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SOCRATES

- FUE EL PRIMERO EN
PLANTEAR
EL
PROBLEMA
DE
LA
MORAL.
- EN TAL MEDIDA SE
PREOCUPO
DE
LA
EDIFICACION
DEL
HOMBRE ETICO O EL
HOMBRE
VIRTUOSO.
ESTABLECIO
LOS
FUNDAMENTOS DE LA
JUSTICIA.

469 a. C.- 399 a. C

427 a. C.- 347 a. C

ARISTOTELES
-Los silogismos
-Aristteles
enunci y defendi
el famoso principio
de no
contradiccin
-Aristteles
sostuvo lo que hoy
se llama una tica
de virtudes.
-Aristteles
considera que el
fin que busca el
hombre es la
felicidad, que
consiste en la vida
contemplativa.
384
a. C.-322 a. C.

Gorgias profes con


gran maestra la
retrica, a la que
consideraba como
ciencia universal.
Negaba ser maestro
de virtud pero
prometa hacer
hbiles en hablar a
sus discpulos

480Protgoras
a. C.-id., 410
fue a.
C

PLATON
LA PRINCIPAL ES LA
INTRODUCCION DE
LA "IDEA" COMO LO
UNICO EXISTENTE.
DE AHI QUE SE DIGA
QUE L FUE EL
PRIMER IDEALISTA Y
AUN
EL
PRIMER
"CRISTIANO"
AUNQUE
PAREZCA
PARADOGICO
Y
ANACRONICO.
PERMITEME
EXPLICARME.

considerado el
primer sofista
griego. Admirado
por ser experto en
retrica que
recorra el mundo
griego cobrando
elevadas tarifas
por sus
conocimientos
acerca del
correcto uso de
las palabras u
ortoepeia. Su
aporte fue el arte
de usar bien el
lenguaje para
lograr lo que

487 a.C - 380


a.C

Calicles dice que la


ley del ms fuerte es
una ley de la
naturaleza que el
hombre pretende
anular, mediante la
proteccin del dbil.

Estudi aspectos psicolgicos en


los soliloquios y las confesiones,
construcciones especulativas de
la razn sobre la necesidad de
comprensin tras interiorizar la
culpa, de comunicarse con una
estancia trascendente que acte
como juez de la conciencia
moral

354-430

1225-1274

Ley Natural: Deca que los


seres humanos no nos
regimos por las lees
humanas, si no por las
lees regidas por dios que
estn inconcientemente
en nuestra mente, que la
ley natural se conoca por
sus efectos, la creacin el
orden a que al ver una
creacin ordenada
determinaba
automticamente que
detrs de esa ordenacin
de las cosas haba una
inteligencia superior.

en el movimiento luterano se
han forjado principios que,
precisamente llegaron a ser
pilares de la declaracin
universal de los derechos
humanos. Bsicamente,
podemos identificar esos pilares
en la misma teologa
desarrollada por el reformador,
que no es ms que el rescate de
principios bblicos que haban
sido relegados por la iglesia
institucional: vida digna,
libertad, igualdad, y justicia para
todos

1483-1546

1509- 1564

Juan Calvino fue un telogo


francs, considerado uno de los
padres de la Reforma
Protestante. Ms tarde, las
doctrinas fundamentales de
posteriores reformadores se
identificaran con l, llamando a
estas doctrinas calvinis

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