DE LO BUENO Y DE LO MALO

Ciertas cosas nos convienen y otras no.

A lo que nos conviene solemos llamarlo
bueno porque nos sienta bien; otras en
cambio nos sientan mal y a eso lo llamamos
malo.
Saber lo que nos conviene, es decir ,
distinguir entre lo bueno y lo malo, es un
conocimiento que todos intentamos adquirir.

TICA SEGN R.TORO

La tica surge cuando la consciencia y

la afectividad se integran.
No existe una tica normativa. La
consciencia tica tiene componentes
afectivos como la ternura, compasin,
empata, sentido de justicia,
misericordia y surge del sentimiento
de amor infinito que describen los
msticos.

TICA Y ESTTICA

Ambas estn profundamente

relacionadas y una se genera con la otra
ETICA
ESTETICA
Sensibilidad
Cenestsica

Consciencia
Ampliada
Vivencia del amor
y afectividad

SEGN TORO DINMICA DEL MAL

1. Exaltacin del Ego

2. Inc.
Identificacin

MALIGNIDAD

4. Ambicin de Poder

3. Discriminacin

SEGN TORO DINMICA DE LA

BONDAD
1. Capacidad de
Transcender el ego

2. Capacidad de
Identificacin

BONDAD

4. Desinters por el
poder,exaltacin de
la potencia.

3. Comunicacin,
Compasin y
empata

ETICA

La tica y la responsabilidad se
imponen. La tica se convierte en
inevitable y su transgresin posible, es
una inutilidad, no una virtud( Freire
1996)

tica y esttica surgen de la experiencia

profunda de amor con los dems. R.Toro

LA LIBERTAD

La libertad no es una filosofa y ni siquiera es

una idea: es un movimiento de la conciencia
que nos lleva, en ciertos momentos a
pronunciar dos monoslabos: Si o NO .
En su brevedad instantnea, como a la luz
del relmpago, se dibuja el signo
contradictorio de la naturaleza humana.
Octavio Paz

PAULO FREIRE Y TICA

Salir del individualismo y la competencia es

posible por la solidaridad, que es capaz de
promover y establecer una tica universal
del ser humano, que tambin se extender
a los procesos.
Plantea con firmeza la exigencia tica de la
enseanza, una tica que condena el
cinismo, la explotacin, la perversin
hipcrita, la discriminacin de raza, gnero,
clase socio-econmica o educativa.

ROLANDO TORO

El comportamiento tico, parte de la

inteligencia afectiva y la integracin.

La capacidad de empata, es el ncleo

bsico de la tica

LIBERTAD Y QUERER

Al elegir entre opciones, elijo lo que

ms quiero, lo que ms valoro.

No es un querer anrquico, sino un

querer que parte del amor a s mismo y
al prjimo.

LAS GANAS Y EL QUERER

Haz lo que quieras, no significa que

hagas lo que se te de la gana.
A veces con la gana no se gana sino
se pierde.
San Agustn antepone un verbo clave
que es
Ama y haz lo que quieras (Inteligencia
afectiva)

QUERER Y LIBERTAD

No somos libres de no ser libres, no

tenemos ms remedio que serlo!!!!!!

Estamos condenados a la libertad

dijo Jean Paul Sartre.
Libertad y responsabilidad van juntos
Respondo de mis elecciones.

TICA

PROFESIONAL

BUENO O MALO?

Para qu sirve el
hombre?

TICA PROFESIONAL

Para qu sirve un facilitador de

Biodanza?

Cul es su funcin, su misin?

BIOTICA

SACRALIDAD DE LA VIDA

En el rea de la tica solo alcanzaremos la

conviccin de sacralidad de la vida(el
respeto y la devocin por la vida) cuando la
inteligencia reconozca sus orgenes afectivos.
Solo as superaremos la monstruosidad del
relativismo tico.
Por primera vez estamos conscientes de que
vivimos en una sociedad enferma, una
civilizacin antivida con una catastrfica falta
de afectividad. Por primera vez en la historia

VIDA Y TICA

Estamos tambin conscientes de que

podemos participar de un cambio.
Si el Universo est vivo desde el
comienzo, la cultura del futuro ser una
cultura de la vida
Vivimos para crear ms vida en lo
ntimo de la vida

VIDA Y TICA

Nos proponemos cambiar este sistema

anti vida, estableciendo en cada
instante de nuestra vida, condiciones
de nutricin de la vida
No es la consistencia ideolgica de un
hombre lo que interesa, sino su
consistencia afectiva, su prctica del
movimiento-amor

NUEVA TICA

El ncleo creador de la cultura del

tercer milenio est por nacer con la
restitucin de la sacralidad de la vida, y
una nueva tica basada en el amor.

BIODANZA

Es reeducacin y consiste en dar a la

persona alternativas en la forma de
estar en el mundo. La posibilidad de
un nuevo estilo de ser y vivir.