UPAO

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

Ms. SANTIAGO ARTIDORO CASTILLO MOSTACERO

Filosofa y Ciencias Sociales

DEPARTAMENTO ACADMICO DE
HUMANIDADES

FILOSOFIA DE LA
CIENCIA

TEORA DEL
CONOCIMIENTO
Ms. Vilma Alvarado Orbegoso
Filosofa y Ciencias Sociales

Trujillo Per
2014

QUE ES EL CONOCIMIENTO?
Es la idea(*) que el hombre SUJETO DEL
CONOCIMIENTO construye en su mente acerca
de una realidad OBJETO DEL CONOCIMIENTO
despus de tener una experiencia(**)
Esta idea representa el objeto, de modo que lo
entendamos
para
poder
manejarlo
o
transformarlo.
(*) Idea: imgenes mentales del objeto
construidas con los datos obtenidos en la
experiencia cognitiva.
(**) Experiencia: vivencias, observaciones,
CONCEPTOS
A TRAVS DE LA HISTORIA
hallazgos.

MODELO GRFICO DE CONOCIMIENTO

TEORA DEL
CONOCIMIENTO

LGICA EN EL
CONOCIMIENTO
CIENTFICO

REALIDAD

CORAZON

PENSAMIENTO
DEFINICIN

CONCEPTO

DEFINICIN
CONCEPTO

JUICIO
RACIOCINIO
INFERENCIA

OBJETO

MTODO

SUJETO

EPISTEME

DOXA

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN

GENERAL
1. El Sujeto Cognoscente.Es el elemento activo, es aquel que desarrolla la
actividad cognitiva, quien para desarrollar esta
actividad
utiliza
los
siguientes
medios
e
instrumentos:
A. Mtodo.- Es el medio o instrumento usado por el sujeto
para reflejar la realidad u objetivo en la mente humana.
B. Concepto.- Es una idea o abstraccin generada de la
captacin de la realidad. Este medio es importante porque
nos permite
conocer la extensin y comprensin del
objetivo que estudiamos.
C. Definicin.- Es la expresin de los rasgos fundamentales
del concepto por medio del lenguaje. Este medio nos
permite identificar, comprender, describir y diferenciar el
objetivo que estudiamos.
D. Lenguaje.Es
la
expresin
que
sirve
para

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN

GENERAL
2.

El Objetivo del Conocimiento.Es aquel que va ser conocido, es la realidad

sobre la cual el sujeto desarrolla sus actividades
cognitiva.

3.

La Realidad Entre el Sujeto y el Objeto.Es la forma como se interrelacionan ambos.

(sujeto y objeto).

Objeto

Sujeto

LAS DOS FACETAS DEL CONOCIMIENTO

1. CONOCIMIENTO / PROCESO :
Proceso mental para hacer conocimiento
Investigacin.
- Observacin, examen de las propiedades del
objeto.
- Construccin de la imagen mental del objeto.
- Traduccin de esta imagen a una frmula lingstica.
2. CONOCIMIENTO / ESTADO:
Idea, resultado final de tal proceso = Concepto,
definicin, juicio
- Tiene que ver con un referente real = OBJETO
- No es arbitrario ni alterable.
- Es comunicable y reproducible por otro sujeto.

OPERACIONES MENTALES QUE REALIZA EL

SUJETO AL OBSERVAR AL OBJETO

A. Observacin :
Presta atencin en forma consiente sobre el
objeto.
B. Anlisis:
Descompone al objeto en sus partes
fundamentales.
C. Sntesis:
Rene las partes para integrar el objeto .
D. Abstraccin:
Capta las partes esenciales del objeto que lo
identifica

Teora del Conocimiento

Cuando buscamos explicar e interpretar el
conocimiento
asumiendo
una
postura
filosfica, estamos ante la TEORA DEL
CONOCIMIENTO.
En el fenmeno del conocimiento se
encuentran frente a frente la conciencia y el
objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el
conocimiento puede definirse como una
determinacin del sujeto por el objeto.
Un conocimiento es verdadero si su contenido

El conocimiento presenta tres elementos

principales:
el sujeto, la imagen y el objeto.
Visto por el lado del sujeto, el fenmeno
del conocimiento se acerca a la esfera
psicolgica; por la imagen con la lgica y
por el objeto con la ontologa.
Debido a que ninguna de estas disciplinas
puede resolver cabalmente el problema del
conocimiento
se
funda
una
nueva
disciplina
que
llamamos
teora
del

Problemas del Conocimiento

Los cinco problemas principales de la teora del
conocimiento son :
1. La posibilidad del conocimiento humano
puede realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento es la razn o la
experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano es el
objeto quien determina al sujeto o es al revs?
4. Las formas del conocimiento humano el
conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad cmo sabemos que
nuestro conocimiento es verdadero?

1. La Posibilidad del Conocimiento

1. EL DOGMATISMO : el conocimiento no es un
problema,
los
objetos
son
captados
directamente (presocrticos).
2. EL ESCEPTICISMO : el conocimiento no es
posible, el sujeto no puede aprehender al
objeto. El mtodo de la duda sistemtica de
Descartes es un escepticismo metdico.
3. EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO : el
primero considera que algo puede ser
verdadero para una persona pero no para
otras, y
el Segundo piensa que el conocimiento es

La Posibilidad del Conocimiento

4.

