Paulo Freire

Pedagogo de los oprimidos y transmisor de la pedagoga de la esperanza

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los

mayores y ms significativos pedagogos del
siglo XX. Con su principio del dilogo, ense
un nuevo camino para la relacin entre
profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron
e influencian los procesos democrticos por
todo el mundo.

El contexto en el que se inici Paulo Freire

Pablo Freire conoci desde nio

la realidad del nordeste brasileo, en el que
hasta haca poco se viva en esclavitud y que
por aquellos tiempos las clases rurales vivan
en relaciones laborales de opresin,
marginadas del proceso social, poltico y
econmico y sin participacin alguna en las
decisiones importantes para el pas.

La pedagoga del oprimido, como pedagoga humanista y liberadora tendr,

pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual
los oprimidos van desvelando el mundo de la opresin y se van
comprometiendo, en la praxis, con su transformacin, y, el segundo, en que,
una vez transformada la realidad opresora, esta pedagoga deja de ser del
oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente
liberacin Paulo Freire

El pensamiento de Paulo Freire

Paulo Freire se ocup de los
hombres y mujeresno letrados,
de
aquellos
llamadoslos
desarrapados del mundo, de
aquellos
que
no
podan
construirse un mundo de signos
escritos y abrirse otros mundos,
entre
ellos, el mundo del
conocimiento (sistematizado) y el
mundo de la conciencia (crtica).
Porque
para
Freire
el
conocimiento no se transmite,
seest construyendo
: El
acto educativo no consiste en
una
transmisin
de

Deshumanizacin
Es la consecuencia de la opresin, y afecta a
los oprimidos y a quienes oprimen.
Los oprimidos, en reaccin contra los
opresores, a quienes idealizan, desean
convertirse a su vez en opresores. Es una
gran contradiccin, que desafa al oprimido
proponindole una nueva
frmula, transformarse en los restauradores
de la libertad de ambos. De esta forma,
debera nacer un hombre nuevo que supere
la contradiccin: ni opresor ni oprimido: un
hombre liberndose, humanizndose.

Educacin Bancaria: el saber como un depsito

El sujeto de la educacin es el
educador el cual conduce al
educando en la memorizacin
mecnica de los contenidos. Los
educandos son as
unaespeciederecipientesen los
que sedepositael saber. El nico
margen de accin posible para los
estudiantes es el de archivar los
conocimientos, convertidos en
objetosdelproceso,
padeciendopasivamente la accin
deleducador.
De este modo, a mayor pasividad,
con mayor facilidad los oprimidos se

Educacin Problematizadora: dilogo liberador

La propuesta de Freire es la Educacin
Problematizadora que niega el sistema
unidireccional propuesto por la Educacin
bancaria ya que da existencia a una comunicacin
de ida y vuelta, y elimina la contradiccin entre
educadores y educandos. Ambos, educador y
educandos, se educan entre s mientras se establece
un dilogo en el cual tiene lugar el proceso
educativo. Con la Educacin Problematizadora
se apunta claramente hacia la liberacin y la
independencia, pues destruye la pasividad del
educando y lo incita a la bsqueda de la
transformacin de la realidad, en la que opresor y
oprimido encontrarn la liberacin humanizndose.

La dialogicidad: Esencia de la educacin como prctica de

libertad
El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de
la que podemos decir que es el dilogo mismo.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la accin,
en la reflexin. El dilogo implica un encuentro de los hombres
para la transformacin del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial.

El mtodo de Paulo Freire

El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se traduce
en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este motivo, su labor
apunta principalmente a concienciar y a politizar.
La manera en que Freire concibe la metodologa quedan expresadas las principales variables que
sirven de coordenadas al proceso educativo como acto poltico y como acto de conocimiento; stas
son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier
persona tiene, sin importar la posicin que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del
acto de conocimiento y la dimensin histrica de ste.

La palabra y la imagen generadora

Las lecciones para los adultos se organizaban a partir de

la palabras generadoras, por medio de diapositivas,
fotografas, dibujos o carteles que generaban un
dilogo.
En ocasiones, cuando haba posibilidades, se trabajaba
con pelculas y grabaciones que se convertan en
generadoras de dilogo

La alfabetizacin como camino de liberacin

Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los
ingredientes necesarios para la liberacin. ... el aprendizaje y
profundizacin de la propia palabra, la palabra de aquellos que
no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que
slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el
proceso dialctico de su historizacin (ser persona en la
historia). El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo
de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia
vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la
historia.
Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace
el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva la
conciencia del derecho de decir la palabra.

Fases del mtodo para la alfabetizacin

1 Fase: Levantamiento del universo vocabular (universo de las palabras habladas en el
medio cultural del alfabetizando) de los grupos con los cuales se trabaja. Se extraen
los vocablos de ms ricas posibilidades fonticas y de mayor carga semntica, con sentido
existencial y emocional.
2 Fase: Eleccin de las palabras seleccionadas del universo vocabular investigado.
3 Fase: Creacin de situaciones existenciales tpicas del grupo con el que se va a trabajar.
Las palabras utilizadas reciben el nombre de generadoras, ya que a travs de la combinacin
de sus elementos bsicos propician la formacin de otras. A partir de esas palabras
se configuran lassituaciones existenciales.
4 Fase: Elaboracin de guas (Flexibles) que auxilien a los coordinadores de debate en su
trabajo.
5 Fase: Descomposicin de las familias fonticas correspondientes a los vocablos
generadores.