RELACION DE LA

PSICOLOGA Y LA
SOCIOLOGA

Introduccin a la
psicologa

SOCIOLOGA
SOCIOLOGA: (del latn socius, socio, y del griego logos) es
la ciencia que estudia los fenmenoscolectivos producidos por la
actividad social de los seres humanos dentro del contexto histricoculturalen el que se encuentran.

PSICOLOGA
PSICOLOGA: (psico, del griego , alma o actividad mental, y
logia, -, tratado, estudio) esla disciplina que estudia los
procesos psquicos, procesos mentales de los individuos, as como
losprocesos socio cognitivos que se producen en el entorno social,
lo cual involucra la cultura. El campo delos procesos mentales
incluye las estructuras de razonamiento y racionalidad cultural. El
proceso socio cognitivo, seala que la cultura es el factor
primordial deldesarrollo individual.

RELACIN DE LA
SOCIOLOGA Y PSICOLOGA
Los humanos son la nica especie que ha formado una cultura y
cada infante se desarrolla en el contexto de una cultura. Por lo
tanto, el desarrollo del aprendizaje de un nio se ve afectado en
mayor o menor medida por la cultura (incluyendo la del ambiente
familiar) en el que se encuentra inmerso. Las dos son disciplinas
tienen por objeto el estudio del ser humano, ambas son
complementarias, la primera estudia al hombre en sociedad, en
conjunto, con sus mecanismos de organizacin y acontecimientos
sociales. La segunda: atendiendo a la psique, a la conducta o a
lasEstructuras mentales, problemas de aprendizaje, trastornos
sociales, fobias, etc.

CARLOS MARX Y LA
SOCIOLOGIA DIALECTICA
1818-1883 Fue un gran agitador, promotor de nuevas ideas y
abanderado de los nuevos ideales socialistas. Dirigi varias
publicaciones, lider la Liga Comunista y particip en la fundacin
de la AIT. Nacido en Prusia, tras un viaje a Pars donde conoce a
Engels, revisa sus trabajos de enfoque hegeliano dando atencin
prioritaria a los procesos econmicos. Abord cuestiones
relacionadas prcticamente con todas las ciencias sociales.

OBJETO:
Desarroll una teora concreta del devenir social a partir del anlisis
de los procesos de produccin econmica. Concepcin especfica
del social, entremezclando una interpretacin dialctica de la
historia con una visin del hombre basada en los conceptos de
praxis y alienacin. Explica la dinmica social mediante las ideas
de conflicto y antagonismo.

INVESTIGACION SOCIAL
Descubrimiento de la ley econmica de la evolucin moderna (ley de evolucin
del capitalismo). Este tema lo aborda en El capital (1875), Trabajo, salario y capital
(1849), Crtica de la economa poltica (1859). Los procesos especficos de conflictos
de clase. Las luchas de clases en Francia (1850), el 18 Brumario de Luis Bonaparte
(1852), La guerra civil en Francia (1871). Se plante el estudio sociolgico global
ms ambicioso, en cuanto modelo o tipo ideal de produccin y en cuanto a
procesos concretos de conflictos de clases y cambios sociales en diversas
sociedades. Pretenda descubrir la estructura y funcionamiento de los sistemas de
produccin a travs de la dinmica histrica generada por los antagonismos y
conflictos de clases que engendraba. Buscaba una explicacin global para la que
necesitaba una teora de las clases sociales, una Sociologa de los procesos de
cambio y antagonismo social y poltico, una compresin de las leyes de la evolucin
histrica, una explicacin del papel de las ideologas, un anlisis de la estructura
econmica y de la forma en que lo econmico inter-opera con otros componentes de
la estructura social, una interpretacin sobre el papel del hombre en la dinmica .

