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grandes
maestros
de la luz
LA PINTURA DEL
CINQUECENTO
S.XVI (1500 1530
APROX.)
EL cinquecento:
LA CONQUISTA DE LA LUZ
A lo largo de la
historia del arte ha
ido cambiando el
gusto esttico y con
l el papel de la
luz en la pintura.
Por ejemplo
durante la Edad
Media (Romnico
y Gtico) no
encontramos ms
que luz propia en
las obras. No
existen efectos
lumnicos ni luces
direccionales ni
contrastes de
claroscuro.
Durante el
Renacimiento los
pintores
investigan mucho
Durante el
Renacimiento, los
artistas investigan
el comportamiento
de la luz y la
sombra, y lo
emplean, no solo
con intencin
realista de
veracidad en su
pintura, sino
tambin por los
efectos expresivos,
dramticos,
misteriosos y
compositivos de
este elemento.
Direcciones de
las sombras en
los objetos con un
foco de luz
central.
El volumen es un
efecto que se
produce cuando la
luz incide en los
objetos que vemos
de forma diferente
a la frontal. Adems
de esto tambin
influyen otros
factores como la
intensidad de la luz,
la direccin o la
fuente de donde
proviene. Los
pintores han
intentado siempre
representar el
Luz y sombra
Sin sombrear no
sabemos si una figura
representa: un cuerpo
plano o no
Leonardo da Vinci.
LEONARDO DA VINCI
(1452 1519)
Autorretrato
c. 1512
333 x 213 mm
Biblioteca Reale, Turn
El claroscuro o
esfumato es una de
las tcnicas ms
utilizadas en toda la
historia de la pintura con
la cual se consigue dotar
de volumen a los cuerpos
representados. Cuando
la luz incide sobre un
objeto tridimensional, se
producen zonas donde la
luz llega con toda
intensidad, otras zonas
donde la luz no llega y
otros puntos intermedios
donde la luz llega con
El claroscuro
Es un sistema de valoracin
que afecta a toda la obra.
Vermeer (S XVII)
Caravaggio S. XVI)
Leonardo S. XV)
EL CLAROSCURO
implica un dibujo de
las sombras, tan
refinado y gradual,
que hace mrbidos e
imperceptibles los
pasos entre zonas de
luz y zonas de
sombra.
As las obras parecen
ser vistas casi a
travs de un
ligersimo velo.
LEONARDO da
Vinci
Estudio de manos
c. 1474
214 x 150 mm
Royal Library,
Windsor
LEONARDO da
Vinci
Estudios de
anatoma
1504-06
253 x 197 mm
Biblioteca Reale,
Turin
LEONARDO da
Vinci
Estudios de
anatoma
1510
Drawing
Royal Library,
Windsor
Podemos apreciar
la aplicacin del
claroscuro
mediante un
tratamiento
naturalista del
cuerpo humano.
Mediante la
degradacin tonal
consigue la
construccin
anatmica de
perfecta ejecucin
y gran belleza. El
dominio del dibujo
LEONARDO da
Vinci
Estudio de
caballos
c. 1490
250 x 187 mm
Royal Library,
Windsor
LEONARDO da Vinci
cabeza de mujer
c. 1508
27 x 21 cm
Galleria Nazionale, Parma
LEONARDO da Vinci
cabeza de hombre
1503-05
Gallerie dell'Accademia, Venice
LEONARDO da Vinci
La Anunciacin 1472-75
Tmpera sobre madera, 98 x 217 cm
Galleria degli Uffizi, Florence
LEONARDO da
Vinci
La Anunciacin
(detalle)
1472-75
leo y tmpera
sobre madera
Galleria degli
Uffizi, Florence
LEONARDO da Vinci
La Virgen de la
Encarnacin
1478-80
leo sobre tabla
62 x 47,5 cm
Alte Pinakothek, Munich
La luz renacentista es
tibia, de contrastes
suaves, de tono
crepuscular, creando esa
atmsfera de misterio
que tanto apreciamos en
sus obras.
