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Subjetividad:
Partimos de la concepcion d la marterialidad
corporal, en tanto lo corporeo de la subjetividad no
es una categoria biologica ni sociologica, sino que
es una superposicion de lo fisico, lo simbolico y lo
sociologico. Es el entrecruzamiento de
experiencias profundas, diversas y a veces
contradictorias, el entrecruzamiento de lineas tales
como clase social, sexo, edad, raza, eleccion de la
sexualidad denotan esas experiencias multiples y
convergentes en la constitucion de la subjetividad.

 La subjetividad se corresponde y
modela de acuerdo al contexto del
periodo historio que condiciona el
modo de pensar y actuar de los
sujetos contemporaneos a esa
epoca.
La subjetividad no se reduce al
psiquismo sino que se liga a lo
corporeo y tambien a lo historico
social

 Existe una clara correspondencia

entre subjetividad y poder.
Definimos poder como las lineas de
fuerzas que componen un diagrama
que s extiende en las instituciones,
es un poder no vertical, que se ejerce
entre pares, por ej. con pequeas
coerciones

 La subjetividad como modelamiento

epocal corresponde a un modo de
ejercicio de poder propio de una epoca.
Junto a esos dos conceptos se liga el de
identidad, que da la dimension
propiamente psiquica de la interconexion
entre subjetividad , poder e identidad, a
partir de que cada sociedad crea sus
modelos identificatorios especificos.

 E concepto de significacion
imaginaria social se entiende como
todas esas nociones que dan sentido
a los distintos leementos que
conforman lo social.
Esas significaciones producen una
malla de significados que cubre de
sentido la realidad con la cual se
compone el imaginario sovial que
modela a su vez las subjetividades.

 Las crisis sucesivas arrasan con los

sentidos establecidos e impiden el
establecimiento de nuevos sentidos
que permitan comprender el actual
estado de situacion. Este
vaciamiento de sentido, el avance de
la insignificacion como contexto
historio social, generaliza la crisis de
los procesos identificatorios en
nuestra sociedad.

 Entonces, las significaciones que dan

sentido a lo cotidiano deberan ser
transformadas con otras, donde se
introduzcan relaciones que permitan la
participacion de los alumnos, los foros de
discusion. La construccion colectiva de un
orden escolar entre alumnos y maestros.
Es decir, conformar nuevas identidades de
ser alumno y maestro, creando nuevos
sentidos y modos de ser.

 Con la modernidad, el poder deja de

estar en el soberano y pasa a
proporcionar un nuevo modelo
disciplinario. El poder no se tiene , se
ejerce
En la modernidad el poder lo ejercen
completamente los hombres, hoy se
ha desplazado a otras cosas,
anclandose mas en el falocentrismo
y etnocentrismo.

 Estas significaciones prrmueven un modo ser ser ciudadano

fuertemente jerarquizado, donde el sujeto victima de un
sistema despotico, busca a otros a quienes a su vez
someter.
Producto de la pedagogia negra imperante en Europa, los
nios eran doblegados y humillados. No podian expresar
sus angustias ni sentimientos que debian ser reprimidos.
Esa pedagogia naciente en la modernidad, ligada a la
disciplina conforma un sujeto a quien se le impone
obedecer.
Ya como adultos, pueden defenderse de ese sentimiento
reprimido de vulnerabilidad, desplegando violencia y
queriendo doblegar a seres que consideran debiles o
diferentes.

 Todo el conjunto presiona,

especialmente al varon, a demostrar
que es capaz de triunfar de todos
modos, aunque este fracasando. Esta
frustracion se compensa con la
descarga de violencia sobre otros.

Si repasamos cuales son las

significaciones dominantes en la
escuela, vemos que dependen de la
clase social: los de clase social baja,
su aspiracion a una educacion basica
e insercion fragmentada en el
mercado laboral o la desocupacion
cronica. En las clases medias, su
aspiracion puede llegar a la
universidad y luego la incertidumbre

 Cuando estas significaciones son arrasadas

por la crisis y se pierden los sentidos,
aparece la angustia de la catastrofe.
El adulto encuentra su lugar institucional y
social socavado por esta crisis de procesos
identificatorios y los nios y adolescentes
tambien, ya que no les basta mirar hacia
atrs para encontras modelos con los que
identificarse.

 Las particularidades del proceso por el cual el

individuo se forma como sujeto social se
encuentran en crisis. Esto provoca el
resquebrajamiento del proceso identificatorio
pues las significaciones que le permiten a la
sociedad construir una representacion de si
misma, son representaciones que quebraron
hace tiempo. Estas representaciones son las
que se encuentran erosionadas por la falta de
sentiddo que se extiende en la sociedad actual

 El concepto de patri hoy es de dificil definicion

en un mundo globalizado
La caida de valores sociales y valoraciones
particulares de la sociedad en cuanto a
educacion y rol docente nos lleva a un estado
critico en las relaciones entre las personas
que conviven en las instituciones. Sus
subjetividades son las que se hallan
expuestas al deterioro. O sea, sus modos de
ser, hacer, pensar con relacion al cuerpo, que
promueve una epoca determinada.

 En las instituciones escolares, tan

burocratizadas, lo que no se valora es la
subjetividad del adulto, es la corporalidad
como instancia e instrumento de
acercamiento al nio y al joven.
La entrega del docente, cuando le pone
el cuerpo a las situaciones, implica una
exposicion, sufrimiento y dolor psiquico
ante situaciones donde el sujeto se siente
impotente porque no puede resolver

 Humanizar significa el respeto a si

mismo , a la propia dignidad y
tambien la capacidad de canalizar la
ira y el dolor adecuadamente.

bruno

 En el regimen seorial, el carater

sagrado de los soberanos daban el
coronamiento a una estructura social
jerarquica cuya representacion
ideologica culminaba en dios.

