FUENTES PARA EL

ESTUDIO DEL
ANARQUISMO

Ideologa

Origen: 1796, D. de Tracy, como ciencia de las ideas humanas.

Conjunto de representaciones, valores, pensamientos, que

surgen de la vida social y la integran de modo esencial.

Representaciones colectivas de la realidad atravesadas por

juicios de valor.

Sistema de creencias, formas de percepcin y actitudes, que

motivan y orientan la participacin social y poltica

Grandes corrientes ideolgicas

Iluminismo
(S. XVIII - XIX)

Liberalismo
Socialismo
Anarquismo

Totalitarismos
(S. XX)

Fascismo
Nazismo
Comunismo Stalinista

Iluminismo

La razn es capaz de generar cambios econmicos,

polticos y sociales

Contexto: Rev. Americana, Francesa, Industrial, grandes

cambios sociales.

Fe en progreso continuo (positivismo), en la libertad, en la

igualdad.

Se opone al absolutismo y a la nobleza, al mercantilismo,

al poder de la Iglesia.

Ms que escuela de pensamiento, fue una

mentalidad de la burguesa, parte del clero y de la
nobleza.
Tericos:

Voltaire (igualdad ante la ley y

libertades), Montesquieu (divisin en tres
poderes); Rousseau (soberana popular)

Obra

maestra: Enciclopedia de las artes, las

Ciencias de Diderot y DAlembert (1751)

Monarcas

ilustrados: Pedro I de Rusia, Carlos III

de Espaa, Luis XIV de Francia

Fisiocracia

(base de riqueza es la tierra), laisse

faire, la economa obedece leyes naturales.

LIBERALISMO

Doctrina de la naciente burguesa, se impone desde fines

del siglo XVIII, no es homognea (desde A. Smith a
Keynes).

Idea fuerza: lucha por las libertades.

Smith: la economa es regulada naturalmente por la oferta

y la demanda (mano invisible), nadie debe intervenir
forzando su direccin.

Liberalismo

Defensa de libertades, de la propiedad privada (como

reaseguro de libertades), de la economa del mercado y del
libre cambio.

Individuos preceden al Estado, hay un contrato social que

lo crea para defender ese pacto a travs de leyes: Estado
Constitucional.

Individuos, en libertad, son capaces de crear condiciones de

su propio progreso.

Lmite de estas libertades: voluntad de la mayora (el bien

comn).

Principios bsicos

Libertad de los pueblos.

Democracia, voto libre, universal y directo.

Orden constitucional.

Divisin en tres poderes que se fiscalizan entre s

(Ejecutivo, Legislativo, Judicial).

Derechos ciudadanos: vida, libertad de pensamiento,

expresin, reunin, movilidad en territorio, etc. (DDHH de
1 generac.).

Surge, a mediados del XX, debate sobre igualdad.

SOCIALISMOS

nacimiento del proletariado con la

revolucin industrial, degradacin abrupta
de condiciones de vida.
Contexto:

Critica

al liberalismo, al capitalismo y al
individualismo.

Antecesores:

Babeuf, no a propiedad

privada
Corrientes

principales:

Socialismo utpico
Socialismo cientfico
Social democracia

ANARQUISMO

Principio: libertades absolutas (libertarios), rechazo de toda

opresin o dominio ideolgico (religin o doctrina), poltico
(partidos, Estado o burocracia), econmico (de la propiedad
privada, de una clase sobre otra) o jurdico (leyes, tribunales).

Fin: sociedad de libre acuerdo (federalista, solidaria) sin leyes ni

normas coercitivas.

Es ideologa y teora social-filosfica.

TOTALITARISMOS

Nacen en el S. XX, Estado domina la sociedad, se da fin a

derechos y libertades individuales. Antiliberalismo,
nacionalismo, imperialismo.

Mecanismos: Movilizacin de masas, propaganda, terror

policaco, control estatal de economa y sociedad.

Poder concentrado en Partido nico -que acta en nombre

de una clase (proletariado) o de una raza (aria)- identificado
con el Estado.

ORIGEN

El auge econmico, sin embargo, produjo un nuevo tipo de

trabajador urbano-industrial o rural-industrial, sociolgicamente
diferente del artesano o del campesino tradicionales y sometido
a nuevas formas de relaciones laborales. Guiado por la
experiencia de sus primeros conflictos y por una prensa liberal
radical que propugnaba la constitucin de Sociedades de
Resistencia, ese proletariado adopt paulatinamente nuevas
formas de lucha y organizacin, alejadas del clsico mutualismo.

LA CUESTION SOCIAL

El hecho histrico ms importante en nuestro cambio

de siglo fue la "CUESTION SOCIAL". Las clases
trabajadoras -campesinos, mineros y salitreros,
artesanos, operarios fabriles y elementos medios ms
modestos se vieron sometidas a una presin
aplastante.

