NOTAS SOBRE LA CONDUCTA

MASCULINA EN EL CONFLICTO
CONYUGAL LIMEO.
EL PRIMER LUSTRO DEL SIGLO XIX

Las relaciones de pareja tanto dentro y fuera del

matrimonio, han constituido un importante mvil a partir de
los cuales se ha indagado sobre diversos asuntos, entre los
cuales ha destacado directa e indirectamente el de la
violencia domestica
Se ha podido
El adulterio, el
asocind
observar que el
despilfarro del caudal
ose
maltrato o sevicia
familiar, al alcoholismo
ha sido un
o los juegos de azar.
importante factor,
en las
desavenencias
conyugales o
Se ha podido notar, que cuando los
extraconyugales,
conflictos de la pareja desembocan en
agresiones fsicas y/o verbales, la victima
generalmente es la mujer .
Estas situaciones conducan al abandono de facto de cualquiera
de las partes, a la presencia de estas ante el prroco de la
localidad o al litigio en el tribunal Eclesistico, el cual dilucidaba
sobre la conveniencia de mantener unidos a los esposos, y sino

LA INVESTIGACIN HISTRICA
ha demostrado

Que la ideologa patriarcal ha teido,

las relaciones matrimoniales y de
concubinato durante la poca colonial
y explica el comportamiento y
actitudes de la pareja.
Donde

la violencia
aparece como
un ingredientes
mas o menos
recurrente.

El protagonismo
Adquirido por la mujer

Adquirido por
el varn

En las fuentes, tanto civiles como

eclesisticas. Este protagonismo ha sido
trasladado a los ensayos historiogrficos, en
lo que concierne a los casos de divorcio
eclesistico, se ha llegado a afirmar que ste
ha constituido un recurso primordialmente
femenino.
Por el contrario desdibujado, estereotipado,
caricaturizado, es presentado como un ser
abyecto, egosta y dspota.

En la escaza, informacin que presentan los

documentos, explican el silencio de muchos de los
maridos ante la imputaciones de sus esposas, y su
poca inclinacin a acercarse ante las autoridades
para exponer sus problemas .

La documentacin judicial que alberga el ARCHIVO ARZOBISPAL

DE LIMA (AAL), principalmente las secciones de Divorcios y
Causas Criminales de Matrimonio, demuestra que la mayor parte
de litigios examinados por el Tribunal Eclesistico son
promovidos por las mujeres.
Los hombres no slo demandan menos sino que adems
contestan poco o nada a las imputaciones de sus parejas.

En sus reacciones es posible notar

tres rasgos:
A) Una actitud conciliadora y de arrepentimiento.
B) La negacin del conflicto.
C) El uso de argumentos en los que la difamacin y el
infundio persiguen al
desprestigio de la parte
contraria.

BSQUEDA DE LA CONCILIACIN:

Jacinto Snchez, alcalde del gremio de mantequeros fue demandado en

causa de divorcio por su esposa Valentina Olivares. La causal esgrimida
por ella sevicia espiritual, y temporal que infiere y malos tratamientos
que me da, fue ilustrada en la demanda por un conjunto de historias que
incluan insultos, golpes, lesiones y riesgos de perder la vida. La demanda
hacia saber tambin que Snchez se embriagaba continuamente y que se
encontraba amancebado, incluso en los das previos a la querella lo haba
encontrado
Respuesta
deadulterando
Snchez: en su misma casa.
Intent desviar la atencin del juzgado, se presentaba como un esposo
anonadado que no persegua el divorcio: ni en la ocasiones que se a
salido [valentina] de mi lado lo he pensado el acotaba exponer motivos
para impedir la separacin, dado que el esperaba remediarlos y que se
verifique la unin en que deben vivir los casados
La actitud conciliadora de Snchez contena una buena dosis de cinismo.
El persegua en el fondo, que Valentina retornase, no poda aceptar que
ella quisiese andar como si fuera libre del vinculo matrimonial acotando
como que soy un hombre debo sujetarla a que me cuide la casa y mis
intereses. Efectivamente Valentina haba huido del hogar, en opinin de
l sin motivo ni causa y lo que era mas grave para l, lo haba hecho
llevndose varios enseres y esclavos dejandome con lo que tenia mi

