Filsofo alemn que es considerado como uno de

los pensadores ms influyentes de la Europa

moderna y del ltimo periodo de la Ilustracin. En
la actualidad, Kant contina teniendo sobrada
vigencia en diversas disciplinas: filosofa, derecho,
tica, esttica, ciencia, poltica, etc. Una sostenida
meditacin sobre los diversos fenmenos del obrar
humano nos remite necesariamente a Kant, su
principal aporte a la tica moderna es su teora
deontolgica, en la que prima el deber sobre el
deseo.

QU ENTIENDE KANT POR SER

HUMANO?
Es un ser sensible y racional.

El ser humano debe actuar con la razn por

encima de las emociones e incluso por encima
de la fe, pues la iglesia dominaba el actuar de
la humanidad, y sus dogmas eran los que
sealaban las acciones que deba realizar una
persona EN CONDICIN HETERONOMA, sin
utilizar la razn para actuar.
La pregunta central de Immanuel Kant es:
QUE DEBO HACER?, con esto se demuestra que
la moral esta estrechamente relacionada con el
deber EN CONDICIN AUTNOMA.

LA CONCIENCIA MORAL
Mientras que en la naturaleza todo se
encuentra condicionado por las leyes de la
causalidad, en la conciencia moral rige un
imperativo que no conoce condiciones, un
imperativo categrico. La conciencia moral dice
'no mentirs'
sin establecer circunstancias
particulares bajo las cuales la ley tiene validz
o no, el mandanto es siempre absolutamente
vlido, de otra forma, no sera una exigencia
moral.

Kant parta del punto de vista

de que la diferencia entre el
bien y el mal era algo
realmente real, para Kant todos
los seres humanos disponemos
de la capacidad de razonar en
cada momento si algo es bueno
o es malo moralmente, por lo
tanto la capacidad de distinguir
entre el bien y el mal es innata
como el resto de cualidades de
la razn.

Libertad
Inmortalidad del
alma
La existencia de
Dios
Una accin moral
correcta para Kant es
cundo se hace uso de
esa capacidad para
hacer el bien sin
importar las
consecuencias, lo nico
que cuenta es la
intencin.

Para llegar al bien supremo de la razn se deben

cumplir tres postulados:
1.

2.

3.

La libertad: El mundo del fenmeno esta regido

por la necesidad, y el de la razn practica
regido por la libertad.
La inmortalidad del alma: Llegar al bien
supremo
supone
la
santidad,
perfecta
conformidad entre la voluntad y la ley moral, lo
que solo es posible suponiendo la inmortalidad
del alma.
La existencia de Dios: Para llegar a la felicidad
adecuada a la moral debemos postular la
existencia de Dios como realidad en la que el
bien supremo se cumple.

El deber refiere a que la 'buena voluntad',

bajo ciertas limitaciones,
no puede manifestarse por s sola.
En la medida que el conflicto se hace presente,
la buena voluntad se llama deber.

Si una voluntad puramente racional sin influencia

alguna de las inclinaciones fuese posible, sera para
Kant, una voluntad santa (perfectamente buena).
Para una voluntad santa, el 'deber', carecera
entonces de sentido en tanto que el 'querer'
coincide naturalmente con el 'deber. Pero en el
hombre, ley moral, suele estar en conflicto con sus
deseos.

Se distinguen as cuatro tipos de

actos: Tomemos como Ej. una
persona que se ahoga en el ro
1. Actos contrarios al deber
Disponemos de todos los medios
necesarios para salvarlo, pero no lo
hago, porque le debo dinero a esa
persona y su muerte me librar de
la deuda. He obrado por inclinacin,
esto es, no siguiendo mi deber sino
mi deseo de no saldar mi deuda y
atesorar el dinero.

2. Actos de acuerdo al deber y por

inclinacin mediata

El que se ahora en el ro es mi deudor,

si muere, no podr recuperar el dinero
prestado. Lo salvo. En este caso, el
deber coincide con la inclinacin. En
este caso se trata de una inclinacin
mediata porque el hombre que salva
es un medio a travs del cual
conseguir un fin (recuperar el dinero
prestado). Desde un punto de vista
tico, es un acto neutro (ni bueno ni
malo).

3. Actos de acuerdo al deber y por

inclinacin inmediata

Quien se est ahogando es alguien a

quien amo y por lo tanto, trato de
salvarlo. Tambin el deber coincide
con la inclinacin. Pero en este caso,
es una inclinacin inmediata porque
la persona salvada no es un medio
sino un fin en s misma (la amo). Pero
para Kant, este es tambin un acto
moralmente neutro.

4. Actos cumplidos por deber

El que ahora se ahoga es un ser que me
es indiferente... no es deudor ni acreedor,
no lo amo, simplemente, un desconocido.
O pero an, es un enemigo, alguien que
aborrezco y mi inclinacin es desear su
muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo
hago, contrariando mi inclinacin. Este es
el nico caso en que Kant considera que
se trata de un acto moralmente bueno,
actos en los que se procede conforme al
deber y no se sigue inclinacin alguna.

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Obra

Para Kant las opciones morales solo

son validas si pueden ser adoptadas
por todos y en todo momento, el
imperativo categrico es un mandato
que debe ser obedecido como un deber
moral por encima de los intereses
individuales pero por propia voluntad.
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en
tu persona como en la de cualquier otro, siempre
como un fin y nunca meramente como un medio."