UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

II Congreso de Gestin Ambiental

(2014)
TEMARIO:
TERRITORIO E IDENTIDADES
Apuntes para la discusin

Por: Ruth Jimnez

El territorio refiere una realidad de

consistencia espacial.
No es una forma abstracta como el espacio geomtrico;
No es solo una forma concreta, fsica, como el espacio
geogrfico.
No es un espacio ficticio como el espacio metafrico.

Es un componente estructural de un proyecto vital, o

trayecto, en el que se articulan vidas personales y vidas
colectivas con sus entornos, circunstancias o
situaciones en las que el espacio-territorio funciona
como el ah donde se prev o se espera la concrecin
de esos proyectos-trayectos, ya sea en un plano
material, ya sea en un plano simblico.

El territorio viene a ser el sustrato

espacial sobre el que el ser humano es
capaz de relacionarse.

Este sustrato tiene una serie de condiciones fsicas, pero

stas no atan al ser humano a ningn modo de vida
especfico, sino que el ser humano regido por un patrn
cultural basado en la experiencia del espacio lo
constituye a travs de las relaciones sociales que en l
ocurren.

El ser humano nunca accede a ese

sustrato directamente, sino a travs de una
elaboracin significativa
Entre el medio ambiente natural y la actividad humana hay
siempre una serie de objetivos y valores especficos, un
cuerpo de conocimientos y creencias, en otras palabras,
un patrn cultural.

No existe tan solo un patrn cultural sobre

la superficie terrestre.
Cada cultura, a menudo regida por valores diferentes, tiene
una concepcin del mundo diferente y orientadas por
producir espacios propicios que permitan la vida, genera su
propia territorialidad. Es decir, la territorialidad es la
relacin de la cultura con el espacio en el que ejerce y
practica su modo de vida.

El territorio es un espacio socializado y

culturizado.

De lo cual se desprende que el territorio, ser entonces

toda forma espacial con un significado social o cultural.

Sobre un mismo espacio geogrfico

coexisten diferentes formas de concebir el
territorio
La imposicin de una idea de territorio es parte
constitutiva del dominio de un patrn de poder de una
cultura sobre otra.
Ejemplo:
-El Tratado de Tordesillas (1494)
-La Paz de Westfalia (1648)

El patrn de poder dominante concibe el

territorio como:

Una posesin
Un dominio
Una exclusividad

El patrn de poder dominante concibe la

exclusividad y posesin del territorio como:

El derecho legtimo que un grupo social tiene de poseer

un territorio por su capacidad o potencialidad para
extraer el mximo uso y rendimiento del mismo, en
contraposicin a otros grupos que carecen de ella
aunque habiten el mismo espacio geogrfico .

Mara Jos Castillo Pascual. Espacio

en Orden.

Territorio-apropiacin
El territorio es, en primer lugar, la apropiacin de un espacio
en vista de transformarlo o transfigurarlo en algo propio, ya
sea en el sentido de la adquisicin como en el sentido de la
identidad. De este modo, se ha dicho, el territorio es
fundamentalmente un espacio de reconocimiento de s, o de
otro; el entorno donde podemos identificar lo nuestro, o lo
ajeno. Epistemolgicamente, entonces, esta primera nota del
concepto de territorio, su cualidad identificatoria, es su
condicin intrnseca. Esta condicin identificatoria reclama ser
considerada en trminos de co-relacin, co-respondencia o
coexistencia, lo que pone en discusin el concepto de territorio
impuesto por el pensamiento moderno.
"el territorio solo es pensable y comprensible en la medida en que se
conozcan y descifren los contenidos y las maneras como los sujetos viven,
experimentan, imaginan, piensan, proyectan e inscriben sus sentimientos de
pertenencia, sus intereses, sus prcticas y poderes en l. (Garca, 2006:79).

Amrica latina
Siglo XX
Dcada de los 70m Lucha por la tierra
-Movilizaciones campesinas
Dcada de los 90 Lucha por el
territorio
-Movilizacin de indgenas

TIERRA-TERRITORIO
TIERRA
la nocin tierra es un concepto
amplio y ambiguo que termina denominando
simplemente un bien representado
en un espacio geogrfico delimitado, susceptible de
propiedad
privada o colectiva y al que se le asignan mltiples usos,
la mayora de explotacin econmica.