CASO DEL INDIO JOS

SEGARRA

Vecino del pueblo de Lancon , parece acercarnos a la figura de un marido

genuinamente arrepentido y con propsito de enmienda. Casado durante
20 aos con la tambin india Mara de los Santos Pujada, haba sido
demandado por esta , por un conjunto de excesos, entre los que se
encontraba, ciertamente, el maltrato y atentados contra la vida. La
demanda de divorcio inclua una misiva del alcalde de la localidad, en la
que se afirmaba que el encausado era un sujeto muy peligroso, un
alcohlico consuetudinario que, en estado de ebriedad saca cuchillo para
la mujer razn por la cual haba sido encarcelado en reiteradas
oportunidades.
Segarra no niega los hechos materia de la demanda y afirmando
no tener como sostener el juicio por su orfandad, solicita
perdn hacindome poner en paz con ella que es toda mi
solicitud.

Alberto Flores Galindo y Magdalena Chocano han probado, para el

caso de Lima entre fines del siglo XVIII y principalmente del XIX, la
mayor parte de sus causas promovidas por varones, relativas a
conflictos matrimoniales (litigios, nulidades, divorcios)
presentan como factor primordial:
adulterio
abandono y fuga
intervencin de allegados

La sevicia o maltrato en forma de golpes, injurias y amenazas

CONFLICTOS MATRIMONIALES
contra la vida..
7.7%
8.8%

32,1 %

21.4%

El adulterio femenino, como el masculino no estuvo libre de violencia.

Considerado como un ultraje al honor, un maltrato moral, vinculado a la
agresin fsica y verbal, en general, era peor visto que el masculino.
Ello explica, sin negar las escasas pero evidentes muestras de violencia
practicadas por las mujeres porqu los maridos con amantes tendieron
a pegar ms, accin bien comn, a sus mujeres, y/o se volvieron
violentos cuando sospecharon el mismo crimen en sus mujeres

CASO DE FERNANDO
MARTNEZ
Autocalificado como pobre con exercio en pulpera. Martnez relata en
su escrito de demanda por sevicia y adulterio que, pese a haber
recibido del Beaterio de las Amparadas a su esposa, Mara Eusebia
Mendiola, en clase de nia honesta , resulto Falsa esta condicin
pues la halle corrupta. En efecto, Mara Eusebia haba estado
hurtando los bienes de su esposo y lo que era mas grave, haba
atentado contra la vida de l, proporcionndole peridicas dosis de
veneno, en lugar de la medicinas que, por una dispepsia, le haba
recetado su mdico.
Martnez debido al intenso malestar recurri al doctor quien confirmo
que, pereca que era un error del boticario, era un envenenamiento
intencional: lo poco que ingiri fue bastante para exitarle un incendio
muy grande en todas sus viseras y generarle pujos de sangre.
En resumen Mara Eusebia haba intentado acabar con la vida de su
esposo, lo que no solo era confirmado por el doctor Chacaltana, sino
tambin por la persona que la haba criado en el Beaterio, quien a
pedido del tribunal, manifest saber de los padecimientos de Martnez
y conocer que su esposa le haba dado a ste una sustancia que lo
indispuso.

Maribel Arrelucea
Barrantes

PODER MASCULINO,
ESCLAVITUD
FEMENINA Y
VIOLENCIA. LIMA
1760- 1820

INTRODUCCIN:
Sujeto histrico son las mujeres esclavas en Lima
urbana entre 1760 y 1820. En el periodo en que aun
se sientes los efectos de las reformas borbnicas.
Este trabajo se inscribe dentro de la historia social
observando individuos de carne y hueso.
As se gua dentro de un enfoque de gnero ya que a
travs de esto se puede observar esas otras
jerarquas que dividen a la sociedad.
Se analiza el sistema esclavista urbano, en las
mujeres, y particularmente el desarrollo que se dio a
su interior del sistema jornal.
Estas esclava soportaban estereotipos raciales que
las sindicaban como criaturas peligrosas, tentadoras,
dispuestas a la lujuria, promiscuas y sin honor.

FUENTES:

En el Archivo General de las Indias. Expedientes de las

secciones de Real Audiencia:
Causas Civiles y Criminales.
Protocolos Notariales
Archivo Arzobispal de Lima:
Las Causas de Negros.
Inmunidad eclesistica.
Sermones.
Nulidad de Matrimonio.
Divorcios.