Confluyeron sobre ellas innumerables problemas

(econmicos, sanitarios y de salud, como tambin
morales). Ni la clase dirigente ni el rgimen poltico
supieron hallar solucin para estos sufrimientos.

Por ltimo, los afectados usaron la violencia contra la

sociedad y la sociedad les respondi con la represin.

A raz de ello, una enorme mayora numrica -los

trabajadores- perdi la confianza en el patrn, el cura
y el cacique como consuelo y providencia de las
desgracias. Esta actitud arrastr a sectores medios
ms pudientes -intelectuales, artistas y profesionalespero auto identificados con el pueblo.

SOCIEDADES DE RESISTENCIA

Forma pionera de organizacin

popular a comienzos del siglo.
Inspiradas en el anarquismo,
rechazaban toda forma de
accin poltica; sus enemigos
eran el Estado, el clero y el
capital y slo crean en la
llamada ''accin directa", es
decir, el sabotaje, el boicot y la
huelga. Realizaron una intensa
propaganda y lograron apoyo
en las minas de carbn, entre
los portuarios y los gremios de
artesanos santiaguinos.
Desaparecieron hacia fines del
perodo parlamentario.

Leyes Sociales: La cuestin social fue el

tema de discusin de los crculos
intelectuales. Esta inquietud lleg al
Congreso, donde se forman comisiones
parlamentarias para estudiar los
problemas "en el terreno", pero que en
la prctica no dieron una solucin eficaz,
continuando los conflictos. Surgen
soluciones parciales que marcan
avances respecto a la situacin original

Desde finales del siglo XIX, existan vnculos entre algunos

dirigentes obreros y la masonera o, de forma ms amplia, los
grupos de propaganda liberal, los cuales se comprometieron a
elevar la condicin intelectual, moral y econmica de los
trabajadores.

La lucha por las 8 horas

El primer caso de accin reivindicativa que utiliza la huelga como

medio de presin lo constituye el paro de los tipgrafos por
mejoras salariales en diciembre de 1883. Pero fue probablemente
la huelga de los panaderos de Lima, en enero de 1887, la que
tuvo mayores repercusiones al conducir a la creacin, en abril del
mismo ao, de la Sociedad Obrera de Panaderos "Estrella del
Per", una organizacin que desempe un papel precursor en la
formacin de la conciencia de clase del proletariado. En 1896
ocurri el primer gran conflicto industrial: la huelga los tejedores
de Vitarte (agosto), seguida por los movimientos de los cigarreros
(septiembre), los tipgrafos (septiembre) y los pasteleros de la
capital.

La prensa libertaria:Los primeros peridicos anarquistas

aparecen a partir de 1904, ao en que fue fundado el peridico
anarquista Los Parias. Peridicos como Simiente Roja, El
Hambriento, Humanidad, El Oprimido, La Antorcha, Los
Oprimidos, El Ariete y La Protesta apareceran posteriormente.

Arequipa
En otras ciudades como Arequipa o Trujillo, los sucesos seguan la
misma lnea libertaria. En 1926, se funda en Arequipa la Federacin
Obrera Local de Arequipa (FOLA), de la cual destacan el tipgrafo
Jacinto Liendo y el sastre Francisco Ramos. La FOLA, especialmente
el sector de Mollendo, mantena un contacto estrecho con
laIndustrial Workers of the World(IWW) de Chile. En efecto, los
trabajadores peruanos de Mollendo fraternizaron con sus colegas
chilenos en secreto. El gobierno respondi enviando dos barcos
navales al puerto. En 1925, la FOLA, lanz una huelga general para
detener la Ley de Conscripcin Vial, la cual obligaba a los hombres
adultos de trabajar gratuitamente para el estado 12 das al ao. El
anarquismo continu su presencia en la ciudad blanca en los aos
30.

La Libertad

Hasta la primera dcada del siglo XX, el anarquismo se haba

concentrado en ciudades como Lima, Trujillo, Arequipa, Cuzco,
Chiclayo, Huacho, etc. pero a partir de 1909, las ideas
anarquistas se expandiran por todo el pas. En 1912, ocurre la
matanza del valle de Chicama, cuando cientos de jornaleros son
asesinados por los gamonales que hacan caso omiso a sus
reclamos.

Declive

A finales de los aos 1920, el anarquismo pierde mucho campo, y

el movimiento obrero vira rpidamente hacia el pensamiento
marxista de Maritegui y el pensamiento populista e inter-clasista
de Haya de la Torre.

El por qu de este rpido abandono de las ideas libertarias ha

sido examinado por varios historiadores que presentan diferentes
explicaciones. Lo ms probable es que el abandono de estas
ideas fue causado por mltiples factores.