con figuras de animales. En los ceramios Vics Negativo podemos apreciar guerreros,
msicos, y escenas erticas con figuras desnudas de ambos sexos. Vics Negro sobre Rojo es similar, ya
que presenta recipientes escultricos antropomorfos, fitomorfos y zoomorfos. Su decoracin combina
blanco, aplicaciones, incisiones y lneas. El tipo Vicus Monocromo presenta una apariencia tosca, con
manchas oscuras debido a defectos de coccin. Presenta recipientes con base acampanada, trpodes o
pedestales.

CERMICA VICUS

La cermica, de color original el propio natural, es decir anaranjada, es pintada

con la tcnica del negativo.
Esta consiste en pintar las reas que rodean las lneas que delimitan los
motivos decorativos, mas no los motivos mismos, que de este modo aparecen
resaltados en negativo.
Esta tcnica tambin es propia de la Cultura Recuay y de las culturas
mesoamericanas y centroamericanas.
Con esta tcnica se dibujan trazos geomtricos, olas marinas.
En todos los casos, la cermica Vics se muestra maciza, rstica, grotesca y
hiertica.

Paracas se ubica a 200 Km al sur de Lima, en Pisco, y pertenece a la

ecorregin del Desierto del Pacfico, uno de los ms ridos del mundo.
Julio C. Tello descubri los cementerios de Paracas en 1925, hallando
en ellos 429 fardos funerarios que contenan importantes personajes
momificados, envueltos en finos mantos y rodeados de ceramios,
diademas de oro, instrumentos de caza, pieles de animales y
alimentos.
La cosmovisin Paracas sobre la naturaleza se bas en creencias
mitolgicas, que eran normas de ordenamiento social. Por ello se
puede ver en los Mantos Calendarios, cmo estaban definidos los
ciclos biolgicos de la flora y fauna, as como los oficios y costumbres
de esta sociedad.
La iconografa de los mantos nos muestran la relacin de esta cultura
y su entorno natural... los animales tenan un rol que influenciaba la
vida de los humanos: advertan cambios de estacin, pocas de
siembra, cosecha y migraciones.
Los paracas consideraban deidades a muchas especies de fauna que

FARDOS FUNERARIOS

Los fardos funerarios encontrados muestran la habilidad de los paracas para

enterrar a sus muertos.
Los enterramientos de los Paracas necrpolis se producen en hileras de
cuartos subterrneos, en construcciones ms avanzadas que los de la etapa
Paracas Cavernas y formaban grandes cmaras funerarias. Descubrieron
fardos con ajuares muy ricos y muy variados, en donde es perfectamente
visible la existencia de clases sociales; algunos fardos son muy complejos, y
tienen muchos objetos, mientras que otros solo cuentan con la momia.
Todas las momias de Paracas encontradas dentro de los fardos funerarios
estaban en posicin fetal. Adems se observan los crneos trepanados. En la
boca sobre la lengua las momias solan lucir una lmina de metal. Al parecer
era algo de carcter mgico.