INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR ADVENTISTA

DEL ECUADOR.

CARTA A LOS CAUTIVOS

EXEGESIS DE
JER 29: 13

Copyright 2015 Por Alexander Pluas

Todos Los Derechos Reservados

Y me buscareis y me
hallareis cuando me
busquis de todo corazn.

INTRODUCCIN
Los mensajes de los profetas en el Antiguo
Testamento transformaron vidas en el pasado
y lo siguen haciendo aun hoy cuando vivimos
en un mundo donde predomina la era de la
tecnologa, la modernizacin y la globalizacin.
Muestran los intentos de Dios por transformar
las vidas de las personas en el antiguo Israel y
en todo el antiguo Cercano Oriente.

Gary V. Smith, Gua prctica para entender los

profetas de la Biblia, 13.

 El captulo 29 narra la historia de Jud cuando

fue llevada cautiva a Babilonia, en esta seccin
notaremos la preocupacin de Jeremas por sus
compatriotas, el objetivo del
profeta
es
informarles cmo deben dirigirse en el tiempo
que estaran en el cautiverio que sera un
periodo de 70 aos.

 La carta que estudiaremos y exclusivamente el versculo 13

tienen como objetivo primordial fortalecer a los cautivos e
instarlos a volverse a Dios, para asegurarnos de que lo que
redactaremos es verdico revisaremos 2 Rey 24: 14, donde se
nos menciona que los pobres quedaron en el pueblo, quedando
explicito que aquellos para quien e profeta de Anatot escribi
fue para la clase media-alta y alta.

CONTEXTO HISTORICO
GEOGRAFICO

La profeca fue escrita por Jeremas

(heb. Yirmeyho Yirmeyh)

Del Griego (IEREMIAS)

(del latn Jeremas)

Probablemente el nombre significa:

Jehov arroja

De ah Jehov establece

Fue llamado al oficio proftico

mientras todava era joven, en el 627
A. C (1. 1-25). Al principio, vacil en
aceptar el llamamiento, como Moiss,
siente miedo, se considera incapaz y
sin preparacin.

Jos Luis, Sicre. Profetismo en Israel, 293.

 Jeremas es mejor conocido

como el profeta llorn
.

ANALISIS DEL CONTEXTO LITERARIO.

Segundo de los as llamados Profetas

Mayores. No existe razn satisfactoria para
dudar que el mismo Jeremas haya sido el
escritor de todo el libro.
En el cap. 36 se nos dice que en el cuarto ao
de Joacim, Jehov ordeno tomar al profeta un
rollo del libro y escribir en el las profecas que
le haban sido reveladas

 Esta escrito en forma proftica, pero sin descartar la prosa,

poesa y los orculos (7:1-8)
El ministerio de Jeremas fue largo, extendindose hasta el ao
undcimo de Sedequas. Profetiz durante los ltimos 40
aos de Jud, hasta el tiempo en que Jerusaln cay y
los judos fueron deportados a Babilonia (586 a.C.).
Profetizo
18 aos bajo Josas.
3 aos bajo Joacaz
11 aos bajo Joacim
3 meses bajo
2 Rey
Nuevo Joaqun
comentario bblico
siglo24.14
veintiuno antiguo testamento, 535.
11 aos y 5 meses bajo Sedequias.

Generalmente se le niegan a Jeremas los captulos 10: 1-16 y el

17: 19-27 Cornill por ejemplo, cree que el 9.26 contina en el 10:17
y tambin duda que los captulos 30-31-33 son autoridad de
Jeremas y as casi todo el mundo con excepcin de los
conservadores le niegan a Jeremas los captulos 50 y 51

Edward, J Young, Una introduccin al antiguo testamento, 253,256.

 La carta fue dirigida hasta Babilonia.

AQU SURGEN DOS PREGUNTAS

1. En que ao fue enviada la carta?
Resp. 597 A. C. 1
2. Para quien iba dirigida?
Resp. 2 Reyes 24:14; Jer 29:1

Willian, Sanford L. David, Allan H. Frederic, Bush. Panorama del antiguo

testamento, 220.

ANALISIS DEL SIGNIFICADO

LINGUISTICO

BHS

B. de Jerusaln 1976. Me buscaris y me encontraris cuando me

solicitis de todo corazn.

B. Castillan 2003 cuando me busquis, me encontraris

B. Lenguaje Sencillo Cuando ustedes me busquen, me

encontrarn, siempre y cuando me busquen de todo corazn.
T. Alexander Pluas 2015. Me buscaran y me encontraran cuando
me adoren de todo corazn. Significado de palabras claves.

SIGNIFICADO DE PALABRAS
CLAVES.
BUSCAREIS. Baqash
(

) , buscar,
procurar, consultar.

Este verbo aparece

220 veces.

Buscar con el fin de

hallar algo que est
perdido o que falta,
o al menos cuya
ubicacin se
desconoce.

Baqash igual que en

Sofonas 2:3
2 Cro. 15:3
Deut.4. 29

El sentido de procurar para asegurase enfatiza la bsqueda de un deseo o el logro de un plan. Moiss pregunt a los
levitas que se haban revelado en contra de la posicin privilegiada de Aarn y sus hijos: Procuris tambin el
sacerdocio? (Num.16:10).

Diccionario expositivo de la palabra de Dios del Antiguo Testamento, 1495.


