OPUESTAS DE LA PERSONALID

Meja Villatoro; Maylin Marleni.

Grado: 4To Bach. MEDICINA
Colegio Osorio Sandoval.

D
N
U
M
G
I
S
D
U
E
R
F

* Sigmund Freud
No invento el concepto mente consiente

versus mente consiente, sin embargo lo hizo

popular.

Mente consiente es
todo aquello que nos
damos cuenta en un
mundo particular:

*Preocupacio
nes
*Memorias
*Fantasas.

Mente preconsciente, algo

que hoy llamaramos:
Disponible, algo que
recordamos.

*Recuerdos

*INCONCIENTE.
*inclua todas aquellas cosas

que no son accesibles a

nuestra consciencia,
incluyendo muchas que se
haban originado all, as
como otras que no podamos
tolerar en nuestra mente
consciente

Impulsos
Instintos
Emociones
asociadas
Traumas

El inconsciente
es la fuente de
nuestras
motivaciones,
ya sean simples
deseos de
comida, sexo o
compulsiones
neurticas.

*El ELLO, el YO y el SUPER YO.

*La

realidad psicolgica freudiana

empieza con el mundo lleno de
objetos. Entre ellos, hay uno
especial: el cuerpo. El cuerpo es
especial en tanto acta para
sobrevivir y reproducirse y est
guiado a estos fines por sus
necesidades.

*El ELLO, el YO y el SUPER YO.

*Una

parte del cuerpo lo

constituye el sistema nervioso,
del
que
una
de
sus
caractersticas ms prevalentes
es la sensibilidad que posee
ante las necesidades corporales.

*ELLO

*El sistema

nervioso
como ELLO,
tambin
llamadas por
Freud
Deseos, es la
necesidad
del deseo, es
el proceso
primario.

Necesidad de sexo.
De comida.
De amor.
De alguien.
De estar solo.

*Aunque la mente se satisface con un

plato de comida, al cuerpo no le pasa

lo mismo, es cuando lo convierte en
necesidad y no en un deseo.

Un plato de filete que ves, al principio solo

tendrs deseos de comerlo, sin embargo con
el paso del tiempo lo deseas ms y ms, se
convierte en necesidad.

*YO
*Existe una pequea porcin de la

mente a la que nos referimos antes, el

consciente, que est agarrado a la
realidad a travs de los sentidos.
Alrededor de esta consciencia, algo de
lo que era "cosa" se va convirtiendo
enYoen el primer ao de vida del nio.

*YO
*Se apoya en la realidad a travs de la conciencia,
buscando objetos para satisfacer los deseos del
ELLO.

1.Funciona como el principio de la realidad,

el cual estpula que se satisfaga una
necesidad. Presenta la realidad hasta
cierto punto.

Obstculos como:
para mantener bien al ELLO (que Leyes de mam y
es el cuerpo), se encuentra con
Pap
obstculos en el mundo, fuera del Leyes del trabajo,
cuerpo.
escuela y dems.

*Aunque el YO, haga lo que sea

Conciencia, quien elije

entre el s o el no:

SUPER YO

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R

*Carl Rogers
*La teora de Rogers es de las clnicas,

basada en aos de experiencia con

pacientes. Rogers comparte esto con
Freud, por ejemplo, adems de ser una
teora particularmente rica y madura
(bien pensada) y lgicamente
construida, con una aplicacin amplia.

Considera que las a

las
personas
bsicamente buenas
o saludables o por lo
menos no mala ni
enfermas.
Considera la salud mental
como la progresin normal
de la vida, y entiende la
enfermedad mental, la
criminalidad y otros
problemas humanos, como
distorsiones de la tendencia
natural.

TENDENCIA ACTUALIZANTE
*Motivacin innata presente

en toda forma de vida

dirigida a desarrolla sus
potenciales hasta el mayor
Segu
lmite posible
ir la

existenc
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No fa
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*Erik Erikson
Era un psiclogo
del YO
FREUDIANO
(acepta las
ideas de Freud)

intereses
antropolgicos.
Prcticamente
desplaza en sus
teoras a los
instintos y al
inconsciente.