Vidas cruzadas: la
esclavitud limea en
cifras

 Para tener una idea de la composicin social por castas se puede consultar a los
censos.

La poblacin esclava estaba diseminada por toda la ciudad. El 37 % se reuna en

la parroquia de la Catedral, mientras que en San Lzaro estaba el 23%, en San
Marcelo alcanzaba el 8% y San Sebastin, el 9%.

 Segn el discurso colonial, el amo era

como un padre y estaba obligado a
brindar proteccin a sus esclavos.
El esclavo debera de ser como un hijo y
obedecer en todo.
Era usual que las esclavas negociaran
con sus amos asuntos como la
alimentacin, la vestimenta y las
relaciones sociales. Tambin asuntos
polmicos como el monto de jornales, el
tiempo de trabajo el tipo de oficio, la
libertad y la eleccin matrimonial.
Algunas esclavas lograron insertarse en

 La prctica de amas de leche continu

hasta
el
siglo
XIX.
Esto
qued
demostrado en los peridicos como en El
Triunfo de la Nacin (da 25 de mayo de
1821): <<en el numero 28 se ofreci
gratificar a la persona que diese noticia
del paradero de una ama de leche,
zamba serrana, pelo corto, cara redonda,
con un diente menos y una cicatriz junto
a la boca quien le dixere al dueo de
ella ser gratificado>>.
El Comercio pblico (31 de julio de
1856):
<< Ojo al aviso!

 Las amas que lograban tener un lugar

prominente en la familia, mejoraban su
alimentacin y vestuario, adems la
libertad poda ser un premio por
fidelidad.
Esto fue visto por algunos como un
creciente poder femenino en el mbito
domestico, por lo que fue denunciado en
memorias de viajes, cartas y hasta en
artculos del Mercurio Peruano.
Pero no todas las amas de leche tenan
una vida privilegiada, pues l mayora
prefera contratarlas a jornal; incluso un
anlisis de carta de libertad revela que
ellas no eran la primera opcin de sus

 Muchas
afrontaron
horarios
excesivamente largos, gritos y golpes
continuos, magra comida, azotes en la
panadera, prohibicin de salir, tener
amigos, casarse, visitar a los parientes,
etc.
Algunas
recurrieron
a
acciones
cotidianas, como destruir los utensilios
domsticos, fingan ser lentas e intiles,
se escapaban, deban sus jornales,
fingan enfermedades o se convertan en
cimarronas, otras se convertan en

<<Durmiendo con el
enemigo>>: el sexo como
estrategia

 Segn la legislacin, el derecho a la

propiedad no confera posesin sexual
sobre las esclavas, cuando se daba se
castigaba con la perdida de la propiedad.
Este tipo de prcticas sexuales se daba con
violencia o complicidad, pues aunque eran
toleradas constituan pecados pblicos
que conducan a una sancin.
En ciertas ocasiones la iniciativa era
tomada por la esclava; as algunas
terminaron declarando que gozaban de
mejor vestimenta y comida, propinas,
salarios, permisos; y otras se convirtieron
en verdaderas amas de casa.

 M, Arrelucea; menciona un caso de una

esclava llamada Josefa Escal a quien
al
momento
de
comprarla,
su
propietario
adquiri
ropa,
especialmente de dormir, adems de
piezas que realzara su figura, como los
faldellines de colores, medias y blusas.
En el inventario aparecen seda y el
encaje,
elementos
sensuales
por
naturaleza.
Muchas relaciones se planteaban previa
promesa de libertad. As sucedi con
Rosa Montenegro.

FAMILA
ACOMODAD
A

ROSA
MONTENEGR
O
TESORERO DE LA
CAJA DE CAILLOMA

Nacida en
Santiago de
Chile.

DOMINGO
PACHECO
SEORA
LIMEA
Se escapa

La persuade
para que
tengan
relaciones
con promesa
de LIBETAD.

