La metafsica de Aristteles

Aristteles y su observacin de la naturaleza.

Crtica de la teora de las Ideas y epistemologa
platnica. Frente a las Ideas se propone la
teora de la sustancia y frente a la
reminiscencia, la teora de la abstraccin.
Teora hilemrfica de Aristteles.Forma
sustancial: acto; Materia prima: potencia.

El movimiento para
Aristteles

Crtica a Parmnides: nocin de potencia y

acto.
Las causas del movimiento.
Causa: Entendemos por causa todos los
factores que es necesario tener en cuenta para
explicar un proceso o movimiento.
Causa formal (forma sustancial).
Causa material (materia prima).
Causa eficiente: El agente que produce el
movimiento.
Causa final: El fin al que se orienta el movimiento.

Filosofa prctica
Aristteles

distingue entre filosofa

terica y prctica.
La filosofa teora trata de los seres
necesarios. Metafsica, Lgica, etc.
La filosofa prctica trata de los seres
que dependen del hombre en su ser.
La filosofa prctica tiene que ver con
la tcnica, la tica y la poltica.

La filosofa helenstica y la
filosofa en el imperio romano
Qu

es el helenismo?
Escuelas filosficas:

La

Platonismo
Peripatticos
Estoicismo
Epicuresmo

filosofa en el
Imperio romano

La irrupcin del cristianismo

La imagen cristiana de Dios: Dios es Amor.

El cristianismo cree en un solo Dios, Bueno y

Todopoderoso que crea al mundo de la nada.

La concepcin cristiana de la Historia.

Frente a la concepcin circular de la Historia en

el paganismo, el cristianismo propone una
concepcin lineal y feliz de la Historia.

La concepcin cristiana del hombre.

Dios quiere al hombre por s mismo.

Se afirma que en el origen hubo un pecado que
da la naturaleza humana.
Cree en una transcendencia ms all de la
muerte.

Cristianismo y filosofa en el
Mundo Antiguo
El cristianismo se interesa por el
neoplatonismo y rechaza la
religin tradicional del mundo
clsico.
Dios es creador del mundo: En el
Principio Dios Creo el cielo y la
tierra. Gnesis 1 ,1.
Los Padres de la Iglesia: San Justino,
Orgenes, etc.
El platonismo de Agustn de Hipona
(354-430)
Manlio Severino Boecio (480-525)
Escritos atribuidos a Pseudo Dionisio

San Agustn de Hipona (354430)

Naci en Tagaste
Vivi en Madaura, Tagaste y Cartago.
Lectura de Cicern.
Se hizo maniqueo.
En el 383 marcha a Roma y a Miln.
Abandona el maniquesmo y vuelve a la
filosofa gracias a la lectura de Plotino.
Se bautiza en abril de 387.
Vuelve a Tagaste.
En el 396 e obispo de Hipona hasta su
muerte.
Obras importantes:

Las confesiones
De libero arbitrio
De Trinitate
La Ciudad de Dios

Roma y los comienzos de la Edad

Media

395 Divisin del Imperio romano tras la

muerte de Teodosio.
410 Conquista de Roma por Alarico.
Agustn de Hipona escribir la Ciudad de
Dios.
430 Fallece San Agustn.
476 Es depuesto el ltimo emperador
romano Rmulo Augstulo por Odoacro.
Severino Boecio, filsofo (480-525)
Reinos germnicos en occidente: Visigodos,
Ostrogodos, Burgundios, Vndalos, etc.
527-565. Justiniano es Emperador en
Constantinopla. Esplendor de Bizancio. La
renovacin del derecho romano: Cdigo
justinianeo.

Alta Edad Media

622 Nacimiento del Islam en Medina fundado por Mahoma

(570-632)
711 Los rabes penetran en el reino visigodo de Espaa.
732 Victoria de Carlos Martel en Poitiers sobre los rabes.
751 Comienza la dinasta carolingia.
750-760 Se compone la Donacin de Constantino.
800 Coronacin de Carlomagno en Roma por el papa.
El emperador gobierna la Iglesia y est por encima de los
seores feudales.
Renacimiento Carolingio: Alcuino de York (725-804) y Juan
Escoto de Erigena (810-877)
847-852 Redaccin de las Falsas Decretales.
Pleno feudalismo
Finales del siglo IX comienza el Siglo de hierro del Pontificado.
Sacro Romano Imperio de los Otones: Enrique I, duque de
Sajonia, Otn I, Otn II, Otn III, Enrique II.
909 Comienza la reforma de Cluny.
1054 Cisma de Oriente.