NGEL LIBARDO HERREO HERNNDEZ

TIERRA-TERRITORIO
TERRITORIO
la acepcin del territorio si
bien conserva un marcado carcter cultural, su esencia
determinante
es poltica pues ha servido para defender el ejercicio de
la autonoma
por parte de las comunidades originarias frente a la
institucionalidad
estatal y a la sociedad mayoritaria, concretndose para
ello en la demarcacin
de reas territoriales en las cuales los pueblos tnicos
pueden
desarrollar sus proyectos de vida.
NGEL LIBARDO HERREO HERNNDEZ

Territorialidad
La nocin de territorialidad en cambio se relaciona
estrechamente con las formas culturales de apropiacin
material y simblica de las tierras que pueblos
originarios han habitado histricamente, y las cuales
tienen significado, no slo por brindar los medios para la
subsistencia sino adems porque son el soporte en el
cual las comunidades tradicionales desarrollan sus
identidades y sus visiones del mundo. la tierra a secas
es una idea que remite a un carcter bsicamente
instrumental, la nocin de territorialidad indica procesos
complejos de construccin cultural ligados a la
ocupacin y al uso de las tierras ancestrales.
NGEL LIBARDO HERREO HERNNDEZ

Identidades

a. Las identidades son relacionales, esto es, se producen a travs

de la diferencia no al margen de ella.
b. Las identidades son procesuales, estn histricamente situadas
pero no son libremente flotantes. Las identidades son
construcciones histricas y, como tales, condensan, decantan y
recrean experiencias e imaginarios colectivos.
c. Desde la perspectiva del individuo, su identidad es mltiple y
hay que entenderla precisamente en esas articulaciones,
contradicciones, tensiones y antagonismos.
d. Las identidades son discursivamente constituidas, pero no son
slo discurso.
e. Las identidades no slo se refieren a la diferencia, sino tambin a
la desigualdad y a la dominacin.
f. Las identidades constituyen sitios de resistencia y
empoderamiento. No slo son los ejercicios de dominacin y
sometimiento los que se ponen en juego en la articulacin de las
identidades. Tambin las disputas directas u oblicuas a las
relaciones de poder y explotacin suelen involucrar el surgimiento
y consolidacin de las identidades.
g. Las identidades existentes son al mismo tiempo asignadas y
asumidas, aunque varen en sus proporciones en un momento
determinado.

RELACIONALIDAD

TERRITORIO-CULTURA-IDENTIDAD
La territorialidad se convierte en el carcter
dinmico de este movimiento, y la naturaleza de
las relaciones que a travs de ella discurren,
marca y caracteriza a su vez el territorio, es decir
lo constituye.

No hay cultura sin territorio, de tal

manera que, todo proceso histrico
corresponde al mismo tiempo un
proceso de territorializacin en el que
las
comunidades
construyen
y
defienden su espacio. En este sentido,
la configuracin del mundo por parte
de los pueblos en su proceso histrico
est
sujeta
al
desarrollo
de
territorialidades que as, generan
formas de ver y entender el mundo
que les son propias y, por tanto,
(Porto Goncalves, 2009:2)
generando su propia racionalidad

DESPLAZAMIENTO
SACAR A
LA GENTE
DEL
TERRITORI
O

SACAR EL
TERRITORI
O DE LA
GENTE

cul es la causa del

desplazamiento?

Defensa de la vida
Autonoma
Soberana alimentaria
Contra el capitalismo por despojo
Contra la guerra
Contra el patriarcado
Contra la corrupcin
Papel central de la mujer en el conocimiento de los
territorios, en mantener la integridad de las
comunidades
Arturo Escobar
(2014)

ENFRENTAMOS PROBLEMAS
MODERNOS PARA LOS CUALES
NO HAY SOLUCIONES
MODERNAS

TENEMOS QUE PENSAR EN

PENSAR DE OTRA MANERA
(Dussel, Mignolo, Castro Gmez, Escobar, Quijano, De
Sousa Santos, Goncalves, Zibechi)

SOCIOLOGA DE LAS EMERGENCIAS

MONOCULTURAS

CONOCIMIENTO/IGNORANTE
TEMPORALIDAD LINEAL/ RESIDUAL
(PROGRESO/ACUMULACIN-VIDA/MUERTE)

CLASIFICACIN SOCIALJERARQUAS/INFERIOR
ESCALA DOMINANTE-ESCALA
GLOBAL/LOCAL
PRODUCTIVIDAD/IMPRODUCTIVO

SOCIOLOGA DE LAS
AUSENCIAS
ECOLOGA DEL CONOCIMIENTO
ECOLOGA DE LAS
TEMPORALIDADES
ECOLOGA DE LAS DIFERENCIAS
ECOLOGA DE LA PRODUCCIN
VISIBILIZAR LO NO EXISTENTE

Referencias
NGEL LIBARDO HERREO HERNNDEZ* Evolucin poltica y legal del concepto de
territorio ancestral indgena en Colombia.
Arturo Escobar (2014) Conferencia Sentir, pensar la tierra. Universidad del Valle.
Colombia.
Carlos Walter Porto Goncalves (2009) Territorialidades y Luchas por el territorio.
IVIC, Caracas.
Garca, C. (2006) Las representaciones sociales del territorio. Centro de
investigacin y educacin popular (CINEP), Bogot.
Eduardo Restrepo (2007) Identidades: planteamientos tericos y sugerencias
metodolgicas para su estudio. Instituto Colombiano de Antropologa.