EMILE DURKHEIM Y EL
DESARROLLO DE LA
INVESTIGACION SOCIAL
1858-1917

1917Hizo Sociologa mediante investigaciones sociales concretas y esforzndose

pordesarrollar reglas y procedimientos de investigacin especficos.
Nacido en Francia en una familia juda, estudio en Pars, Alemania (influencia de la
psicologa cientfica). Fue catedrtico en la Sorbona de Pedagoga 1906 cuyo
nombre fue cambiado en 1913 por Sociologa. Tomo parte activa en poltica,
critic el marxismo y se defini como partidario de un socialismo encadenado a
lograr la regeneracin de la sociedad a partir de los principios morales
descubiertos por una Sociologa cientfica. Sus principales obras: Desde 1896
publica Lannee sociologique, Annales sociologiques (aglutinando un grupo de
estudiosos sociales). La divisin del trabajo social 1893, Las reglas del mtodo
sociolgico 1895, El suicidio 1897 y Las formas elementales de la vida religiosa
1912 Aron considera que Durkheim, Max Weber y Wilfredo Pareto, representan un
intento de reaccin intelectual contra las explicaciones naturalistas o
materialistas exteriores y las explicaciones racionalizantes y econmicas de la
conducta humana.

TEORIA
La Sociedad constituye una realidad por s misma, tiene sus propias leyes y
es previa a los individuos que la componen. Las conciencias individuales
tienen que estar asociadas y combinadas de cierta manera, de esta
combinacin proviene la vida social y es esta combinacin lo que la explica.
Se fusionan las almas individuales que constituyen una individualidad
psquica de un nuevo gnero. Esta realidad colectiva, esta fuerza colectiva es
la que ha permitido al hombre elevarse de lo animal a la humanidad. Destaca
en la adhesin al grupo la mayor fuente de moral para el individuo y de salud
para la sociedad. El carcter prevalente y superior de la sociedad es una
realidad de orden moral: implica un proyecto moral, unos derechos, unos
deberes y normas que permiten establecer nuevas formas de solidaridad y
cohesin que dan lugar a una realidad superior: Los sentimientos sociales
son la resultante de la organizacin colectiva no su base. Insiste en la
especificidad del mbito de lo social. Reclama su carcter prevalente,
subraya la existencia de leyes propias de la mentalidad colectiva y fija su
atencin en la realidad especfica de lo social: los hechos sociales.

HECHO SOCIAL
Maneras de obrar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y
dotadas de un poder superior por el cual se le imponen. Son parte
de la supremaca material y moral que la sociedad tiene sobre sus
miembros. Tienen por efecto fijar, instituir fuera de nosotros,
determinadas maneras de obrar y determinados juicios, que no
dependen de cada voluntadparticular tomada separadamente.

INSTITUCION
Escuela: idea de institucin social, la relacin de los conceptos sociolgicos de cultura y
sociedad, el anlisis estructural-funcional, construccin de tipologas, acotamiento de los
principales campos temticos de la Sociologa, desarrollo de teoras especficas como la
anomia. Tema recurrente fue la solidaridad social, lo que a veces le ha hecho aparecer
como un defensor del orden social, con perspectivas conservadoras. Convencido de los
nexos entre los grandes movimientos del XIX: nacimiento de la Sociologa, cambio en las
ideas religiosas y la emergencia del socialismo. La Sociologa poda aportar las bases de
un conocimiento metdico y riguroso para la solucin cientfica de los problemas sociales.
Su visin sobre el socialismo era que deba ser una aspiracin ms global que
reorganizara el cuerpo social en su conjunto, reivindic las concepciones socialistas que
aspiraban a una organizacin ms democrtica de la sociedad, a la igualdad jurdica de
ambos sexos, una moral ms altruista, una simplificacin de las normas jurdicas. Siendo
una transformacin compleja y profunda que implicaba ajustes y reformas en todas las
partes del organismo social. El problema social fundamental no era el econmico sino un
problema de consenso social, de comprensin de la superioridad moral de la sociedad y
de interiorizacin de todos los imperativos, normas y obligaciones requeridas para su
buen funcionamiento.

MAX WEBER (1864-1920)

Su obra ha tenido una enorme influencia en la Sociologa actual
especialmente en los campos de sociologa poltica, sociologa del
conocimiento y en los anlisis sobre estratificacin social. Se ocup
de muchos temas y variadas cuestiones, se resisti a "construir una
teora general, critic las filosofas emanatistas (consideraba
que los conceptos eran incapaces de reproducir con fidelidad todo
el complejo contenido de lo real), consideraba que cualquier obra
acabada originaba nuevas cuestiones y que sera superada en el
futuro.