La combinacin de luz
y color en diferentes
planos refuerza una
nueva forma de
construccin del espacio
Un rostro interpelante
LEONARDO da Vinci
Virgen de las rocas
1483-86
leo sobre tabla, 199 x 122 cm
Muse du Louvre, Paris
expresin
extasiada,
contemplativa
LEONARDO da Vinci
Virgen de las rocas
1495-1508
leo sobre tabla, 189,5 x 120 cm
National Gallery, Londres
LEONARDO da
Vinci
La Virgen con el
nio y Santa Ana
c. 1510
leo sobre madera,
168 x 130 cm
Muse du Louvre,
Paris
La perspectiva area
Visin bifocal
Existencia del aire entre
los objetos y el
espectador
Perfiles difuminados
(sfumato)
Acumulacin de azules
en los fondos
Difuminacin de los
colores
Variacin del trazo
segn planos
Variacin de tonos
segn planos
La Virgen y el nio con
Luz tibia Sta.
o crepuscular
Ana. Louvre. 1510
LEONARDO da Vinci
Mona Lisa
(La Gioconda)
c. 1503-5
leo sobre tabla
77 x 53 cm
Muse du Louvre, Paris
MONA LISA o LA
GIOCONDA
1503
Retrato de la
madona (Mona)
Lisa Gherardini,
nacida en Florencia
el 1479 y casada el
1495 con el
marqus de
Giocondo.
EL PINTOR Y SU OBRA
Su ejecucin acusa
ciertamente una tcnica
minuciosa y reiterada, en
la que es imposible
distinguir la
individualidad de las
pinceladas.
La limpia calidad del
rostro, con su enigmtica
y equvoca sonrisa, el
difano modelado de las
manos y el extraordinario
verismo de los efectos de
luz sobre las telas son
producto de un
procedimiento exquisito
y de un criterio cientfico
aplicado a la captacin
de la realidad.
EL MISTERIO Y EL
SFUMATO
"Unas veces parece
rerse de nosotros;
otras, cuando volvemos
a mirarla nos parece
advertir cierta
amargura en su sonrisa.
Todo esto parece un
tanto misterioso, y as
es, realmente, el efecto
propio de toda gran
obra de arte. Sin
embargo, Leonardo
pens conscientemente
cmo conseguir ese
efecto y por qu
medios. (...) Vio
claramente un
problema que la
conquista de la
Leonardo encontr la
verdadera solucin al
problema. El pintor deba
dejar al espectador algo que
adivinar. Si los contornos no
estaban tan estrictamente
dibujados, si la forma era
dejada con cierta vaguedad,
como si desapareciera en la
sombra, esta impresin de
dureza y rigidez sera
evitada. Esta es la famosa
invencin de Leonardo que
los italianos denominan
sfumato: el contorno
borroso y los colores
suavizados que permiten
fundir una sombra con otra y
que siempre dejan algo a
nuestra imaginacin."
(E. Gombrich)
Leonardo da Vinci
enunci: "De las
cosas ms oscuras
que el aire, la ms
alejada ser la menos
oscura. De las cosas
ms claras que el
aire, la menos blanca
ser la ms alejada
del ojo".
En la pintura italiana
de la poca de
Leonardo, los fondos
aparecen a veces
artificialmente azules
y, en general, la
perspectiva area fue
utilizada ms
EL MODELADO DE LAS
MANOS
LEONARDO da
Vinci
Retrato de Cecilia
Gallerani
(La dama del
armio)
1483-90
leo sobre madera
54,8 x 40,3 cm
Czartoryski
Museum, Cracovia
(Polonia)
La bella Ferronire.
Louvre. 1490
Retrato de
Ginevra de
Benci. 1476
LEONARDO da Vinci
La ltima Cena 1498
tcnica mixta, 460 x 880 cm
Convento de Santa Maria delle Grazie, Miln
V Puerta V
e
e
n
n
t
t
a
a
n
n
a
a
refectorio ficticio
refectorio real
espectador
La ltima Cena (copia) leo sobre lienzo, 418 x 794 cm. Museo Da Vinci,
Tongerlo
EJERCICIO
Compara los dos cuadros de Hopper :
Habitacin de hotelyMuchacha cosiendo a
mquina.
De dnde viene la luz en uno y otro?
Por qu la luz es natural o artificial?
Qu diferencia a ambas mujeres?
