NACIN - ESTADO

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Aproximaciones tericas al
concepto de Nacin
1. Aproximacin liberal (netamente poltica):
Los liberales, opuestos a los principios del Antiguo
Rgimen, en el siglo XVIII cuestionan los
fundamentos de las monarquas absolutas, y esto
afectaba especialmente a la soberana. Frente al
concepto de sbdito introdujeron el de ciudadano, y
el sujeto de soberana dejaba de ser el rey para ser
la nacin. Sus criterios estaban basados en el
racionalismo, la libertad individual y la igualdad
ante la ley, al margen de consideraciones tnicas o
culturales. Se trataba, por tanto, de nacin poltica.

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La Revolucin Americana marca un hito en

este sentido e influir notablemente en la
francesa. La Declaracin de Independencia
de los Estados Unidos en el primer caso y
la Declaracin de los Derechos del Hombre
y del Ciudadano en el segundo, son textos
muy representativos del espritu que
animaba la nueva mentalidad. Bastaba la
voluntad de los individuos de constituirse
en comunidad poltica.

Crtica de Belande

Ni de Rosseau ni de su escuela pueden

desprenderse estas ideas de continuidad, de
permanencia, de espiritualidad, de entidad
viviente y eterna que es la patria. La teora
roussoniana de la soberana nacional, que
atiende nicamente a elementos presentistas de
voluntades individuales esencialmente libres,
desintegra el concepto de Patria, elimina la
tradicin y al mismo tiempo elimina la
posteridad. La lgica de la concepcin
roussoniana lleva a establecer como valor
supremo lo que hemos llamado la soberana del
instante, porque erige al presente individual un
elemento constructivo de la voluntad colectiva
infalible y omnipotente.

Belande, Vctor A. Peruanidad, Lumen, Lima, 1987.Pg. 15.

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2. Aproximacin Romntica
(poltica y cultural)
Reaccin

nacionalista frente a la
revolucin francesa.
Frente al cambio racional hacia el
progreso y la justicia, el peso de la
historia y las tradiciones; frente al
cosmopolitismo, las particularidades
de los pueblos; frente a la razn, el
instinto.

2. Aproximacin Romntica
(poltica y cultural)
A diferencia de la concepcin liberal francoestadounidense, la nacin, en tanto que sujeto
poltico, no se entiende simplemente como una
suma de individuos que ejercen su voluntad,
sino como algo superior. Todo pueblo, segn
ellos, tiene unos rasgos propios que le definen,
distinguindole as de todos los dems. Es esta
personalidad cultural diferenciada, o esencia
propia ("espritu del pueblo"), la que permite
singularizar al pueblo con vistas a determinar
quin es el sujeto poltico (es decir, la nacin
tal como la entendan ellos).
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aproximacin romntica
Pero dicha identidad no se hace visible por la
mera expresin de la voluntad de un conjunto
de individuos en un momento dado. Es algo
ms trascendente, pues el pueblo que es base
de la nacin romntica sera como un
organismo vivo y perdurable, y una entidad
moral de orden superior a la simple suma de
sus partes. Para los nacionalistas romnticos el
espritu del pueblo, permanente y
supraindividual, es objetivo, mientras que el
sufragio es subjetivo. Es decir, invierten las
categoras de los liberales.

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Aporte de Vctor Andrs Belande.

Con el tiempo, con la unidad del territorio y

de gobierno triple factor histrico,
geogrfico y poltico- lo que cimienta, sobre
todo la Nacin, es la voluntad actual de vivir
en comn, de continuar en hacer valer, para
transmitirla a las generaciones siguientes, la
herencia recibida de los antecesores, el
pasado, sombro o glorioso, que prepara el
programa por realizar en lo futuro: en una
palabra, es lo que se expresa en un solo
trmino: el querer vivir una vida colectiva.

Belande, Vctor A. Peruanidad, Lumen, Lima, 1987.Pg. 13.

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Elementos
1. La adhesin a esa comunidad de
tradiciones (para lo cual la memoria
histrica es fundamental)
2. La fe en un comn destino
3. Una valoracin adecuada del presente.
Los dems factores comunidad de
sangre, comunidad de lengua, el
territorio- se integran en proporciones
distintas, pero no son indispensables.
Subyace un elemento clave de voluntad.
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Estado
El

nacimiento del Estado se asocia

indefectiblemente al surgimiento del
concepto de Nacin.
Si bien los remotos inicios del orden
estatal se suelen relacionar con el
siglo XVII es realmente en los siglos
XVIII y XIX donde se echan las bases
del Estado-nacin moderno a partir
del absolutismo monrquico.

Dimensiones del Estado

El Estado incluye tres dimensiones:
Los entes burocrticos (dimensin de la
eficacia): organizaciones generalmente
complejas, tienen asignadas responsabilidades
formalmente apuntadas a lograr o proteger
algn aspecto del inters o bien general.
El sistema legal (Dimensin de la efectividad)
entramado de reglas legales que penetra y codetermina numerosas relaciones sociales.
El foco de Identidad colectiva (dimensin de
credibilidad) comprende el concepto de Estado
para la nacin o Estado para el pueblo, pues
hay un reconocimiento de nuestra parte.

ODonnell (2004) Notas sobre la Democracia en Amrica Latina, publicado en La Democracia en Amrica Latina, El
debate conceptual sobre la democracia, PNUD, Lima. Pag. 13