Professional Documents
Culture Documents
MICAELA GONZLEZ
DELGADO
MAPA GENERAL
J. H.
Lambert
Franz
Brentano
FILOSOFA
Edmund
Husserl
G. Dilthey
SOCIOLOGA
Fenomenologa
Max
Weber
Sociologa
comprensiva
Ciencias del
espritu
Sociologa
fenomenolgica
Constructivismo social
Varela
Sociologas de la vida
cotidiana
Berger y
Luckmann
E. Goffman
Alfred
Schtz
Sociologas de la
situacin
H. Sacks
Esteeselsentidode
volveralascosas
mismasquebuscala
fenomenologa:revisar
constantementeloquese
dicedelascosas,
tomarnuestra
experienciacotidianaen
lainevitableligazncon
elmundoyrevisar
conceptosquepueden
tomarsepor
fundamentales,pues
paranosotrosLa
Verdadengaa
Husserlhabaadelantadoelconceptodeephoquesobrela
rupturadelaaccinyelmovimiento,esemeditarcontemplativo
delpensar(Arendt,1984).
ESCUELA NEOKANTIANA
DE BADEN.
W. WINDELBAND
HISTORIA Y C.
NATURAL.
H. RICKERT
LOS LMITES DE LA
FORMACIN DE
CONCPETOS EN LAS C.
DE LA N.
INFLUENCIAS
W. DILTHEY.
CIENCIAS DEL
ESPRITU
Sociologa comprensiva:
La "sociologa comprensiva" de Max Weber parte que el objeto de esta disciplina ha de ser
la accin social. Para ello hay que decir, en primer lugar, qu es una accin humana y, en
segundo lugar, qu es lo que le confiere a esta accin humana un carcter social.
Sociologas de la situacin:
Corriente de la sociologa representada por autores como Pollner, Sacks y Goffman. Es
antecedente de la Etnometodologa.
Constructivismo social:
Es una metateora que aborda los procesos sociales dentro de los que la gente describe,
explica y da cuenta el mundo en que vive.
SOCIOLOGA
FENOMENOLGICA E
HISTORIA DE LA CIENCIA
LA SF EN LAS LTIMAS
DCADAS
Se suele restringir la denominacin Sociologa fenomenolgica
o Fenomenologa sociolgica a la escuela de pensamiento
representada por Alfred Schtz.
Sin embargo, la proliferacin de perspectivas tericas y
escuelas de pensamiento asociadas a la fenomenologa permite
ubicar a varios autores ms:
Modelo dramatrgico de Goffman.
Fundamentacin de la investigacin cualitativa de Bruyn.
Sociologa del conocimiento de Berger y Luckmann.
Interaccionismo Simblico (continuacin).
Etnometodologa.
CONTEXTO EPISTEMOLGICO
DEL SURGIMIENTO DE LA SF
Inters por fundamentar filosficamente las ciencias
sociales.
Dilucin de las fronteras entre Ciencias Sociales y
Filosofa?
Ciencia de la sociedad inspirada en la fenomenologa?
Filosofa de lo social?
Sociologa de lo filosfico?
DE LA EGOLOGA A LA SOCIALIDAD
El propio Husserl ampli sus reflexiones a una pluralidad de
conciencias puestas en contacto por medio de algn
proceso de comunicacin.
Aqu emerge la zona de la intersubjetividad, que
Facilit la tematizacin de la socialidad
Desplaz el anlisis desde lo subjetivo a lo social
Epoj fenomenolgica
Introspeccin
Filosofa
Apariencias
Espritu
Fenomenologa
Psicologa
emprica
Hegel
(1770-1831)
s. XIX
Especulacin
filosfica
Husserl
(1858-1938)
Dilthey
(1833-1911)
Lambert
(1728-1777)
s. XVIII
Existencia
Heidegger
(1889-1976)
Brentano
(1838-1917)
James
(1842-1910)
s. XX
Constructivismo
radical
Self
Von
Glasersfeld
(1917-)
Sociologa
Weber
(1864-1920)
Ciencia social
interpretativa
Soc. de la vida
cotidiana
Soc. de la
situacin
Berger (1929-) y
Luckmann (1927-)
Schtz
(1899-1959)
Comprensin
(verstehen)
Sociologa del
conocimiento
Accin
Sociologa
Fenomenolgica
Intersubjetividad
LA SOCIOLOGA COMPRENSIVA
SENTIDO
Por sentido entendemos el sentido
mentado y subjetivo de los sujetos de
accin
El sentido es la actividad
intencionada de un sujeto para hacer
o dejar de hacer algo; la accin social
ser esa vinculacin de sentidos de los
diversos sujetos, en momentos y
ambientes sociales diversos.