Cmo oculta la cara de las dos mujeres el pintor?
Qu objetos personales hay en las dos
habitaciones?
Qu hora del da puede ser aproximadamente en
cada cuadro?
RAFAEL de
Sanzio
EL DIVINO
(1483 - 1520)
SU OBRA EST
IMPREGNADA DE UN
EQUILIBRADO
CLASICISMO. SU ESTILO
ES LA MEJOR EXPRESIN
DE LA BELLEZA IDEAL.
SU APRENDIZAJE DE P. DE
LA FRANCESCA,
LEONARDO, Y M. NGEL
CONVIERTEN A RAFAEL EN
EL ARTISTA QUE MEJOR
REPRESENTA EL
SINCRETISMO
RENACENTISTA.
Estudio de Adn
c. 1509
357 x 210 mm
Galleria degli Uffizi,
Florencia
Estudio de
Madonna
1511-13
422 x 273 mm
Muse des BeauxArts, Lille
(Francia)
Estudio de desnudo
c. 1515
410 x 281 mm
Graphische Sammlung
Albertina, Viena
Estudio de cabeza y
manos de los
apstoles
490 x 360 mm
Ashmolean Museum,
Oxford
La Anunciacin
1502-03 - leo sobre lienzo, 27 x 50 cm - Pinacoteca Vaticana
Los desposorios de
la Virgen
1504
leo sobre tabla
170 x 117 cm
Pinacoteca di Brera,
Miln
FUE UN GRAN
INTRPRETE DE LA
BELLEZA FEMENINA A
TRAVS DE SUS
MADONNAS.
RAFAEL ES LA GRACIA, EL
ENCANTO POTICO, SOBRE
TODO EN SUS OBRAS DE
JUVENTUD.
Madonna de
Belvedere
(Madonna del
Prato)
1506
leo sobre madera,
113 x 88 cm
Kunsthistorisches
Museum, Viena
SU PALETA
CROMTICA ES
LUMINOSA Y
COLORISTA, PERO
MESURADA,
BUSCANDO SIEMPRE
LA
COMPLEMENTARIED
AD DE LOS COLORES
CLIDOS Y FROS.
La Madonna
Alba
1511
leo sobre
lienzo,
dimetro 98 cm
National
Gallery of Art,
Washington
La Sagrada Familia
1518
leo sobre lienzo
207 x 140 cm
Muse du Louvre, Paris
Retrato de
cardenal
1510-11
leo sobre
madera
79 x 61 cm
Museo del Prado,
Madrid
FUE UN
EXTRAORDINARIO
RETRATISTA, CAPAZ
DE PENETRAR EN EL
CARCTER DEL
PERSONAJE
RETRATADO, EN SU
PSICOLOGA NTIMA.
Retrato de
Baldassare
Castiglione
1514-15
leo sobre lienzo,
82 x 67 cm
Muse du Louvre, Paris
La Donna Velata
1516
leo sobre lienzo,
82 x 60,5 cm
Galleria Palatina
(Palazzo Pitti),
Florencia
Retrato de mujer
joven
(La Fornarina)
1518-19
leo sobre madera
85 x 60 cm
Galleria Nazionale d'Arte
Antica, Roma
La Escuela de Atenas
1509 Fresco, 770 cm - Stanza della Segnatura, Palacio Pontificio, Vaticano
La Escuela de
Atenas (detalle)
En este grandioso
escenario
arquitectnico
inspirado en el
proyecto de
Bramante para la
nueva Baslica, se
mueven los filsofos
ms clebres de la
Antigedad.
En el centro Platn,
que indica con un dedo
hacia arriba el mundo
de las ideas, mientras
sujeta en la mano su
libro Timeo; a su lado,
se encuentra
Aristteles con la
tica.
La Escuela de
Atenas (detalle)
Apoyado en un
bloque de mrmol,
ensimismado en
escribir en una
hoja, se halla el
filsofo pesimista
Herclito, que se
parece a Miguel
ngel, quien
estaba pintando
por aquellos aos
la contigua Capilla
Sixtina.
