CARL

ROGERS

BIOGRAFIA

 Psiclogo estadounidense Naci el 8 de

enero de 1902 enOak Park,Illinois.
Curs estudios deCiencias Agrarias,
luego
concurri
a
un
seminario
deTeologaen Nueva York, en cuyo
marco viaj aChinaen 1922 a una
conferencia internacional que influy en
un cambio de direccin profesional,
volcndose hacia laPsicologa. Estudi
esta disciplina en la Universidad de
Columbia, obteniendo su ttulo deMaster
en Psicologaen 1928, y deDoctoren
1931.

 fund
lo
que
se
conocera
comopsicoterapia, centrada en el
cliente, entendido como sinnimo de
paciente. Comenz su tarea como
psicoterapeutaen un instituto de
Rochester, Nueva York en el cual
trabaj durante doce aos, con nios
y adolescentes y con graves
problemas de conducta social.

 En 1945 fueprofesorde Psicologa y

secretario ejecutivo del Centro de
Counseling de la Universidad de
Chicago,
donde
elabor
sistemticamente
sus
teoras
bsicas,
tanto
de
laPersonalidadcomo del mtodo de
Psicologa. Desde 1957 a 1963 fue
profesor en la Universidad de
Wisconsin,
en
donde
continu
profundizando
sus
teoras
que
comenz
a
aplicar
en
esquizofrnicos. En 1956 se cre la

TEORIA
Rogers sostuvo que el hombre y la
mujer desarrollan su personalidad al
servicio de metas positivas. Segn
Rogers, todo organismo nace con
ciertas
capacidades
o
potencialidades innatas.
La meta de la existencia humana es
satisfacer
este
proyecto
para
convertirse en lo mejor para lo que
estamos
intrnsecamente

 El hombre tambin forma imgenes

de si mismo, o auto-concepto. Del
mismo modo que tratamos de
alcanzar
el
potencial
biolgico
innato,
tambin
tratamos
de
satisfacer
el
auto-concepto:
la
conciencia de lo que somos y de lo
que queremos ser.

Segn Rogers, la dinmica de la personalidad es

motivacional. Los tres motivos humanos son:

La tendencia a la actualizacin,
entendida
como
necesidad
de
mantener y mejorar el organismo,
incluso el s mismo.
Rogers (1961) propuso que toda la
motivacin se subsume bajo un
proceso fundamental, la tendencia a
la realizacin, es decir:

 APERTURA A LA EXPERIENCIA:
La persona plenamente funcional est
abierta a la experiencia, es receptiva
a los sucesos subjetivos y objetivos
de la vida, esa persona tiene una
conciencia expandida. Esta apertura
incluye la capacidad para tolerar la
ambigedad en la experiencia.

 VIVENCIA EXISTENCIAL:
Una persona abierta a la experiencia
muestra una tendencia creciente a
vivir en plenitud cada momento,
Esto significa: un mximo de
adaptabilidad,
una
organizacin
fluida y cambiante del s mismo y la
personalidad

 CONFIANZA ORGNICA:
Una persona con confianza orgnica
confa
en
cada
momento
en
la
experiencia
interna
para
guiar
la
conducta. Esta experiencia es precisa. La
persona percibe sin distorsin las
necesidades internas, las emociones y
varios aspectos de la situacin social.
El individuo integra todas esas facetas de
la experiencia y llega a un sentido interno
de lo que es correcto para l. Este sentido
es fidedigno, no es necesario depender
de autoridades externas para decir que

 EXPERIENCIA DE LIBERTAD:
En cada momento, la persona
plenamente funcional experimenta
libertad para elegir. Esa experiencia
de libertad es subjetiva y no niega
que existe determinismo en el
mundo.

 CREATIVIDAD:
La persona plenamente funcional
vive
creativamente.
En
cada
momento encuentra formas de vivir,
en lugar de encerrarse en patrones
rgidos pasados que ya no son
adaptativos.

 La necesidad de consideracin positiva,

concebida como tendencia de ser considerado,
querido y respetado.
La necesidad de auto consideracin positiva
exige unas condiciones autoimpuestas segn
nuestra idea de lo que debe ser una persona para
ser considerada.
En el funcionamiento personal pueden generarse
conflictos, por ejemplo motivacionales, debido a los
denominados estados de congruencia.

 En
general,
las
experiencias
congruentes con nuestro campo
fenomnico
se
integran
adecuadamente en el organismo. Sin
embargo,
los
estados
de
incongruencia generan confusin y
rigidez perceptiva y conductual,
obligando al YO a poner en marcha
mecanismos de defensa.

TERAPIA CENTRADA EN LA
PERSONA
La empata.
La no directividad.
La consideracin incondicional del
cliente.
El no establecimiento de jerarquas
en la relacin teraputica.

 EL SI MISMO
Buena parte del crecimiento de la
personalidad, incluso el que tiene lugar en
la terapia, implica cambios en el s mismo,
el s mismo ideal, tal vez pretendamos
incluso ser como l. El s mismo real es
diferente;
Contiene
las
cualidades
verdaderas o reales de la persona,
incluida la tendencia a la realizacin.

TRES CONDICIONES PARA LA PSICOTERAPIA

EXITOSA
APRECIO OSITIVO INCONDICIONAL
Rogers encontr que era ms probable que los
clientes progresaran cuando se sentan
aceptados por el terapeuta. El cliente se acepta
mas a si mismo cuando siente que el terapeuta
lo valora positivamente. Tiene acceso a aspectos
del si mismo real que previamente haban sido
reprimidos por las condiciones de vala de la
niez.

 CONGRUENCIA

Una segunda condicin para el xito

de la psicoterapia es que el
terapeuta
se
comporte
con
congruencia en la interaccin. Es
decir, la conducta del terapeuta debe
igualar a su experiencia interna.

 COMPRENSION EMPATICA

Es decir, el terapeuta debe ser capaz

de comprender la experiencia del
cliente. Mientras que otros enfoques
pretenden reducir el dolor del cliente,
el enfoque centrado en el cliente
tambin
busca
compartir
empticamente esa experiencia

 Para Rogers la empata ocurre en un

contexto
de
aprecio
positivo
incondicional. Aunque el terapeuta
no necesariamente esta de acuerdo
con la experiencia del cliente, no se
pronuncia un juicio y el cliente es
valorado

GRACIAS POR
SU ATENCION