A educao no sculo XIX

ndice

Introduo
Resumindo
Uns sculos antes
sc. XIX
Segundo amor de perdio
Em relao actualidade
Sequncia da sociedade
Concluso

Introduo
O meu trabalho consiste em falar sobre a educao
do sc. XIX e antes de o aprofundar aqui fica um
breve resumo ou uma ideia geral. Na famlia, s o
chefe era o decisor supremo. As mulheres
submetiam-se autoridade marital. As normas eram
rgidas, sobretudo para os filhos. Tudo se encadeava
hierarquicamente.

Resumindo

No sc. XIX, na famlia:

S o homem era o decisor supremo.
As mulheres submetiam-se autoridade marital.
As normas eram rgidas, sobretudo para os filhos.
Tudo se encadeava hierarquicamente.

Uns sculos antes

Na Idade Moderna, a Revoluo Industrial, o Iluminismo e a
constituio de Estados laicos trouxeram modificaes
sociais e intelectuais, modificando a viso que se tinha da
criana. A criana nobre tratada diferentemente da criana
pobre.
Tinha-se amor, piedade e dor pela criana nobre e
lamentava-se a morte de dela, guardando retratos para
torna-la imortal enquanto que a criana da plebe no tinha
esse tratamento.

 Surgem as primeiras propostas de educao e moralizao

infantil.
Se na sociedade feudal, a criana comeava a trabalhar como
adulto logo que passa a faixa da mortalidade, na sociedade
burguesa ela passa a ser algum que precisa ser cuidada,
escolarizada e preparada para uma actuao futura. Essa
misso incumbida aos colgios, muitos leigos, abrindo portas
para os leigos, nobres, burgueses e classes populares
(separados).
Nessa poca surge o castigo corporal como forma de educao
(disciplinar), por considerar a criana frgil e incompleta.
utilizado tanto pelas famlias quanto pelas escolas. Isso
legitimava o poder do adulto sob criana. Com a educao e
com os castigo, crianas e adolescentes foram se unindo cada
vez mais devido ao mesmo tratamento, passando a se
distanciar da vida adulta.

Sculo XIX
No capitalismo, com as mudanas cientficas e tecnolgicas, a
criana precisava ser cuidada para uma actuao futura como
j foi referido anteriormente.
A sociedade capitalista, atravs da ideologia burguesa,
caracteriza e concebe a criana como um ser a-histrico,
acrtico, fraco e incompetente, economicamente no produtivo,
que o adulto deve cuidar. Isso justifica a subordinao da
criana perante o adulto. Na educao, cria-se o primrio
para as classes populares, de pequena durao, com ensino
prtico para formao de mo-de-obra; e o ensino secundrio
para a burguesia e para a aristocracia, de longa durao, com
o objectivo de formar eruditos, pensantes e mandantes.

 No final do sculo XIX, difunde-se o ensino superior na classe

burguesa.
E por causa da fragmentao social, a escola popular tornouse deficiente em muitos aspectos. O padro de criana era a
criana burguesa, mas nem todas eram burguesas, nem todas
possuam uma bagagem familiar que aproveitada pelo sistema
educacional. E para resolver esse problema, criou-se os
programas de cunho compensatrio para suprir as
deficincias de sade, nutrio, educao e as do meio scio
cultural.

 No sculo XIX existem dois factores que despertam especial

ateno: o poder patriarcal nas unies e o outro quanto aos
primognitos.
O poder patriarcal era definido quanto s intencionalidades
das unies, pois quando se tratava do casamento, ningum
pensava em contestar o poder dos pais nessa questo . Os
casamentos arranjados continuavam a ser uma forma de
manuteno e expanso patrimonial.
Mas, uma alterao fundamental instalou-se nesta "lgica
econmica", que consistiu no fim da exclusividade dos bens
dirigidos aos primognitos e o consequente incentivo aos
filhos mais novos, tal mudana causou uma indignao social
e veio acompanhada por outras mudanas socio-econmicas.

Segundo amor de perdio

Segundo amor de perdio Simo Botelho e Teresa
Albuquerque foram proibidos de se amarem devido
a um muito antigo dio entre as suas duas famlias.
Teresa como nutria uma forte paixo por Simo,
revolta-se contra o seu pai Tadeu, o que naquela
poca era considerado inaceitvel.

 De inicio Tadeu obriga Teresa a casar com o seu primo

Baltazar Coutinho, tendo esta recusado duramente esta
proposta.
Como alternativa violncia fsica que Tadeu iria exercer
sobre a sua filha, diz-lhe que esta ir para um convento.
Teresa respondeu, chorando, que entraria num convento,
se essa era a vontade de seu pai; porm, que se no
privasse ele de a ter em sua companhia, nem a privasse a
ela dos seus afectos, por medo de que sua filha praticasse
alguma aco indigna, ou lhe desobedecesse no que era
virtude obedecer. Prometeu-lhe julgar-se morta para todos
os homens, menos para seu pai. Tadeu ouviu-a e no lhe
replicou..
Teresa resignada aceita.

 Ferno Botelho na tentativa de separar os dois

amantes faz com que Simo se afaste e v estudar
para longe.
Um tempo depois Simo volta e trava uma luta com
Baltazar Coutinho acabando por o matar e entregarse polcia
O grande factor que originou a morte dos dois
acaba por ser a sociedade daquela poca, que to
duramente representada e caracterizada nesta obra
de Camilo Castelo Branco

Em relao a actualidade
Em relao sociedade, houve bastantes mudanas
desde o sc. XIX at ao nosso sc. XXI.
Hoje em dia temos liberdade de expresso, o que a
dois sculos no existia, podemos casar com quem
quisermos, podemos contrariar as opinies dos
nossos pais sem irmos para conventos, etc., mas em
contrapartida muita gente di que se perdeu o
respeito por ns mesmos e os outros assim como
tambm houve a perda de costumes e tradies.

Sequncia da sociedade

Falta de
obedincia da
filha ao pai

Poder do homem
ou

Sofrimento e
infelicidade
dos filhos

Concluso
Com a realizao deste trabalho pude
aprender mais sobre a sociedade do sc.
XIX, assim como aprofundar conhecimentos
sobre a educao exercida pelos pais aos
filhos nessa mesma poca .

Dicionrio
Decisor: Que ou quem decide ou tem o poder de
decidir.