La Escuela de
Atenas
A la derecha, se
pueden ver
Euclides
(posible
retrato de
Bramante),
que ensea
geometra a sus
alumnos,
Zoroastro con
el globo celeste,
Tolomeo con el
terrqueo,
MIGUEL NGEL
BUONARROTI
PINTOR
INTERIOR DE LA CAPILLA
SIXTINA
1475-83, 1508-12,
1535-41
La Capilla Sixtina fue
levantada durante el
pontificado de Sixto IV
(1471-1484) de donde
recibe su nombre. Tena dos
funciones: religiosa como
Capilla Palatina y defensiva
como puesto avanzado
fortificado del conjunto de
edificios colocados alrededor
del patio del Papagayo que
constituan el ncleo ms
antiguo de los palacios
apostlicos. Fue erigida en el
lugar que se levantaba la
"Capilla Magna" del palacio
construido por Nicols III.
Cuando Julio II
accedi al trono
papal en 1503
decidi enriquecer la
decoracin de la
bveda, encargando
seis aos ms tarde
los trabajos a
Miguel ngel
quien emple tres
aos en la
realizacin.
Buonarroti elabor
en tres periodos sus
frescos; el primero
entre enero y
septiembre de 1509;
el segundo entre
septiembre de 1509
y septiembre de
1510; y el tercero y
ltimo entre enero y
La tensin y la
fuerza de sus
personajes caracteriza la
LA CREACIN DE ADN
EL PROFETA ISAAS
Isaas, profeta de la Pasin,
interrumpe la lectura del libro que mantiene abierto con la
mano derecha - al ser
solicitada su atencin por un
angelote situado tras l,
iluminndole el futuro. Este
gesto provoca un acentuado
escorzo en la figura del
profetaLa potente
estructura anatmica queda
cubierta con pesados y
plegados paos de brillante
colorido que intentan ceirse
al mximo para ofrecernos la
masa muscular y sea de la
figura como observamos en el
gesto de cruzar las piernas.
LA SIBILA DE
DELFOS
El papel de las sibilas
era similar al de los
profetas del Antiguo
Testamento. Se
consideraba que posean
poderes adivinatorios y
entre ellas se extendi
una creencia en el fin del
mundo y en la llegada
de un salvador, que los
cristianos rpidamente
adaptaron a su Mesas,
extendiendo los
anuncios de su venida
incluso al mundo de la
Antigedad
grecorromana.
neoplatnica que
pretenda reunir los
LAS SIBILAS
conceptos
de la
filosofa griega de
Platn con las
creencias cristianas,
en un intento de
hacer racional y
comprensible al
entendimiento la
religin.
Miguel ngel tena
tremendas
dificultades para
pintar figuras
femeninas, puesto
que sola
simplemente
dibujar el cuerpo
LA SIBILA DLFICA
LOS IGNUDI
LOS DESNUDOS
Los especialistas consideran
que esta figura desnuda que
se ubica sobre la Sibila
Prsica, dentro del
compartimento dedicado a la
Creacin del mundo, es el
ms dinmico del conjunto al
reforzar el escorzo con las
posturas disparadas de sus
miembros. Se piensa que las
fuentes utilizadas por Miguel
ngel debemos encontrarlas
en el grupo helenstico
procedente de la escuela de
Rodas del Laoconte y en el
Torso Belvedere. No hay que
olvidar tampoco sus estudios
anatmicos sobre cadveres
en el monasterio de San
Lorenzo de Florencia, aunque
ello estaba penado por la
iglesia y era prctica
LUNETO DE LOS
PAPAS
DETALLE DE LA
DECORACIN DEL
MURO
EL JUICIO FINAL
1537- 41
Fresco,
1370 x 1220 cm
Capilla Sixtina,
En la parte
frontal de la
Vaticano
Capilla, en la pared del altar,
se encuentra la
representacin del Juicio Final,
obra que Miguel ngel realiz
una vez terminada la
decoracin de la bveda entre
1536 y 1545. La escena est
dominada por Cristo, que se
encuentra en actitud de
juzgar con su brazo
levantado. Todos los
personajes de la obra parecen
estar envueltos por un
ambiente apocalptico, que
es penetrado por el
dramatismo de la muerte y
la vida.
Miguel
ngel se
Autorretrata
en esa piel