Comprender es captar la evidencia
del sentido de una actividad, ayuda a
descifrar el sentido, pero su validez la
adquiere cuando se confirma por la
causalidad o la observacin
estadstica.
REALIDAD SOCIAL
Weberpretendealejarsede:
Elmtodocientficodelpositivismo
Lasleyeshistricasdelmarxismo
Lascienciassocialesdebenestudiarlacultura,lopeculiardelossereshumanos
Estaculturasolosepuedeentenderapartirdeunenfoqueinterpretativo,una
metodologaquebusquelacomprensindelsentido,unateora comprensiva.
REALIDAD SOCIAL
Qu entienden los distintos sectores
sociales por primera necesidad?
Larespuestaaestapreguntaestadelimitada
porlacultura,momentoshistricos,etc.
Elsentidodependedecadacomunidadyde
cadagrupo.Nohayunmundohumano,sino
mltiplesmundos.
REALIDAD SOCIAL
La interpretacin implica la comprensin del sentido
de las acciones que realizan los actores.
Interviene lo simblico, el significado, los cdigos, los
hbitos, las tradiciones.
Hastaelactomaselementalycotidianoesuna
elaboracinsocial(elaboradaconlosotros),culturaly
dentrodeuncontextohistricosocial.
Los hechos puros y simples no existen
PREOCUPACIN:
A Weber le preocupaba la sociedad
moderna occidental, en la que, como l
vea, el comportamiento esta
crecientemente dominado por la
racionalidad (tcnica) orientada a fines,
mientras que en periodos anteriores tenda
a estar motivada por la tradicin, el afecto,
o la racionalidad orientada a valores.
Sus estudios de sociedades no
Occidentales fueron primeramente hechos
para remarcar el desarrollo caracterstico
de Occidente.
La accin social
LA ACCIN SOCIAL
Max Weber concibi a la sociologa como una ciencia
comprensiva de la accin social.
Se diferenci de sus predecesores cuya sociologa
estaba concebida en trminos socio estructurales, al
enfocar su anlisis en el individuo como actor social.
En contraste, el foco primario de Weber estaba en los
significados subjetivos que los actores humanos le dan
a sus acciones hacia otros, en sus orientaciones mutuas
dentro de contextos histricos y sociales especficos.
Comportamientos sin esos significados, dice Weber,
caen fuera de la preocupacin de la sociologa.
ACCIN SOCIAL
Enlavidadiariaserealizanaccionesyacciones sociales.
Enelprimercasosetratadeaccionesespontneas,sinpremeditacin.Nohay
intencinhaciaelotro,sinosolounaejecucindelasacciones
Lasaccionessociales,porelcontrario,tienenunsentidohacialosotros.Hayuna
intencin.
Puedenserdetipocorporal,verbal,material.Sepuedenmanifestarenunhaceroen
unomitir.
2.
3.
4.
Accin Tradicional
De esta suerte, pero slo en v irtud de estos f undamentos de conv iv encia metodolgica, puede decirse que el mtodo de la sociologa comprensiv a es
racionalista .
Este procedimiento no debe interpretarse como un prejuicio racionalista de la sociologa, sino slo como un recurso metdico; y mucho menos , por tanto
como si implicara la creencia de un predominio en la vida de lo racional.
Pu e s n a d a n o s d i c e e n l o m s m n i mo h a s ta q u e p u n to d e la r e a li d a d la s a c c i o n e s r e a l e s e s t n o n o d e te r mi n a d a s p o r c o n s id e r a c io n e s r a c i o n a l e s a f i n e s .
Tipos Ideales
Propuesta terico
metodolgica
Weber construyo un camino terico que le permitiera formular
una base cientfica para que de esa manera pueda contestar
las preguntas las preguntas que se formulo, este camino se
centro en los siguientes aspectos:
Neutralidad y valores axiolgicos
Tipo ideal
Causalidad adecuada
La comprensin (VERSTEHEN).