BIOGRAFIA
Se educ en un ambiente familiar culto, estudi derecho, historia,
economa, filosofa y teologa. Fue profesor en varias universidades
alemanas, se implic en movimientos polticos y organiz la
Asociacin Alemana de Sociologa.

OBRAS
Estudios de metodologa, crtica y filosofa: Ensayos acerca de la
teora de la ciencia Carcter histrico: estudios sobre derecho
romano, civilizaciones de la antigedad, historia econmica,
estudios econmicos, polticos y sociales en Alemania y otros
pases europeos. Obras de sociologa de la religin: La tica
protestante y el espritu del capitalismo, estudios sobre el
confucianismo, el taosmo, el hinduismo, budismo y judasmo
antiguo.

OBRAS SOCIOLGICAS
Economa y sociedad Relacin con Marx: No comparta las lneas generales de la metodologa
marxista (errores de interpretacin o de informacin). Considero como las figuras principales de
su tiempo a Marx y a Nietzsche. Atribuy un carcter prevalente al estudio del capitalismo,
aunque enfatizando el mbito de las ideas y creencias (Marx los econmico-materiales).
Considero que la evolucin del capitalismo conducira a un socialismo moderado, Marx pensaba
que se producira un cambio revolucionario a un socialismo radical. Para sus estudios sobre
dinmica de la sociedad capitalista parti de estas consideraciones: Metodologa: exclua las
explicaciones unicausales e intentaba aunar criterios de las ciencias del espritu y de las
ciencias de la naturaleza.
Intent distinguir el plano del poder econmico del poder poltico, diferenciando las ideas de los
intereses con el fin de destacar el papel de las ideas en la vida social. Discrepancias explcitas
con Marx: El capitalismo no tena un sentido tan negativo. El capitalismo era un exponente de
las tendencias hacia una progresiva racionalizacin econmica. Consider que la crtica
marxista careca de fundamento cientfico. Las clases sociales y el conflicto de clases las
consider no solamente en trminos econmicos sino considerando factores ideolgicos,
culturales, de prestigios social, de poder poltico, etc. La autoridad y el poder poltico obedecen
a una lgica que influye en lo econmicos.

TEORIAS
Determin la influencia de ciertos ideales religiosos en la formacin de una
mentalidad econmica. En su libro La tica protestante y el espritu del
capitalismo parte del dato que en occidente se desarrolla el capitalismo de manera
ms acusada y rpida en pases protestantes y que la mayora de propietarios y
directivos de las empresas son protestantes. Inventari los rasgos que definen el
espritu capitalista idneo para triunfar en los negocios y encontr una gran
adecuacin entre ste y algunos rasgos de la tica protestante: libre albedro, la
predestinacin, la perseverancia... As los calvinistas siguiendo los designios de
Dios vean en el escrupuloso cumplimiento de sus cometidos profesionales una
actividad bendecida por Dios y hecha en su propia gloria. Estableci que los
elementos esenciales del espritu del capitalismo son los mismos que se
corresponden con las ascesis profesional puritana. El espritu del ascetismo cristiano
engendr no solo el espritu del capitalismo sino la civilizacin moderna: la
racionalizacin de la conducta sobre la base de la idea profesional. Por tanto, el
capitalismo no poda explicarse solamente a partir de factores econmicos.