JOSEFA
TRIST
N
PRESBTER
O

 Otras relaciones eran violentas, pues a

veces los amos utilizaban el derecho a la
propiedad para poseerlas sexualmente.
As, tenemos el caso de Mara del
Rosario, que fue comprada por don Juan
Rodamonte, quien le ofreci darle propinas
y dejarla ir a visitar a su esposo e hijos. Al
inicio todo iba bien hasta que el amo le
confeso sus intenciones y ella accedi bajo
la promesa de libertad.
Al poco tiempo don Juan cambio su forma
de ser y guiado por los celos comenz a
maltratar a la esclava. Despus de varios
intentos, ella escapa y lo denuncia por

 En algunas ocasiones todo marchaba bien

al punto de que la pareja llevaba una vida
estable y procreaban hijos:
Tal es el caso de don Francisco Barbarn,
que en 1796 recibi a su flamante esposa
quien venia con una esclava llamada
Manuela, quien de inmediato sufri los
acosos de su amo. Al morir la esposa,
empezaron una relacin a cambio de
libertad y tuvieron dos hijas. Paso el
tiempo y su libertad no llegaba, as que lo
denuncio y ste la vendi a un menor
precio.
Algunas relaciones de amo- esclava
gozaba de estabilidad domestica, como lo
fue el caso de Mara Gertrudis,
propiedad de doa Isabel Montero, quien
la crio en su casa con afecto. Cuando

<< Cumbres
borrascosas>>:
Matrimonio y esclavitud

 La Iglesia, en su afn de evitar desordenes

sociales como el amancebamiento y la
proliferacin de castas mixtas, permiti el
matrimonio entre esclavos.
Pero no todos los matrimonios eran hasta la
muerte. Las parejas afrontaron muchos
problemas cotidianos como la falta de
dinero,
enfermedades,
bsqueda
de
empleo, etc.
Mas de una esclava se quejo por maltratos
fsicos y verbales, donde el insulto recaa en
su condicin de esclava.
Tal es el caso de Antonia, casada con un
liberto, a quien visitaba en los fines de
semana y ayudaba en el trabajo de la
chacra, hasta que un da su cnyuge la

 Tambin algunos esclavos, casados con libertas,

pasaban por situaciones parecidas. Por ejemplo
Agustn del Cid, casado con Gracia, era
impedido de llevar una vida marital. Al final
Agustn es acompaado por su suegro para
visitar a Gracia pero esta lo ignora.
As se concluye que para Gracia su esposo era
inferior por ser esclavo.
Muchos libres y esclavos, pensaban que por
tener un cnyuge esclavo no vala la pena ser
fiel. Por ejemplo, Mara, a pesar de ser liberta,
se negaba a hacer vida maridable con su esposo
esclavo hasta que este la descubre que le era
infiel con el amo. La perdona porque ella le
promete cosas que no cumple pero l dejo de ser
tolerante y cogi un machete y la mat.

 Por otro lado se detect a mujeres de

distintas castas litigando para evitar que
sus esposos sean vendidos y alejados de
ellas. Manuela, por ejemplo, era una
zamba libre casada con un negro esclavo
que estuvo a punto de ser vendido por
delincuente, y trasladado a Chincha.
Por ultimo se encontr casos en la que se
apelaba a los sentimientos de piadosos de
los jueces y mostrar los sufrimientos y
desesperacin ante la ausencia del
cnyuge.
Rita
Vargas,
una
esclava
separada de su esposo, dice: << en el da
me hallo trastornada de la cabeza con tan

<<Buenas
muchachas>>:
esclavas y bandoleros

 El bandolerismo de finales del siglo XIX se

centr, bsicamente en el robo. Furtivo o
planificado, grupal o solitario, violento o
con remedos aristocrticos, se convirti
as en una formas mas fcil de vivir.
El bandolerismo era la planificacin y
preparacin del robo, el reparto del botn,
ocultarse de los guardias, la curacin de
los heridos, la venta de lo robado, la
dotacin de alimentos, medicinas, ropa,
etc.
Las jerarquas de gnero que marcaban
las relaciones entre los individuos,
tambin estaban presentes en las
bandas. Las mujeres libres o esclavas,

REFLEXIONES FINALES
Las relaciones en Lima Colonial estaban
fuertemente consideradas por categoras
de gnero- ser mujer era inferior-,
estamento- ser esclavo era inferior-, y
etnicidad- ser negro era inferior.
Si estas categoras se hallaban en un
mismo individuo, su vida era ms difcil.
A pesar de los inconvenientes, muchas
esclavas aprovecharon esas limitaciones.
Si era jornalera, trabajaba hasta
conseguir ahorro significativo; si era
domestica, aprovechaba la cercana, su
cuerpo y los afectos para mejorar su

