COMPRENSIN

TEOLGICA
DE LA
LITURGIA

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QU ES LA LITURGIA?
Del griego leiturguia (leiton-rgon)
accin del pueblo, o mejor dicho,
accin en favor del pueblo.
Originalmente liturgia era toda accin
gratuita de personas o de grupos a
favor del pueblo en general como los
juegos olmpicos.
En el A.T. se llamaba liturgia al Culto
oficial de los sacerdotes a favor del
pueblo.

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Es el CULTO prestado por Cristo al

Padre, al servicio de la humanidad,
toda la obra de salvacin.
Culto oficial de la Iglesia que hace
presente el SERVICIO de Cristo a favor
de la humanidad (ritos, sacramentos,
ceremonias, oraciones, bendiciones...
Hemos de aclarar que NO es liturgia:
El conjunto de ritos ayuda a los
cristianos a orar mejor.
El

conjunto

de

normas,

leyes

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EMENTOS DE LA LITURGIA:
Odo Casel, gran liturgista, defina a la
liturgia como el misterio de Cristo y de
la Iglesia. En esta definicin aparecen
sus elementos esenciales:

1.El Misterio.
. En
la
liturgia,
no
tiene
una
connotacin intelectual, se ve ms
bien en el contexto de economa
divina de la Salvacin. La Economa es
el plan que Dios tiene en relacin con

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Aqu tiene lugar lo invisible y lo

visible, lo celeste y lo terreno, lo
divino y lo humano, lo espiritual y lo
material.
Es la accin de Dios por la cual l
entra en comunin con el mundo y
con los hombres.
La Vocacin del Hombre consiste en
realizar el Misterio de Comunin de
vida, de amor y felicidad con Dios. Es
llamado a la comunin eterna con

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El Misterio de Dios existe all donde

Dios y el hombre se encuentran,
donde conviven, donde existe el
amor.
Lamentablemente el misterio se
destruye con el PECADO.
Porque
cuando el Hombre llamado a ser:
Sacerdote (Sacer + dos) don
sagrado, don de Dios, don recibido
de Dios y don para Dios, se torna
rebelde. Es decir, huye del rostro
de Dios, se oculta. Deja de ser hijo.

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Pero si el Hombre se convierte de

nuevo a Dios, al prjimo y al mundo
creado, Dios lo reintegra a su
comunin de vida y de amor.
Sin CONVERSIN no puede haber
Culto que sea agradable a Dios.

2. El Culto.

Expresa la relacin profunda entre

Dios y de los Hombres. Porque la
reconstitucin del Misterio se realiza
mediante el Culto.
Para describir el culto se emplea el
mito, el cual expresa un fenmeno de

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El Culto expresa la relacin con la

Divinidad mediante un rito simblico
con la finalidad de traer del pasado
aquel tiempo primordial y ponerlo as
en el plano de la actualidad.
Debido al pecado, el Hombre por s
mismo ya no tiene derecho a la vida.
La Historia de Salvacin nos muestra
cmo Dios lo admite de nuevo a
participar en el Misterio. El evento
central de esta Historia de Salvacin
es la PASCUA.

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La intervencin de Dios en la historia

de un pueblo, es conmemorada y
celebrada por medio del Rito.
En esta alianza se instituye un Rito
por el cual la accin histrica de Dios
se conserva a travs de los siglos. El
pueblo revive el pasado de la accin
de Dios como una realidad presente.
Es un MEMORIAL, es decir, la
Celebracin, la Actualizacin Ritual
de aquella accin de Dios que en otro

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3.Cristo la Pascua Verdadera.

. El misterio de Dios, el plan de
realizar la unin de vida y amor
con el Hombre se realiza en
Jesucristo.
. En Jesucristo se da la Verdadera
Pascua, el verdadero paso de Dios
por el mundo de los hombres y el
paso del Hombre hacia Dios.
. Cristo es la totalidad del misterio,

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Debemos distinguir entre misterio de

Cristo, en cuanto el misterio de Dios
se manifiesta en Cristo, y misterio de
culto, en cuanto los hombres se
insertan en l y participan de l por
medio de los ritos.

4. La Iglesia
Los medios que Cristo nos dej
para que realizramos la Vocacin
Humana
Integral
nos
son
comunicados
por medio de la

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La Iglesia de Cristo tiene dos

rostros.
1 La Iglesia como misterio de vida
divina en medio de todos los que
aman a Dios, de todos los que tienen
buena voluntad.
2 La Iglesia como comunidad visible
de aquellos que conscientemente
creen en Cristo y, guiados y servidos
por la jerarqua, participan de sus
sacramentos.

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El misterio del Culto es un medio

para que el cristiano viva el
misterio de Cristo. Los misterios
del
culto
son
realizaciones
parciales del misterio de Cristo.
Es decir, ACCIONES SALVFICAS .
La Iglesia participa de estas
acciones salvficas y las Celebra
por medio de los SACRAMENTOS.
El BAUTISMO hace presente la
pascua de Cristo, la vida nueva y,

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Por la CONFIRMACIN, la Iglesia

conmemora y participa del Don del
Espritu de Pentecosts.
En la EUCARISTA, la Iglesia
realiza el memorial de la NUEVA
ALIANZA como Sacramento del
sacrificio de la Cruz, bajo la forma
de Banquete Fraterno, del amor
universal
y
eterno.
En
la
Eucarista la Iglesia celebra TODO
el misterio de Cristo, el Misterio

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La UNCIN DE LOS ENFERMOS nos

recuerda que Cristo vino a sanar a
la humanidad del pecado y a darle
la esperanza de la salud y de la
salvacin eterna.
En el ORDEN SACERDOTAL la
Iglesia celebra, en funcin de la
SALVACIN, al Cristo que vino a
servir y no a ser servido.
El MATRIMONIO representa en el

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TURGIA A LA LUZ DEL VAT. II

Segn la Constitucin sobre la
Sagrada
Liturgia
Sacrosanctum
Concilium, la Liturgia es una ACCIN
SAGRADA por la que mediante ritos
sensibles se ejerce, en el Espritu
Santo, el oficio sacerdotal de Cristo,
en la Iglesia y por la Iglesia, para la
santificacin del hombre FUENTE:
y la
glorificacin
de Dios
(SC.
7). Celebrar
BRECKHUSER,
Alberto,
OFM.
la vida Cristiana, Curso de liturgia,
Ediciones DABAR, Mxico, D.F., 2005.