* PRINCIPIO EPIGENTICO

El desarrollo funciona
a travs del principio
epigentico.
Postulaba
la
existencia de ocho
fases de desarrollo
que se extendan a
lo largo de todo el
ciclo vital.
Nuestros progresos a
travs
de
cada
estadio
est
determinado en parte
por nuestros xitos o
por los fracasos en los
estadios precedentes.

Como si fuese el botn de una

rosa que esconde sus ptalos,
cada uno de stos se abrir en un
momento concreto, con un cierto
orden que ha sido determinado
por la naturaleza a travs de la
gentica. Si interferimos con este
orden natural de desarrollo
extrayendo un ptalo demasiado
pronto o en un momento que no
es el que le corresponde,
destruimos el desarrollo de la
flor al completo.

*TIEMPO OPTIMO
*Cada fase tiene un tiempo optimo
*Es intil empujar demasiado rpido
*No es posible bajar el ritmo o
intentar proteger de las demandas
de la vida
*Existe un tiempo para cada
funcin.

Estadio (edad)

Crisis psicosocial

Relaciones significati-
vas

Modalidades
psicosociales

Virtudes psico-
sociales

Maladapta-
ciones y
Malignida-
des

I (0-1) infante

Confianza vs.
desconfianza

Madre

Coger y dar en
respuesta

Esperanza,
f

Distorsin sensorial y
Desvaneci-
miento

II (2-3)
beb

Autonoma
vs. vergenza y duda

Padres

Mantener y dejar ir

Voluntad,
determinacin

Impulsividad y
Compulsin

III (3-6)
prescolar

Iniciativa vs.
culpa

Familia

Ir ms all jugar

Propsito,
coraje

Crueldad y
Inhibicin

IV (7-12)
escolar

Laboriosidad
vs. inferioridad

Vecindario y
escuela

Completar
Hacer cosas juntos

Competencia

Virtuosidad
Unilateral y
Inercia

Identidad yoica
vs. confusin de roles

Grupos,
Modelos de roles

Ser uno mismo.

Compartir ser uno
mismo

Fidelidad,
lealtad

Fanatismo y
Repudio

VI (los 20's)
adulto jven

Intimidad vs.
aislamiento

Colegas,
amigos

Perderse y hallarse a
uno mismo en otro

Amor

Promiscuidad y
Exclusividad

VII (20's tardos a 50's)

adulto medio

Generabilidad
vs. autoabsorcin

Hogar,
Compaeros de
trabajo

Lograr ser
Cuidar de

Cuidado

Sobrextensin y
Rechazo

VIII (50') adulto viejo

Integridad vs.
desesperacin

Los humanos o los

"mos"

Ser, a travs de haber

sido. Enfrentar el no
ser

Sabidura

Presuncin y
Desesperanza

V (12-18 o ms)
adolescencia

A
R
B
A

M
A
H

W
O
L
S
A
M

*Abraham Maslow
*Descubri mientras trabajaba con monos

muy al principio en su carrera fue que

ciertas necesidades prevalecen sobre
otras. Por ejemplo, si ests hambriento o
sediento, tenders a calmar la sed antes
que comer. Despus de todo, puedes
pasarte sin comer unos cuantos das,
pero solo podrs estar un par de das sin
agua.

*JERARQUIA DE NECESIDADES
*Necesidades fisiolgicas
*Las necesidades de seguridad y
reaseguramiento
*Las necesidades de amor y de
pertenencia.
*Las necesidades de estima.

Jerarqua de necesidades.

a
C

o
J
rl

g
un

*CARL JOUNG
La teora de Jung divide la psique en tres
partes.

*La

primera esel Yo el cual se identifica con la

mente consciente.
*el inconsciente personal, que incluye cualquier
cosa que no est presente en la consciencia, pero
que no est exenta de estarlo.
*Jung aade una parte al psiquismo que har que
su teora destaque de las dems:el inconsciente
colectivo. Podramos llamarle sencillamente
nuestra "herencia psquica".

Los contenidos
del
inconsciente
colectivo son
los
llamadosarque
tipos.