EL PRAGMATISMO : el conocimiento
humano tiene sentido solamente en el campo
prctico; la verdad consiste en la congruencia
entre los fines prcticos y los pensamientos
(W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).

5. EL CRITICISMO : propone la confianza en

cuanto al conocimiento humano en general y
al mismo tiempo la desconfianza hacia todo
conocimiento determinado (Kant).

2. EL Origen del Conocimiento

1. EL RACIONALISMO : es la postura
epistemolgica que sostiene que es el
pensamiento, la razn, la fuente principal del
conocimiento humano. Sus planteamientos
ms antiguos los encontramos en Platn,
posteriormente en San Agustn, tambin en
Descartes y Leibnitz.
2. EL
EMPIRISMO
:
sostiene
que
el
conocimiento procede de la experiencia, del
contacto directo con la realidad. Se desarrolla
en la Edad Moderna con Locke y Hume,
Condillac y John Stuart Mill.

EL Origen del Conocimiento

3. EL INTELECTUALISMO : es una postura que
trata de mediar entre el racionalismo y el
empirismo. Aristteles inicia este trabajo de
sntesis y en la Edad Media se desarrolla con
Santo Toms de Aquino. Concibe el elemento
racional como derivado del emprico.
4. EL APRIORISMO : Es un segundo intento de
mediacin entre racionalismo y empirismo, se
considera a Kant como su fundador. Considera
que el elemento a priori no deviene de la
experiencia, sino del pensamiento.

3. La Esencia del Conocimiento

El conocimiento representa la relacin entre un
sujeto y un objeto. As que el verdadero
problema del conocimiento consiste en discernir
la relacin entre el sujeto y el objeto.
Para esto hay dos intentos de solucin :

Pre metafsica

Metafsica

Soluciones Pre Metafsicas

1. EL OBJETIVISMO .- El objeto determina al
sujeto; el sujeto asume de cierta manera las
propiedades del objeto, reproducindolas en
s mismo.
Est en Platn y la
expresin de su teora de las ideas y en la
fenomenologa de Husserl.
2. EL SUBJETIVISMO .- No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que
todos los objetos son engendros de sta,
productos del pensamiento.

Soluciones Metafsicas
1. EL REALISMO .- Entendemos por realismo
aquella postura epistemolgica que afirma
que existen cosas reales, independientes de
la conciencia. Esta postura se encuentra en
Demcrito, Galileo, Descartes,
Hobbes,
Locke, Dilthey y Scheler.
2. EL IDEALISMO .- No existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Para
Berkeley,
el ser de las cosas equivale a
ser percibidas.
Para Avemarius y
Mach, la nica fuente del conocimiento es la
sensacin (empiriocriticismo).

Soluciones Metafsicas
3. EL FENOMENALISMO .- Kant intenta una
mediacin entre el realismo y el idealismo.
Conforme esta teora no conocemos las
cosas como realmente son, en s mismas,
sino como se nos aparecen.
El mundo se nos presenta en razn a una
organizacin a priori de la conciencia y no
por las cosas en s mismas (conceptos
supremos o categoras).

4. Formas del Conocimiento

CONOCIMIENTO EMPRICO.
Se le llama tambin "vulgar" o "popular,
Se obtiene por azar, luego de innumerables
tentativas cotidianas.
Es ametdico y asistemtico.
El conocimiento vulgar no es terico sino
prctico; no intenta lograr explicaciones
racionales; le interesa la utilidad que pueda
prestar antes que descifrar la realidad.
Es propio del hombre comn, sin formacin,
pero con conocimiento del mundo material

CONOCIMIENTO CIENTFICO
El conocimiento cientfico es objetivo,
racional,
sistemtico,
general,
falible,
metdico.
El conocimiento cientfico elabora y utiliza
conceptos.
El carcter abierto del conocimiento cientfico
lo aparta considerablemente de todo dogma
o verdad revelada.
Es rasgo esencial del conocimiento cientfico
su afn de demostracin. La ciencia y el

CONOCIMIENTO FILOSFICO
El conocimiento filosfico es un interrogar, un
continuo cuestionar sobre s y sobre la realidad.
No es algo hecho, acabado.
La esencia de la filosofa es la bsqueda del
saber y no su posesin.
El conocimiento filosfico procura comprender la
realidad en su contexto ms universal.
No da soluciones definitivas para un gran
nmero de interrogantes, pero habilita al
hombre en el uso de sus facultades para ver
mejor el sentido de la vida concreta.
En el campo del conocimiento filosfico siempre
estarn en juego las categoras de esencia,
universalidad, necesidad, fundamental, etc..

CONOCIMIENTO TEOLGICO
Es un conocimiento revelado, que implica siempre
una actitud de fe, ocurre sobre algo oculto o un
misterio.
El misterio, aquel culto que provoca curiosidad y
lleva a la bsqueda, que puede estar ligado a
datos de la naturaleza, de la vida futura, de la
existencia de lo absoluto.
Aquel que manifiesta lo oculto es el revelador.
Podr ser el propio hombre o Dios. Aquel que recibe
la manifestacin tendr fe humana si el revelador
es algn hombre; tendr fe teolgica si es Dios el
revelador.
El conocimiento revelado relativo a Dios, aceptado
por fe teolgica constituye el conocimiento
teolgico. A ese conjunto de verdades el hombre