EL GNERO EN
ENTREDICHO:
HOMICIDIOS CONYUGALES
DE HOMBRES Y MUJERES
EN CHILE DURANTE LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO
XIX
UN ACERCAMIENTO

NTRODUCCIN:
En este artculo se pretende realizar un acercamiento a determinados
comportamientos, nociones y representaciones asociados a las
relaciones de gnero presentes en las comunidades campesinas
chilenas de comienzos del siglo XIX .

EL HOMICIDIO CONYUGAL
Aparece como algo excepcional, no era un hecho que ocurriera con
demasiada frecuencia, sino que era un suceso grave e inusitado,
un crimen, mas aun si atentaba con contra el buen orden de las
familias y ocasionaba la intervencin de las mas altas autoridades.
Una situacin lmite como el homicidio de alguno de los cnyuges,
permite atisbar un orden social que por un momento es
trasgredido, como veremos la violencia puede ser ejercida tanto
por hombres como por mujeres.

El acercamiento micro histrico : Por medio del estudio acucioso de

un caso especfico, donde una mujer fue acusada de haber asesinado
violentamente a su marido, veremos a los diversos protagonistas de
su entorno comunitario referirse a las realidades y los supuestos de
la vida al interior del hogar.

Con respecto al contexto mas amplio que viva el pas, los

cambio polticos y administrativos, el paso de un rgimen de
dependencia colonial a uno republicano, parece haber
afectado poco las vivencias de la mayora de las familias en los
campos y aldeas del valle central chileno.
Cuando se habla de familia en este periodo, tanto Chile como
en otros pases del continente, estamos lejos de una familia
nuclear estable, bi parental o donde primen los valores
burgueses.
Los sujetos que figuran en los documentos que se har
referencia a lo largo del texto, vivan en pequeos pueblos o
villas, as como en los campos y haciendas circundantes
asentados en la zona central de Chile. En su mayora

MARIDOS VIOLENTOS

Durante la primera mitad del siglo XIX, las agresiones efectuadas por los
hombres al interior del hogar en contra de sus mujeres o sus hijos, no
tenia limites claros.
El derecho de correccin que poda ejercer el pter familia sobre sus
dependientes, esa consideracin de las relaciones inter-genricas
atravesaba el conjunto de la sociedad, por lo que la misma lgica
avalaba que la violencia estuviera presente en las relaciones de hecho o
aun en las parejas ocasionales que se formaban entre hombres y mujeres

La violencia era una situacin constante que marcaba por

siempre la vida de una pareja.
En otros casos los episodios son mas espordicos y mas
peligrosos para la integridad de la victima, por su carcter
explosivo y feroz. En muchas de las situaciones esta latente la
posibilidad de una agresin homicida.

Casos:

Sucedi en las cercanas de la surea villa de Linares,

donde, en pleno veranos de 1833, Mara Arriagada fue
encontrada degollada a los pies de su cama. Las
circunstancias en que apareci su cadver hicieron
sospechar de inmediato del marido, sumado al mal
trato que le daba, segn se seala en la notificacin al
juez de la causa. Pese a que no haba testigos
presenciales de los hechos, varios vecinos concordaron
con lo dicho por un declarante, en el sentido que Miguel
fue l un
que labrador
dio muerte ade
su 36
mujer
y
Ibarra,
aos,
que haba nacido en el
que se funda
en que el citado Ibarra
mismo
partido.
daba muy mala vida a su mujer y
que la finada le conto a la esposa
del declarante que su marido la
tenia amenazada dicindole que un
cuchillo velduque que haba
comprado lo haba de emplear en
quitarle la vida y que el expresado
cuchillo ha desaparecido despus