Los periodos de la filosofa

medieval I

El renacimiento carolingio y
la Escuela palatina:

Alcuino de York (735-804)

Juan Escoto Erigena (810-870)

La primera escolstica y el
problema de los universales.
Siglo XI-XII.

San Pedro Damin (1007-1072)

Roscelino, el nominalista.
Guillermo de Champeaux (10701121), el realista.
San Anselmo de Canterbury
(1033-1109)
La escuela de San Victor de
Pars: Hugo (1100-1141) y
Ricardo, algunas dcadas ms
joven.
La escuela de Chartres.
Abelardo (1079-1142)

El Islam. La Filosofa rabe

El fundador de la religin islmica fue Mahoma (570-632). La Hgida

marcha de la Meca a Medina fue el 15 de junio del 622.
Los textos revelados son el Corn y las tradiciones Sunna.
La ley revelada es la sara.
Cuatros escuelas clsicas:
La Hanaf
La Malik
La Xaf
La Hanbal
La autoridad suprema es le Califa que es el sucesor de Mahoma.
Despus de la muerte de Mahoma le sucedieron cuatro califas
perfectos (Abu Bakr, Umar, Utman, Al).
En el 660 se hacen con el poder la dinasta Omeya y en el 750 la
Abbas, que durar hasta el siglo XIII.
La filosofa musulmana y juda. El descubrimiento de Aristteles.

Al-Kand (muerto en Bagdad el 873)

Avicena (980-1036)
Algacel (1058-1111)
Al Mawardi (972-1058)
Averroes (1126-1198)
Maimnides (1135-1204)
Ibn Jaldum (1332-1406)

Alta Edad Media

1073 Gregorio VII: la reforma gregoriana. Los

Dictatus papae proclaman la superioridad del Romano
Pontfice sobre toda la Cristiandad. Lucha contra la
simona y el nicolasmo.
Enfrentamiento entre el Papa y el Emperador: Gregorio
VII y Enrique IV. El problema de las investiduras.
Penitencia del Emperador en Canossa. Ms tarde el
Emperador se vengar expulsando al Papa de Roma.
San Anselmo de Canterbury (1033-1109). El
argumento ontolgico.
El problema de los universales: Pedro Abelardo (10791142)
Pleno desarrollo del feudalismo.
Comienzo incipiente del municipalismo y del poder del
rey.

Esplendor del Papado

El esplendor del papado comienza con Gregorio

VII y termina con Bonifacio VIII.
1112 Concordato de Worms pretende poner paz
entre los dos poderes.
La Cruzadas. La primera en 1095. La octava
cruzada no paso de Tnez en 1270.
1170 Asesinan a San Toms Becket por orden
de Enrique II. Juan de Salisbury (1110-1185)
era secretario de Toms Becket.
Las Universidades medievales. La Universidad
de Pars. La ciudad medieval asume el
protagonismo econmico y social frente al
campo feudal.

La plenitud medieval del siglo XIII

Monarqua medieval: rex y regnum. Por un lado

est el rey como cabeza del reino. Por otro lado
est el pueblo organizado en estamentos.
La mentalidad medieval interpreta el reino como
un organismo estructurado por medio de unas
leyes y costumbres tradicionales.
En la poltica medieval van adquiriendo
protagonismo a la vez el rey y la representacin
del regnum.
Varios ejemplos: Las Cortes de Len en 1188, la
Magna Charta de Inglaterra impuesta al rey Juan
sin Tierra en 1215 por el Magnum Concilium, los
Estados Generales de Francia en 1302.
Recuperacin del Derecho romano a favor del rey
frente al Derecho cannico. El Digesto apareci
por primera vez 1070.

La universidad medieval

La escuela de artes: cuadrivium:

aritmtica, geometra, msica y
astronoma; trivium: gramtica,
retrica, dialctica.
Cuatro facultades: Artes,
Medicina, Derecho y Teologa.
Facultad de teologa: el estudio
de la Biblia y el Libro de las
sentencia de Pedro Lombardo.
La carrera acadmica: la facultad
de artes, teologa, lector de
Biblia, lector de Sentencias,
maestro.