 Con el fin de las monarquias

absolutas, la revolucion francesa y el
proceso de industrializacion, la
representacion de la nueva sociedad
necesita un nuevo vertice: la nacion

A partir de la Revolucion Francesa, los

poderes constituidos por la
constitucion deben ser estables y
fuertes para defender los derechos
de los ciudadanos
Se insitucionalizan las razones d
eEstado, se puede entender una
sublevacion contra un gobernante
pero nunca contra el estado

 Entonces el termino nacin adquiere su

significado moderno y pasa a
relacionarse con una comunidad de
individuos que encuentra su identidad
colectiva en la pertenencia y en el deber
de lealtad a un unico centro de poder,
impersonal y de alcance nacional,
entendiendo este nacional como referido
a un territorio con fronteras
geograficamente bien definidas.

 La nacion seria entonces el lugar donde una

cultura se forjaria y s emaniestaria.
En esta nueva organizacin del poder, la
educacion en su vertiente escolar, seria la en
cargada de desarrollar una conciencia nacional
y una cultura comun a todos, en su funcion
homogeneizadora, a traves de u lenguaje
unico , simbolos y costumbres comunes.
Se busca a traves d ela educacion crear al
ciudadano, inculcar las nociones de deberes y
derechos civicos, a si como lealtad al estado

 La educacion tambien fue la

encargada de preparar a quienes
ocuparian los puestos burocraticos,
la policia y los soldados.

 Asimismo, el proceso de
industrializacion ya presente en
muchos paises occidentales,
necesitaba la preparacion de una
fuerza de trabajo disciplinada y
calificada para la produccion. De
esto tambien se encargo la escuela

 Las accions de estos estados fueron

decisivas para el desarrollo del
capitalismo en tanto modo de
produccion:
Se creo el mercado nacional, se
acuo moneda, se dicto legislacion
que protegia la propiedad privada y
que daba un marco regulatorio a la
explotacion del trabajo por el capital

 La educacion estaba organizada en

correspondencia al funcionamiento del
capitalismo y del sistema politico que lo
acompaaba.
Los sistemas nacionales de educacion
creados y dirigidos por el estado actuaban en
el campo del orden y control social formando
al ciudadano respondsable y en el proceso
de acumulacion del capital formando una
fuerza trabajadora disciplinada y calificada.

 La educacion cumple con una funcion

innegable en la consolidacion del
estado moderno, fortaleciendo la
idea de nacion e inculcando
sentimientos de nacionalismo.
Este nacionalismo trae consigo una
faz sombria en la exaltacion de los
valores patrioticos contra todo lo
extranjero o quienes no compartian
la misma devocion por la patria

 Durante la WWI aparecen nuevas

formas de organizacin del trabajo,
como el taylorismo, debido a la
necesidad de aumentar la produccion
de la industria belica, haciendose
necesaria la generalizacion de la
educacion, por lo que se hace
obligatoria.

 En 1945 se inicia una nueva estapa del

capitalismo, se reorganiza y retoma su
internacionalizacion. Se crea la OTAN, el Banco
Mundial, etc.
Las empresas multinacionales se organizan e
influyen en las politicas del estado de manera
mas articulada
Aparece la politica d eempleo pleno, el seguro
de desemploeo y una serie de formas
complementarias de aumentar el poder de
consumo dde la spoblaciones de baja renta

 Se organiza ahora una nueva

estrucutra de poder: se articulas los
grandes centros de poder de las
empresas multinacionales.
En Europa occidental, las economias
mas dinamicas entendieron la
plusvalia de una fuierza de trabajo
altamente calificada y especializada
e invirtieron fuertemente en
educacion e investigacion cientifica

 En la decada del 80, el capitalismo se

reestructura en una nueva etapa, la
globalizacion.
La clase capitalista comanda una fuerza
de trabajo altamente fragmentada por
fronteras nacionales, diferentes niveles de
calificacion, idiomas, etc. Conun capital
movil con posibilidades de desenvolverse
en cualquier parte del mundo en busca
de mayor rentabilidad.

 En este nuevo panorama, Los Estados nacion,

son arrastrados por esos centros de poder ,
se encuentran economicamente debiles y no
pueden hacer frente a las idas y venidas
financieras.
En esta nueva configuracion, los estados
nacion ven perder su autonomia y se
somenten a una fuente de poder externa,
capitalista y cosmopolita. El nuevo vertice de
esta estructura de poder ahora es el mercado

 Hoy el estado incentiva la comercializacion

de la salud, la seguridad y la educacion
Las politicas sociales son reemplazadas por
programas de concencion de disturbios y
conflictos: educacion para la paz, para la
diversidad, etc
La educacion deja de ser pensada como
una cuestion nacional, sino que es pensada
en terminos mundiales, en consonancia con
un capitalismo globalizado.

 Lamentablemente, las diferencias se

agudizan y se transforman en desiguladades
Se requiere mas educacion mas
especializada, por el advenimiento del
nuevo paradigma tecnologico, lo que hace
necesario un aumento en inversion
Lo que hace que se intente la
racionalizacion de la educacion, la
descentralizacion y el aumento en el
productividad de los docentes

greco