En la localidad de Molina, Eugenio Nilo tambin fue

acusado de haber dado muerte a su esposa. Nilo era
un gaan, un trabajador campesino sin contrato ni
adscripcin fija a una hacienda o an patrn que
respondiera por l. Pese a que su defensor ante la
corte Suprema lo reput como que ha sido siempre
trabajador honrado, anheloso padre por el bien de sus
hijos, jams ha tenido rias, no se ha visto demandado
por causa civil ni criminal, buen vecino y pacfico
ciudadano, oficio labrador de los que tanto necesita
nuestra republica pero no pudo salvarlo de la pena
de muerte.
En efecto esta caracterizacin del acusado resultaba
demasiado ideal, demasiado cercana a un modelo de
comportamiento que los jueces hubieran querido ver a
lo largo del territorio chileno.
Tomando en cuenta los testimonios de los miembros

SPOSAS HOMICIDAS
Las mujeres figuran tanto como los varones en su calidad de homicidas
de sus cnyuges o parejas de hecho. Muchas de ellas han sido
emisoras de violencia, desde agresiones verbales, peleas y
apualamientos, enfrentadas a otras mujeres o a hombres no
aparentado necesariamente con ellas.

Llama la tencin la falta de evidencia documental sobre niveles

intermedios de agresiones fsicas realizadas por mujeres al interior
de su hogar .

La violencia
ejercida
contra los
maridos

Pareciera ir de un grado moderado de

agresin ( discusin, manotazos) a un
extremo como el homicidio.

Las mujeres latinoamericanas evidencian una de las diversas estrategias

que pusieron en juego para ponerse a salvo de los golpes que reciban por
parte de sus parejas. Era estrategia de ultimo recurso cuando ni la sancin
social ni las autoridades perecieran favorecerlas.

El ao 1818, en Quillota, pequeo pueblo cercano a Santiago, Eugenia

Guerra fue acusada de haber muerto a su marido Guillermo Lpez, ayudada
por el joven Fernando Guerra. Por ms que ella insisti que a este ultimo lo
haba criado desde que estaba en paales y que por tanto lejos de una
relacin adultera, tenia con el un amor maternal, su sola presencia bastaba
para formar en la opinin de las autoridades un cuadro distinto.
La acusada se mantuvo firme en sealar que la razn que la movi a matar
a su marido fue la mala vida que le daba.

Cerca de la zona campesina de Cauquenes, Manuel Chavarra present

pocos aos despus una querella por la muerte de su hermano
Laureano, quien apareciera muerto sin testigos que dieran cuenta de las
circunstancias de la muerte. La accin legal iba dirigida contra la viuda,
Pastoriza Aburto, respaldada en los dichos de algunos lugareos. Uno de
estos, declarando en la causa, sealo que:

aunque jams ha sabido asertivamente quienes

hubiesen sido autores de aquella muerte, pero con motivo
de ser vecino del finado, tenia noticia de los frecuentes
disgustos que este tenia con su mujer () y tambin se
ha dicho que esta ayudada de su pen Jos Mara
Balladares, serian los autores y ejecutores de dicha
muerte.
A ello se sumaba la deposicin de otro testigo, quien declar
haber visto que el finado rea frecuentemente a Pastoriza, por
el sospechoso trato que esta tenia con algunos peones

En el siglo XIX y en los aos precedentes al periodo colonial: una

mujer que mataba a su pareja , lo hacia motivada por una relacin
con otro hombre.
Socialmente exista una percepcin predefinida sobre los
comportamientos, las formas de sentir y los mbitos de accin de
hombres y mujeres, llegando a formarse verdaderos estereotipos.

Pasando por alto los golpes y los malos tratos por parte del
marido, primaba el recuerdo de que la viuda dejaba entrar
hombres a su casa, estando sola; o bien que se le haba visto sola,
fuera de su hogar.

Despus de todo los golpes eran algo normal y que por tanto
deban ser soportados en silencio.

UNA
MICROHISTORIA, O
LA NO TAN
EXCEPCIONAL
HISTORIA DE
CATALINA ITURRA

Departamento de Cauquenes, regin eminentemente campesina

ubicada a unos 400 kms. Al sur de Santiago. De escasa poblacin y
casi nulos asentamientos urbanos, los habitantes de la zona subsistan,
en su mayora de la agricultura o la ganadera en pequea escala

En la zona costera de Cauquenes se ubicaba :

Chanco, en cuyas cercanas fue encontrado muerto el campesino
Gregorio Lpez, a comienzos del mes de febrero de 1828. Como el
cadver estaba degollado y las sospechas recayeron sobre la viuda,
Catalina Iturra. En consecuencia, esta fue apresada junto con los
sirvientes y peones de su casa.
El juicio contra Catalina se prolong durante mas de un ao y medio,
intervinieron en l las autoridades judiciales superiores., desarrollando
se en el mismo juzgado, el expediente termin con la liberacin de los
reos el ltimo da de 1829, ante su inculpabilidad y la falta de pruebas
contundentes en su contra.

