Zygmunt Bauman naci en Poznan,

Polonia en 1925. Es uno de lo grandes

pensadores de la actualidad.

Filosofo, siclogo y ensayista

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Su obra comienza en los aos 50 y se ocupa, entre otras cosas, de

cuestiones tales como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la
modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalizacin y la
nueva pobreza.

Pertenece a una humilde familia juda no practicantes y Tubo que

emigrar con su familia a Rusia en ese tiempo Unin sovitica cuando
los nazis invadieron Polonia. En ese tiempo se uni a el ejercito donde
milito en el partido comunista.

Fue profesor de filosofia y sociologia en la Universidad

de Varsovia antes de verse obligado a irse de Polonia en 1968. A
causa de la poltica antisemita.

La modernidad lquida como categora sociolgica es una figura del

cambio y de la transitoriedad, de la desregulacin y liberalizacin
de los mercados. La metfora de la liquidez propuesta por
Bauman intenta tambin dar cuenta de la precariedad de los
vnculos humanos en una sociedad individualista y privatizada,
marcada por el carcter transitorio y voltil de sus relaciones.
El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, se
reduce al vnculo sin rostro que ofrece la Web. Surfeamos en las
olas de una sociedad lquida siempre cambiante incierta y cada
vez ms imprevisible, es la decadencia del Estado del bienestar.
La modernidad lquida es un tiempo sin certezas, donde los
hombres que lucharon durante la Ilustracin por poder obtener
libertades civiles y deshacerse de la tradicin, se encuentran ahora
con la obligacin de ser libres asumiendo los miedos y angustias
existenciales que tal libertad comporta; la cultura laboral de la
flexibilidad arruina la previsin de futuro.

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La incertidumbre se corresponde a transformaciones como el debilitamiento de

seguridad que protegan al individuo y la renuncia a la planificacin de largo plazo: el
olvido y el desarraigo afectivo se presentan como condicin del xito. Esta nueva (in)
sensibilidad exige a los individuos fragmentacin y compartimentacin de intereses y
afectos, se debe estar siempre bien dispuesto a cambiar de tcticas, a abandonar
compromisos y lealtades. Bauman se refiere al miedo a establecer relaciones
duraderas y a la fragilidad de los lazos solidarios que parecen depender solamente de
los beneficios que generan. Bauman se empea en mostrar cmo la esfera comercial
lo impregna todo, que las relaciones se miden en trminos de costo y beneficio de
liquidez en el estricto sentido financiero.

El otro tipificado como extrao por

desconocido es un portador innato de
incertidumbre, de potencial peligro, siendo,
tal vez, su mayor amenaza, el atentar
contra mi mundo.
Justamente, los extraos irritan,
desagradan, desconciertan porque tienden
con su sola presencia a ensombrecer las
lneas fronterizas clasificatorias que
ordenan el mundo en el que vivo. En el
caso de los marginados sociales que, como
una categora de una clase de extrao
contemporneo, reciben sobre s los rasgos
sobresalientes de la ambivalencia (sentidos
opuestos) a ellos se les atribuye la falta de
confiabilidad por lo errtico de su rumbo.
Los marginados son el punto de reunin de
riesgos y temores que acompaan el
espacio cognitivo. Son el eptome del caos
que el espacio social intenta
empeosamente (...) sustituir por el orden
La modernidad lquida es un tiempo sin
certezas. Sus sujetos, que lucharon durante
la Ilustracin por poder obtener libertades
civiles y deshacerse de la tradicin, se
encuentran ahora con la obligacin de ser
libres. La cultura laboral de la flexibilidad
arruina la previsin de futuro.

La bsqueda de la felicidad, que el hombre moderno consideraba una responsabilidad

colectiva, ha sido depositada por la globalizacin unilateralmente empresarial sobre los
hombros del individuo que debe buscarla por s mismo y para s mismo. En un clima
social la inestabilidad y la vctima televisiva , pasajera e intercambiable, y el hroe
moderno por el famoso, cuyo fundamento de celebridad es el mismo hecho de ser
clebre precarizacin laboral, consolidada por una educacin funcional a los mercados
globales, se ha convertido en la nueva estrategia de dominacin por el miedo inducido
por la inseguridad y la vulnerabilidad. la vida lquida es un cambio constante de valores
voltiles, despreocupadas ante el futuro y egostas entre si. Por debajo de ellas
sobrevive la clase media que no tiene mas remedio que jugar a contra gusto ya que mas
debajo de ellos se encuentra los residuos humanos excluidas de la sociedad