CONCLUSION
No intent llegar a conocimientos definitivos, se aplic a las ms
diversas cuestiones relacionadas con lo social, acumulando
conocimientos, hiptesis, sugerencias y propuestas metodolgicas
para abordar con rigor la sociedad humana. No intent descubrir y
trasmitir verdades absolutas sino orientaciones tiles

HERBERT SPENCER(18201903)
Un naturalista, filsofo, psiclogo y socilogo britnico. Instaur el Darwinismosocial
en Gran Bretaa y fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas.Ingeniero civil y
de formacin autodidacta, se interes tanto por la cienciacomo por las letras.Desde
el punto de vista sociolgico cabe considerarle como el primer autor que utiliz de
forma sistemtica losconceptos de estructura y funcin. Por otra parte, concibi la
sociologa como un instrumento dinmico alservicio de la reforma social. Dedic su
vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que considerala evolucin
natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecnico-materialista
cabe explicarcualquier nivel progresivo: la materia, biolgico, lo psquico, lo
social,Situado entre el metodismo de su madre y las simpatas de su padre hacia los
cuqueros, se manifestindependiente; y as, permaneci ajeno a vnculos polticos
y profesionales, y ni tan slo quiso doblegarse al delmatrimonio. Lleg incluso a
considerar la cultura como posible limitacin de la libertad; a causa de ello no
leymucho, ni aun textos filosficos (no parece haber conocido muy profundamente
a Kant).

GEORGE HERBERT MEAD

Con influencias de la teora evolutiva y la naturaleza social de laexperiencia y de la
conducta, recalc la emersin del yo y de la mentedentro del orden social y en el marco
del simbolismo lingstico queusan las personas para comunicarse (interaccionismo
simblico). Apartir de la crtica al conductismo de J. B. Watson denomin su
propiacorriente como conductismo social. Pensaba que el ), filsofo pragmtico, socilogo
y psiclogosocial estadounidense. Terico del primer conductismo social, tambin llamado
interaccionismosimblico en el mbito de la ciencia de la comunicacin. Naci en South
Hadley, Massachusetts.Curs estudios en varias universidades de Estados Unidos yo
surge por unProceso social en el que el organismo se cohbe. Esta timidez es el resultado
de la interaccin del organismo consu ambiente, incluyendo la comunicacin con otros
organismos.El gesto verbal es el mecanismo a travs del cual se verifica esta evolucin.
Pero para l tambin la mente es unproducto social. La mente, o la inteligencia, es un
instrumento desarrollado por el individuo para "hacer posiblela solucin racional de los
problemas". Mead hizo por ello hincapi en la aplicacin del mtodo cientfico en laaccin
y reforma social.De acuerdo con uno de los discpulos ms.

TALCOTT PARSONS (19021978)

Fue un socilogo estadounidense.Curs estudios en el Amherst College, la London School
of Economics yla Universidad de Heidelberg (Alemania). Dio clases de sociologa en la
UniversidadHarvard de 1927 hasta1974 como director del Departamento de sociologa de
dichauniversidad (1944). Ms tarde fue nombrado presidente del nuevo Departamento
deRelaciones Sociales 1946 y posteriormente presidente de la American
SociolgicaAsociacin.Dicha teora social sostiene que las sociedades tienden hacia la
autorregulacin, ascomo a la interconexin de sus diversos elementos (valores, metas,
funciones, etc.). Laautosuficiencia de una sociedad est determinada por necesidades
bsicas, entre las quese incluan la preservacin del orden social, el abastecimiento de
bienes y servicios, laeducacin como socializacin y la proteccin de la infancia.Ideas:
Teora de la accin. Integracin normativa. Paradigma de las cuatro funciones.Sus
primeros trabajos desarrollaron la teora voluntarista de la accin: la idea de que la accin
humana solopuede entenderse como impulsada hacia alguna finalidad, determinados
valores, es decir, bajo una estructuranormativa.Esto llev a plantear el enfoque en que,
las estructuras sociales, econmicas y polticas (as como laspsicolgicas y las culturales),
deben entenderse como un sistema funcionalmente integrado.