Si desde un comienzo las pruebas no haba abundado, podra

parecer en un primer momento extrao una prisin tan prolongada.
El engorroso proceso penal heredado de la colonia, permita a los
jueces apresar, procesar y condenar aunque fuera a penas
arbitrarias , contando solo con indicios probatorios.
En este caso, un hermano de la victima haba intentado averiguar las
circunstancias por su cuenta, pero seal que al menos cuatro vecinos
todos varones le dijeron que ..en balde se cansaba en hacer
diligencias por de fuera, que en la misma casa crean ellos y varios que
haba sido el hecho, cuestin que quedaba refrendada por que la
viuda no ha tomado providencias ningunas respecto al funeral, ni
menos para tratar de vengar o al menos aclarar lo sucedido.
Una viuda que no diera muestras pblicas de su dolor y
devastacin ante la muerte del marido, fuera algo que nadie
dejara de notar, pero por lo general, este era un indicio
confirmatorio de sospechas anteriores, fundadas en la
existencia de una relacin adltera.

Lo interesante de este
caso:

Catalina no fue acusada nunca durante el juicio de haber

tenido un amante.
Segn las primeras versiones recaudadas por la autoridad,
Lpez haba salido de su casa a cuidar un sembrado de
trigo no muy distante, alojndose en un pequeo rancho
a una cuadra y media del lugar. Como no regresara de sus
faenas al da siguiente, Catalina envi a una de sus hijas a
buscarlo, no habiendo querido ir ella misma porque no
dijese que lo celaba. Tres das despus, ya preocupada,
fue a buscarlo acompaada de tres peones que no
superaban los 16 aos, bsqueda que se extendi hasta
los montes aledaos, donde finalmente encontraron el
cadver.

Otro de los vecinos que haba cooperado en la bsqueda de su

esposo y que vi el cuerpo de Gregorio lleno de heridas agreg ante
el juez que sabia que la pareja haba tenido una pelea los das
previos a la desaparicin:
oy el que declara que lo haba
corrido su mujer botndole sus
pellejos afuera: que en
consecuencia se vino a don Tomas
Cortez: que al otro da lo corri
Doa Catalina su mujer
habindolo venido a buscar donde
don Cortez. Que entonces
perseguido Lpez se gan ala
casa del que declara el da lunes
citado, siendo por consiguiente el
domingo la pelea con su mujer.
Que el dicho se lo cont a su
mujer el referido Don Tomas y
sta al que declara y que se deca
as pblicamente

Otra una joven de solo 16 aos coincidi en describir la escena en que

Catalina botaba a Lpez, con sus cosas, fuera de la casa diciendo :

que se fuese a los infiernos

agreg : entonces el difunto
ensill su caballo y se fue a
donde Bautista Contreras:
donde desensillo su caballo y
se fue para don Tomas Cortez
a quien le pidi un poco de
comida porque no haba
comido en ese da: que
cuando estaba comiendo
lleg la viuda y lo corri otra
vez a palos.

Las declaraciones de diversos testigos sobre este mismo punto fueron

coincidentes y permitieron al juez tener una idea de lo mal que
transcurra la vida en pareja de Catalina y Gregorio. No era este quien
maltrataba a su esposa, sino que era doa Catalina el agente de las
agresiones.
Catalina dice: que su marido constantemente sala por ah,
entrando a ciertos racho de mujeres jvenes, era entonces
los celos de Catalina los que generaban las discusiones que
en uno u otro momento se transformaban en peleas
violentas. Como eran reiteradas y escandalosa resultaba fcil
que los parientes y amigos se enterara.

habindose sentado [el finado], suspiro y le dijo, estas

palabras: Esta maana tuve una bulla con Doa Cata,
porque es esa mujer tan odiosa, que ya no lo puedo sufrir:
vea con que laya de calzoncillo ando de bayeta blanca y
tan mugrientos: ella no me manda lavar () saliendo yo
fuera de mi casa hasta los pjaros me quieren bien, pero
ella no hay perro que no me aborrezca, y yo no s por
qu