Arquetipos
*
El arquetipo

carece de forma
en s mismo, pero
acta como un
"principio
organizador" sobre
tambin les llam las cosas que
dominantes,
vemos o hacemos.
imagos, imgenes
primordiales
o
mitolgicas
y
otros
nombres,
pero el trmino
arquetipo es el
ms conocido.

Funciona de la
misma manera
que los
instintos en la
teora
freudiana.

el beb solo quiere

algo de comer, sin
saber
lo
que
quiere. Es decir,
presenta un anhelo
indefinido que, no
obstante,
puede
ser satisfecho por
algunas cosas y no
por
otras. Ms
tarde,
con
la
experiencia,
el
beb empieza a
anhelar cosas ms
concretas cuando
tiene hambre

*Arquetipos
*El arquetipo materno
*Man
*La sombra
*La persona
*Anima y animus
*Padre
*Familia
*Nio
*Hroe
*Doncella

 Arquetipos

Otto Rank

*Otto Rank
*Uno de los primeros trabajos de este autor

esThe Myth of the Birth of the Hero, en el

que examina varios mitos de nacimiento como
los de los reyes babilonios Gilgamensh y
Sargon, el hroe hind Karna, el rey persa
Cyrus, los reyes griegos Edipo, Hrcules, Paris y
Perseo, los fundadores romanos Rmulo y
Remo, el hroe celta Tristn, los hroes
germnicos Siegfred y Lohengrin, e incluso
Moiss, Buda y Jess.

Este autor piensa que

es relativamente fcil
comprender los mitos:
cuando somos nios
veneramos a nuestros
padres, pero a medida
que vamos creciendo,
ellos
empiezan
a
entrometerse
en
nuestro desarrollo y
descubrimos que no
son del todo como lo
que parecan.

El mito refleja un deseo de todos

nosotros de regresar a aquel periodo
reconfortante donde creamos en la
perfeccin de nuestros padres y nos
daban
la
atencin
que
nos
merecamos.
La cesta o caja
simboliza el vientre
significaran lo
materno y las aguas
que deban de
nuestro nacimiento. Las
ser.
Y
la
personas de extraccin
venganza
es
humilde simbolizan
nuestra rabia
nuestros dbiles e
contra
la
inapreciables padres.
forma en que
nos
han
maltratado

KAREN HORNEY

*Karen Horney
Control interpersonal de adaptacin :

*Esto sera, por supuesto, aquello a lo

que estamos dirigidos en nuestra vida

cotidiana, solo que parece que la
mayora de nosotros lo hacemos bien y
los neurticos parece que se hunden
ms rpidamente.

*10 patrones particulares de

necesidades neurticas

*estn

basados
sobre
aquellas
cosas que todos
necesitamos,
pero que se han
vuelto
distorsionadas de
diversas formas
por
las
dificultades
de
las
vidas
de
algunas
personas.

Necesidad del afecto

Aprobacin
Si todos necesitamos afecto,
entonces qu es lo que hace
neurtica a esta necesidad?

Primero, la necesidad
es irreal, irracional,
indiscriminada.

No esperamos
Por ejemplo,
grandes muestras de
todos
amor mientras que
necesitamos
No esperamos que nuestras parejas
afecto,
pero nuestras parejas
estn rellenando los
no
lo nos den afecto
formularios de pagos
esperamos de todo el tiempo,
a Hacienda, por
todo aquel que en todas las
ejemplo. Y, somos
circunstancias
conocemos.
conscientes de que
habr muchas veces
No esperamos
en nuestra vida
grandes dosis de
donde tendremos que
afecto de parte de
ser autosuficientes
incluso nuestros
mejores amigos y
relaciones

*NECESIDADES
*Necesidad neurtica de afecto y aprobacin.
*Necesidad neurtica de pareja
*El neurtico necesita restringir la vida
*Necesidad neurtica de poder
*Necesidad neurtica de explotar
*Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social.
*Necesidad de admiracin personal.
*Necesidad neurtica de logro personal
*Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia
*Necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad

Necesidades.