EL PROBLEMA
EPISTEMOLGICO
Weber no tuvo inters en las cuestiones epistemolgicas o metodolgicas, sino que
se oriento hacia estos problemas slo porque su solucin era necesaria para
explicar el mtodo empleado en sus investigaciones.
En la primera fase de su planteamiento, Weber pregunta cmo se diferencian los
hechos bsicos de las ciencias naturales de aquellos correspondientes a las
ciencias sociales.
Argumenta claramente que la conceptualizacin previa se halla implcita en la
constitucin de los hechos de las ciencias sociales, declara que algo llegar
a ser un hecho de las ciencias sociales si y slo si est dotado del sentido
de los actores sociales, es decir, si tiene sentido cultural.
EL TIPO IDEAL EN LA
METODOLOGA DE WEBER
Para Weber, el trabajo metodolgico es apropiado slo si ste
surge del contexto de los problemas sustantivos.
El cuerpo metodolgico de weber representa un esfuerzo por
restablecer un camino entre los elementos errneos de los dos
polos de la Methodenstreit, el positivismo y el subjetivismo.
Weber rechaza sin reservas una de las posiciones centrales tanto del
positivismo como del subjetivismo: la falta de presupuestos en la
aprehensin de los hechos en las ciencias sociales.
DE LA
SOCIEDAD
GENERAL
DE LA ACCION
ESTRUCTURAL
Basados en la motivacin
de un actor
MOTIVO
Llamamos Motivo a la conexin de
sentido que para el actor o el
observador aparece como el
fundamento con sentido de una
conducta.
Decimos que una conducta que se
desarrolla como un todo coherente es
adecuada por el sentido en la medida en
que afirmamos que la relacin entre sus
elementos constituye una conexin de
sentido tpica (o, como solemos decir
correcta).
INTERPRETACIN CAUSAL
CORRECTA
Una interpretacin causal correcta de una
accin significa: que el desarrollo externo
y el motivo han sido conocidos de un
modo certero y al mismo tiempo
comprendidos con sentido en su
conexin.
Una interpretacin causal correcta de una
accin tpica (tipo de accin
comprensible) significa: que el acaecer
considerado tpico se ofrece con
adecuacin de sentido (en algn grado) y
puede tambin ser comprobado como
causalmente adecuado (en algn grado).
3.
Valoracin
Valoracin : caractersticas
A partir de la eleccin valorativa
se obtienen patrones normativos
(se pueden indicar) de conducta.
La eleccin de uno u otro valor
se da por medio del sentimiento
y la fe ( es subjetivo).
La existencia de las mltiples
opciones y conductas hace que
el movimiento social sea algo
difcil de predecir.
La diferenciacin
de lo esencial de
lo accesorio.
Precisar en su
totalidad lo que
se va a estudiar
(puntual).
Valoracin: apreciaciones
El que se formulen diferentes puntos de vista a partir de
la valoracin, hace que la investigacin social nunca
termine, ya que un mismo objeto puede ser tratado de
diferentes maneras, segn la apreciacin del que lo
investiga.
La neutralidad axiolgica
Es cuando la investigacin deja de ser
valorativa.
El investigador tiene ser neutral en el
momento de estudiar su objeto, porque de
lo contrario dara un resultado anticipado a
la investigacin.
La neutralidad axiolgica
La neutralidad axiolgica de un cientfico consiste en
que solo le compete describir y explicar un fenmeno
no en valorarlo.
La valoracin
subjetivo
Eleccin
del tema
La
racionalizacin
objetivo
Explicacin y
demostracin.
La causalidad social
Se da en la sociedad,
por lo tanto los
acontecimientos son
impredecibles.
Cada acontecimiento
es nico e irrepetible,
existen causas que lo
generan pero estas
son nicas y
singulares.
Causalidad : Weber
La entenda
como la
probabilidad de
que un
acontecimiento
fuera seguido o
acompaado por
otro.
La causalidad adecuada
Dentro de las causas, hay una que
determina los acontecimientos
sociales; a esta causa Weber la
denomina causa adecuada.
El mtodo para encontrar la causa
adecuada es utilizar la imaginacin
que consiste en pensar que
sucedera en el acontecimiento
estudiado si suprimiramos una
determinada causa.
GRACIAS!
Fundamentos de Epistemologa 2013
LIC. MICAELA GONZLEZ DELGADO