HALLAREIS: Matsa (
)

Hallar, Encontrar,
Encontrarse,
Conseguir.

Matsa tiene que ver

con hallar a un
sujeto u objeto que
se ha perdido o
extraviado, o bien
encontrar el lugar en
que est.

Matsa no solo puede

indicar hallar
concretamente a un sujeto
u objeto, sino tambin
encontrar en un sentido
abstracto. Ejm Gen 6.8
hall (recibi) algo que no
buscaba.
Mt. 6:33

ME BUSQUEIS: Darash
(
)

Buscar, Indagar, Consultar,

Preguntar, Requerir,
Frecuentar

Un uso bastante frecuente

del trmino es en la
expresin consultar a dios,
que a veces indica una
bsqueda en oracin
privada de la direccin
divina (Gen. 25:22)

A menudo los profetas se

valieron de darash
mientras convocaban al
pueblo a dar un giro
completo en sus vidas,
diciendo: buscad a jehov
mientras puede ser hallado
(Isa. 55:6).

Con frecuencia, el vocablo se usa para describir la bsqueda del Seor en el sentido
de establecer con l una relacin de pacto. A menudo los profetas se valieron de
darash mientras convocaban al pueblo a dar un giro completo en sus vidas, diciendo:
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado (Isa. 55:6). (En general se usa darash
cuando se trata de procurar el bien propio).

Me Buscareis. La Voz Piel es

clasificada como voz intensiva
(Activa) es decir El sujeto
realiza la accin. En este caso
podemos notar que el tiempo
en el que se encuentra la voz
Piel es en PERFECTO. (accin
que puede llegar al futuro)

Me Hallareis. La respuesta de
Dios es en este texto tambin
la encontramos en PERFECTO,
pero en voz Qal, lo cual hace
nfasis a que se dejara
encontrar de una forma simple,
ya que el Qal es una voz
simple.

Busquis (Qal simple.)

Corazn: Lebb, (

) Corazn (como el rgano ms interior)

Usado Tambin Como.

Alma.
nimo.
Ardor.
Corazn.
Deseo.
Entendimiento.

Espritu.
Inteligencia.
Meditacin.

SIGNIFICADO TEOLOGICO DEL TEXTO

Jer. 29:13 hace nfasis en que, Dios cumplir su acuerdo

Deuteronomico (Deut. 4:29) con su pueblo despus de este
periodo de juicio. El nfasis aqu es que Su pueblo debe de
retornar a l. Este pasaje y su contexto inmediato denotan una
experiencia de adoracin, que ha llegado hacer una relacin de
estilo de vida.

Este capitulo tiene muchos puntos de contacto con el cap.24.

Quiz esta epstola sea del tiempo de la visin del cap.24, en la que
se habla de higos maduros agradables (los exilados) y de brevas
insoportables (los que an permanecen en Palestina, a quienes les
est reservada una suerte ms dura). Jeremas aprovech una
embajada

oficial

para

enviarles

una

carta

admonitoria.

Admonitoria. Esta palabra es la misma que se utiliza para

amonestar a alguien, entonces podemos notar que el enfoque de
Jeremas es llamar la atencin/amonestar al pueblo a ver la
realidad.

 A Jeremas le
preocupaba la suerte
de los exilados, en los
que vea el ncleo de
la futura restauracin
nacional.

MENSAJE PARA LA IGLESIA DE HOY

La que fue palabra de dios para su pueblo en tiempos de jeremas, sigue siendo
su segura palabra para todo hombre que peca y pierde contacto con el infinito.
Ningn gesto de inters superficial puede procurar el rico tesoro que vale ms
que todo el oro. l siempre est disponible. Su anhelo es que todos los hombres
miren a l y vivan. Sus brazos siempre estn abiertos en amante invitacin
para todo el que se vuelve a l. Pero es igualmente cierto que es
necesaria una bsqueda diligente. Uno que es consciente de su necesidad,
percibe el satisfactorio don de dios y se dispone para encontrarle, puede estar
seguro de la victoria si le busca de todo su corazn.
EGW. Al igual que, en el joven Jeremas, dios vea alguien que
sera fiel a su cometido, y que se destacara en favor de lo recto
contra gran oposicin. Es su mas deseado anhelo que su iglesia
camine como camino Jeremas.
EGW, Profetas y Reyes, 299-230.

CONCLUSION
A travs de la escritura encontramos numerosas referencias
a la bsqueda de Dios por su pueblo.
Despus de estudiar las escrituras y los autores que
componen mi lista de bibliografa podemos terminar
resumiendo en una sola palabra su mensaje (conversin).
Fue lo que lo caracterizo a Jeremas.

Todos los profetas llevaron siempre un mensaje de amonestacin

y seguido de esto invitaron a sus oyentes a aceptar los consejos
de Dios, con el propsito de que estos tuvieran una vida prospera
y felices en armona con la sociedad, con la familia y con ellos
mismos.
Todo lo ya mencionado solo es posible cuando aceptemos los
mensajes ya escritos en la palabra de Dios, nos neguemos a
nosotros mismos y vallamos en busca de Dios por medio de una
adoracin sincera y de todo el corazn.

Tu y yo necesitamos un: [baqash ]

buscando [darash ].e inquiriendo

ra n

cuando
Me busc

ontra
c
n
e
e
ar an y m

adoren de todo corazn.

Fin

Que la gracia del seor

sea con vosotros