CHARLES WRIGHT
MILLS(1916-1962)

fue un socilogo estadounidense. Es mayormente recordado por estudiar la estructura

de poder en losEstados Unidos en su libro titulado "La elite del poder" (The Power Elite).
Mills se enfoc en lasresponsabilidades de los intelectuales de la sociedad posterior a la
Segunda Guerra Mundial, y aportarelevancia a partir de observaciones acadmicas
desinteresadas, como en "El Aparato PblicoInteligente" (Public Intelligence Apparatus)
donde desafi las polticas de las lites institucionales delos "Tres": Economa, Poltica y
Militar. Cultiv una sociologa crtica, en la lnea de Marx y Max Weber, aunque con el
objetivo de superar eldeterminismo econmico propio de los planteamientos de dichos
autores, y tratando de ir ms all,hacia una nueva sociologa universal comparada,
capaz de interpretar los problemas modernos y derenovar la posibilidad de hacer
explcita y alcanzable la libertad humana.El elemento central de nuestra poca, segn el
autor, es el hecho de que la racionalidad, a diferencia delos siglos anteriores, ya no
produce y no asegura la libertad. Por lo tanto, pone un notable nfasis en lalite
intelectual y en sus derrotas, derivadas de su escasa responsabilidad social respecto a
las masas.Una idea central de su pensamiento fue precisamente la de que los
intelectuales en general y,especialmente, los cientficos sociales, no podan limitarse a
desempear un papel de observadoresdesinteresados, sino que deban ejercer una
responsabilidad social.

WILLIAM JULIUS
WILSON(NACIO EL 20 DE
DICIEMBRE 1935)
es un americano socilogo .Trabaj enla Universidad de Chicago
1972-1996 antes de trasladarse a laUniversidad de Harvard . IDEAS
La sub- clase La prdida del empleo como factor de formacin de la
sub-clase.
Poltica universalSus primeros libros racism and privilege the
declining significance of raceArgumentaba que el racionalismo y la
inequidad racial deben entenderse en trminos de las
grandesestructuras de las clases y el poder.Fue presidente de la
asociacin ms cercana con el anlisis de la sub-clase por su libro
the trulydisadvantaged t mas reciente when work disappearsEn
lugar de que un conjunto de restricciones legales que sustenta la
discriminacin personal directa , loque es central el da de hoy est
en la estructura del empleo ,las redes personales y el lugar
deresidencia , lo que conduce al aislamiento social y la falta de

JURGEN HABERMAS
Filosofo y socilogo alemn, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofa prctica (tica, filosofa
poltica y delderecho). Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras,
especialmente en Estados Unidos, ascomo por la traduccin de sus trabajos ms importantes a ms
de treinta idiomas, sus teoras son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero. Habermas
es el miembro mseminente de la segunda generacin de la Escuela de Frankfurt y uno de los
exponentes de la Teora crtica desarrollada en el Instituto de Investigacin Social. Entre sus
aportaciones est la construccin terica de la democracia deliberativay la accincomunicativa.Se
centra en el intento de Habermas de dotar a la sociologa y, en particular, a la teora crtica de una
nueva baseepistemolgica. Habermas se propone sustituir el paradigma de la conciencia dominado
por la relacin sujeto-objeto por uno de cuo lingstico y hermenutico en las perspectivas de
Wittgenstein y Gadamer, todo en vistas del desarrollo de una teora consensual de la verdad en uso
de una razn argumentativa y en el contexto de unasituacin ideal del habla.Palabras
claveepistemologa, paradigma de la conciencia, giro lingstico, hermenutica, verdad consensual,
raznargumentativaHabermas es uno de los pensadores ms importante de la filosofa de la ltima
parte del siglo XX e inicios delXXI. Con su obra no slo ha logrado consolidar una propuesta de
transformacin y actualizacin de la teoracrtica de la sociedad, sino adems ha incorporado a las
mismas referencias provenientes del pensamientofilosfico y sociolgico moderno.

ARTHUR STINCHCOMBE
Stinchcombe fue uno de las figuras fundadoras de lo que se conoce
como el movimiento de construccin de teoras. Critica a Parsons
por proponer grandes teoras, en lugar de teoras de rango
medio, pues resu lta muy difcil formular, para ellas, pruebas
empricas que sustentes las grandes ideas de la sociologa
funcionalista.Especficamente, en su libro sobre la Construccin de
Teoras Sociales, argumenta que mientras lasteoras de Marx y de
Durkheim son complejas y funcionan en diversos niveles diferentes,
su centrodinmico puede ser representado por algunos modelos
sistmicos simples.