Pierre Bourdieu

El sentido social del

gusto
Elementos para una sociologa
del arte

Mierda de artista. Piero

Manzoni (1961)

Cuestiones sobre el arte a

partir de una escuela de arte
cuestionada
(Intervencin de Pierre Bourdieu
en la escuela de Bellas Artes de
Nmes)

Pierre
Bourdieu

(Denguin, 1 de agosto de 1930

Pars, 23 de enero de 2002) ha
sido uno de los intelectuales ms
influyentes de Francia durante la
ltima mitad del siglo XX. La
variedad
de
temticas
que
estudi y el intento de llevar a la
prctica
la
construccin
interdisciplinaria
de
diversos
objetos de estudio evidencian su
capacidad para hacer coincidir su
produccin intelectual con los
problemas ms relevantes de la
sociedad y, en especial, de los
sectores dominados.
En 1981 fue designado Profesor
Titular de Sociologa de la
institucin ms prestigiosa de su
pas, el Collge de France, cargo
que desempe hasta su muerte,

Quisiera ayudarlos a devenir los sujetos de sus

problemas, a partir de sus propios problemas, y
contribuir a plantearlos con claridad, en lugar de
imponerles los mos. Esto es exactamente lo
contrario de lo que se hace la mayora de las veces,
sobre todo en el dominio del arte y la crtica de arte,
donde se practica con asiduidad el abuso de poder,
que consiste en imponer a espritus poco armados
construcciones tericas y problemas ms o menos
fantsticos. Algo de esto resuena en la oscuridad de
algunas de sus preguntas

Acerca del don inherente del artista

La moda del arte contemporneo

La sociologa es una respuesta crtica a la

esttica?
Ustedes tienen una mala imagen de la
sociologa, pero debo decir, en su defensa,
que hay muchos malos socilogos que le dan
la razn. Por eso he venido, para intentar
darles una idea ms justa de la sociologa ()
al contrario de lo que quieren hacerles creer,
la sociologa es un instrumento de liberacin
para el artista. Puede ser una de las armas
ms eficaces para defender el arte () la
bsqueda artstica ms audaz, la ms crtica,
la ms libre. Esa es la tesis que yo defiendo.

Qu significa ser un artista?

Campo artstico
Pierre Bourdieu elabor el concepto de "campo" para
referirse al conjunto de relaciones en torno de una
actividad determinada. Bourdieu utiliza la metfora del
juego para explicar su nocin. Como en los juegos, cada
campo tiene una finalidad aquello que est en juego o
por lo que se juega; hay estrategias o cartas para
jugar y hay constante lucha.
En el campo artstico, aquellos que quieren jugar
dentro de l buscan que su obra una pintura, una
novela, una escultura, una pelcula o cualquier obra de
arte sea considerada artstica y bella por los
criterios y las instituciones acadmicas que estn
acreditados para esa funcin.

Nomos
En sociologa, el nomos se refiere a los cdigos
provisionales (hbitos o costumbres) de la conducta
social
y
poltica,
socialmente
construida
y
histricamente (incluso geogrficamente) especfica. El
trmino se refiere, no solo a las leyes explcitas, sino
para todas las reglas normales y forma que la gente da
por sentado en su da a da. El nomos es sinnimo de
orden, vlida y obligatoria para aquellos que caen bajo
su jurisdiccin; por lo que es una construccin social con
dimensiones ticas. Es una creencia, opinin o punto de
vista; que es una invencin humana.

La crisis del arte es probablemente una

crisis de creencia, a la cual, sin duda, han
contribuido los propios artistas () Si la
ciencia del arte o la reflexin sobre el arte
es tan difcil, es porque el arte es un
objeto de creencia

El museo

El gran pblico

Qu quiere decir que el pueblo no

quiere un arte moderno? Quiere decir que
no tiene los medios de acceso, el cdigo o
los instrumentos de conocimiento para
admirar lo que est designado como
admirable en un museo o una galera
consagrada

As como la iglesia que, segn Max Weber, se define

como el monopolio de la manipulacin legtima de
los bienes de salvacin, la escuela de Bellas Artes
permite acceder a la manipulacin legtima de los
bienes de salvacin cultural o artstica; tienen el
derecho de decir lo que es arte y lo que no lo es;
puede incluso trastornar la frontera sagrada entre el
arte y el no arte. En una palabra, en el campo
artstico, al igual que en el cientfico, es necesario
tener mucho capital para ser revolucionario

El arte y la poltica

El socilogo es un tipo que fastidia porque se la pasa

quitando los estrabos, los taburetes, los zancos, los
coturnos que usted tiene bajo los pies, y a veces
hasta el suelo que pisa. Es lo que hace que la
sociologa parezca triste, pero no es la sociologa la
que es triste, es el mundo () No soportamos la
sociologa porque no soportamos la miseria humana.

Herramientas para comprender cmo

funciona el mundo del arte

Nomos
Capital simblico
Campo

Habitus
Esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a
la posicin social. El habitus hace que personas
de un entorno social homogneo tiendan a
compartir estilos de vida parecidos. Por ejemplo,
en un estudio sobre la fotografa, Bourdieu y sus
colaboradores encontraron que los gustos ante
lo que es una foto bella u horrible estn
determinados tanto por el nivel educativo de las
personas como por su ocupacin. En su obra
magna, "La distincin" (e.o. 1979).

Illusio
Bourdieu
nos
dice
que
competimos
despiadadamente,
incluso
aunque
no
conozcamos las reglas ni las fronteras de
nuestro juego. El hecho de estar en este juego y
de jugarlo sin siquiera saber por que lo jugamos
es la illusio, que es una mera ilusin de lo que
son nuestras pautas de conducta como modelos
nicos a seguir. Es la creencia en el juego por
parte de las dos posiciones que se disputan un
tema en particular.

Poder
Como todo buen juego, lo que hacemos es
competir. Ahora, cada campo genera su capital.
Cada agente trata de acrecentar sus capitales,
usando las distintas estrategias de cada grupo
que en cada campo se encuentra, para seguir
incrementando su capital, es esto mismo lo que
da pie a las jerarquas y a las revoluciones,
generando estructuras para seguir con su
capital, es decir con el poder.