Albert Ellis

* Albert Ellis
(Terapia Conductual Racional Emotiva) se define por
el ABC en ingls. La A se designa por la activacin de
las experiencias, tales como problemas familiares,
insatisfaccin laboral, traumas infantiles tempranos
y todo aquello que podamos enmarcar como
productor de infelicidad. La B se refiere a creencias
(beliefs) o ideas, bsicamente irracionales y auto
acusatorias que provocan sentimientos de infelicidad
actuales. Y la C corresponde a las consecuencias o
aquellos sntomas neurticos y emociones negativas
tales como el pnico depresivo y la rabia, que surgen
a partir de nuestras creencias.

ABC
una persona deprimida
se siente triste y sola
Ellis aade una letra D
dado que errneamente
y una E al ABC: El
piensa que es
terapeuta debe
inadecuado y
disputar (D) las
abandonado.
creencias irracionales,
de manera que el
En la actualidad una persona
cliente pueda a la
depresiva puede funcionar tan
postre disfrutar de los
bien como una no depresiva,
efectos psicolgicos
por lo que el terapeuta debe
positivos (E) de ideas
demostrar al paciente sus
racionales.
xitos y atacar la creencia de
inadecuacin, ms que
abalanzarse sobre el sntoma en
s mismo.

*Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. En

vez de aceptarlas como deseos o preferencias, hacemos
demandas excesivas sobre los dems.
Existe una gran
variedad de "errores de pensamiento" tpicos en los que la
gente se pierde, incluyendo

1 Ignorar lo positivo
3 Generalizar
2 Exagerar lo negativo

divisin de la mente segn Albert

Gordon
Allport

 Gordon Allport
Una de las cosas que motiva a los
seres humanos es la tendencia a
satisfacer necesidades biolgicas de
supervivencia, lo cual Allport
llamafuncionamiento oportunista.
Seala que este funcionamiento se
caracteriza por su reactividad,
orientacin al pasado y por supuesto,
tiene una connotacin biolgica.

Allport puso tanto nfasis en el

Self o Proprium, tena que ser
lo ms preciso posible con su
definicin. Lo hizo desde dos
direcciones, fenomenolgica y
funcionalmente.
Primero, desde una perspectiva
fenomenolgica, sera el Self como
algo que se experimenta, que se
siente. Allport sugiri que el Self
est compuesto por aquellos
aspectos de la experiencia que
percibimos comoesenciales(algo
opuesto a lo incidental o
accidental),clido(o "querido",
opuesto a emocionalmente fro)
ycentral(como opuesto a
perifrico)

El Propium
Su definicin
funcional se
convirti en una
teora del desarrollo
por s misma. El Self
tiene 7 funciones,
las cuales tienen a
surgir en ciertos
momentos de la
vida:

1.Sensacin del cuerpo

2.Identidad propia
3.Autoestima
4.Extensin de uno mismo
5.Auto imagen
6.Adaptacin racional
7.Esfuerzo o lucha propia
(Propriate)

Hans Eysenck

Hans Eysenck
Aunque es un conductista
que considera a los hbitos
aprendidos como algo de
La teora de
gran importancia, considera
Eysenck est
que nuestras diferencias en
basada
las personalidades surgen de
principalmente nuestra herencia hereditaria.
en la psicologa y Por tanto, est
la gentica.
primariamente interesado en
lo que usualmente se le
conoce como temperamento.

Neuroticismo
dimensin
que
oscila
entre
aquellas
personas
normales,
calmadas
y
tranquilas y
aquellas que
tienden a ser
bastante
"nerviosas".

Su investigacin
demuestra que estas
ltimas tienden a
sufrir ms
frecuentemente de
una variedad de
"trastornos
nerviosos" que
llamamos neurosis,
de ah el nombre de
la dimensin.

CAMPOS DE ESTUDIO DE HANS EYENSENCK

Neuroticismo
sistema nervioso simptico.
ataque de pnico
Extraversin-introversin
Excitacin
Inhibicin
Neuroticismo y extraversin-introversin
Psicoticismo

El
introvertido
INESTABLE
EL
extrovertido
ESTABLE

GRACIAS!