La percepcin comunitaria haba construido una imagen

de Lpez, que lejos de vulnerar su masculinidad, pona el
acento en su esposa: era ella la mala, la dominadora,
cruel que se apartaba de su deber conyugal.
Gregorio no poda disponer
por si mismo de los recursos
para solventar sus gastos en
diversiones, el no era mas
que un mozo pobre, un
joven pen si nada que
aportar cuando contrajera
matrimonio aos atrs. En
cambio, Catalina ya haba
estado casada y haba
enviudado; era bastante
mayor que Gregorio y si bien
no era rica, contaba con una
atrayente posicin para un
joven pobre, avalada por
una casa bien tenida y 40

Sin embargo de poco serva a Gregorio la solvencia econmica de

su familia si no era l quien manejaba. Y aunque su esposa le daba
ciertas responsabilidades, era ella quien tomaba las decisiones.
Entonces Gregorio se vea desposedo de su deber como
proveedor del ncleo familia. Catalina tenia los medios para
controlar sus salidas a divertirse: si no contaba con su buen
voluntad, no haba fiesta o haba discusin y a veces pelea,
volvindose el conjunto de su situacin en extremo odiosa.

Un hombre simptico
odiosa
Marido dbil
esposa
Joven casado por conveniencia
tacaa y amargada

Mujer
Iracunda
Vieja

Qu deca de si misma y de su
finado marido ?
Cuando todava no se iniciaba el juicio, Catalina intent desviar las
imputaciones sobre otros miembros de la comunidad diciendo que
sospechaba que a su marido lo haban muerto en casa de Plcido
Manrquez, por que all entraba por amores.
Una vez frente al juez, Catalina ensayo otra estrategia defensiva:
levantar sospechas respecto a otros a otros hombres con los que su
marido habra tenido unas deudas y quienes haban sido vistos en los
alrededores el da de la desaparicin. Adems agreg que
Gregorio era bien visto en la vecindad, pero que tenia algunos
enemigo que son Nolberto Urra, Ignacio Palma, Feliciano Manrquez
que todos son vecinos del lugar
Catalina dio una imagen positiva sealando: que siempre ha
cuidado mucho a su marido, lo mismo que al anterior que tuvo su
defensor fue mas all y aadi ante el juez que en ambos
matrimonios se ha comportado con el amor y sumisin a sus maridos
que es consiguiente a una seora racional y honrada

Su defensor insista en mostrarla como una mujer ejemplar, que tenia

una feliz relacin con su marido y pidi a una serie de testigos que
contestaran :
si es verdad que los dichos Don Gregorio y su esposa
disfrutaban en su matrimonio de una completa tranquilidad,
paseando y divirtindose juntos en las diversiones que haba en
aquel lugar y del mismo modo ocurran a la Villa de Chanco en
los das de festividad; y si tambin es verdad que el comerciaba
con los intereses de su mujer y los manejaba como suyos
propios

FINALMENTE
La acusada por su parte reconoci que las cosas no haba andado del
todo bien en su vida matrimonial. Ella, algunas veces lo reconvena
para que no se fuese a la cancha de bolas ni metindose por los ranchos
pero el no le contestaba nada, y por consiguiente no haba pelea
pero agreg que dichas situaciones se haban producido tiempo atrs y
no en los das cercanos a la desaparicin de Lpez.

El conflicto y la
violencia
estaban
presentes, como
en tantas otras
parejas del
entorno, pero
aqu se daba de
un modo
diferentes:

El bienestar material lo aseguraba

la mujer; el uso de la fuerza e
incluso la corporalidad de los
cnyuges , la condena del
adulterio provenan de la esposa.

Las persistentes sospechas y acusaciones

contra la viuda de Gregorio Lpez; fue
culpable ms que de la muerte de su marido,
de alterar las rgidas normas del patriarcado
en el campo chileno, siendo ella quien
mandara a su esposo.

Una vez liberada de la larga prisin en que

estuvo, los rumores y las maledicencias en
su contra continuaron, aumentando por el
estigma de la crcel.