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SIDAD NACIONAL DE CAJ

FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS


INGENIERA
EN
AGRONEGOCIOS
TEMA
: EL CONOCIMIENTO
CURSO
: FILOSOFA DE LA CIENCIA
ALUMNOS: ACUA VISCARRA ISMERIA

ACUA VIZCARRA ROFELIA


D
AGUILAR SILVA LUZ ENEL
CAMPOS MALCA PERCY JUANITO
EUGENIO MEJA FANY MEDALY
RUZ SAAVEDRA ERLITA EDITH
SOBERN GALLARDO LAURA
VSQUEZ NES RUTH
ELIZABETH

CICLO
:I
DOCENTE : JULIO C. TELLO QUIROZ
.

BAMBAMARCA, 2015

UN ENFOQUE
GENERALIZADO DEL
CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO

Es la aprehensin de la realidad.
Conocer es captar y poseer con nuestra
inteligencia la realidad y modo de ser o
de acontecer de un objeto cualquiera
que aparece como tal a la actividad de
nuestro
entendimiento.
El
conocimiento es connatural al ser
humano, puesto que es el modo de ser
de la vida inteligente y la condicin
indispensable para su despliegue
existencial.
El conocer implica dos elementos
fundamentales: unsujetoque conoce y
unobjetopara conocer.

ORIGEN DEL
CONOCIMIEN
TO
TEORAS SOBRE EL ORIGEN
DEL CONOCIMIENTO

TEORAS SOBRE EL
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO

1. EL INTELECTUALISMO

La palabra intelectualismo significa leer en el

interior.

Es una corriente epistemolgica.


Sostiene que la base del conocimiento la forman
conjuntamente la experiencia y el pensamiento.
Tambin sostiene junto con el racionalismo que hay
juicios lgicamente necesarios y universalmente
vlidos no solo sobre objetos ideales sino tambin
sobre los objetos reales, a los cuales los deriva de
la experiencia.

ENFOQUE SISTEMTICO SOBRE EL


INTELECTUALISMO

REPRESENTANTES
1. ARISTTELES:

Es el fundador de esta teora.


Aristteles no concede a las ideas
existencia por s mismas, sino las concibe
como formas esenciales de las cosas
concretas.

2. SANTO TOMS DE AQUINO:

Llamado Doctor Anglico.


La base de su pensamiento fue el equilibrio que
parece lograr entre la razn y su ejercicio y la fe y
su prctica
Dice que el intelecto obra como la luz que ilumina
las imgenes sensibles, y la torna trasparentes; de
suerte que, en el fondo de ellas, la esencia general
se alumbra, y el entendimiento la percibe y forma
su concepto de ella.

2. EL APRIORISMO

Es una doctrina filosfica.


Defiende que se puede adquirir conocimiento sin
recurrir a algn tipo de experiencia, tambin
considera que la razn y la experiencia son a causa
del conocimiento.
Segn esta corriente el conocimiento se deriva de
principios innatos autoevidentes absolutamente
independientes de toda experiencia.

ELEMENTOS A PRIORI Y A POSTERI


Las expresiones a priori(previo a) y a posteri(posterior
a) se utilizan para distinguir dos tipos de
conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que
en algn sentido importante es independiente de la
experiencia; mientras que el conocimiento a posteri
es aquel que en algn sentido importante depende de
la experiencia.

ORIGEN DEL APRIORISMO

REPRESENTANTES
1. INMMANUEL KANT :
La teora kantiana plasma lo siguiente:
CONOCIMIENTO

Todo conocimiento comienza con la experiencia.


No todo el conocimiento proviene de la experiencia.
El conocimiento es una composicin de:

Lo que percibimos
de la experiencia.

Lo que producimos espontneamente


al recibir las impresiones Sensoriales.

2. ADAM SMITH :

3. JEAN JACQUES ROUSSEAU:

CONCLUSIONES:
INTELECTUALISMO:
El conocimiento se obtiene a travs de la experiencia
y el pensamiento.
APRIORISMO:
Sostiene que el conocimiento se deriva de principios
innatos autoevidentes absolutamente independientes
de toda experiencia.

RACIAS POR SU ATENCI