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C
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LITR

Por que cantar?

Canto e a msica
fazem parte integrante da
Liturgia. A participao do
povo na liturgia passa
pela participao no
canto e na msica.

Em ordem de importncia
e, aps a comunho
sacramental, o elemento
que melhor colabora para
a verdadeira participao
pedida pelo Conclio
(SC 112)

Expressa melhor e mais

profundamente a orao.
Pelo canto, a orao se
expressa com mais
suavidade mais que as
outras artes, aquela que
expressa a essncia, o
prprio ser e o mistrio
celebrado.

So Paulo aconselha os fiis, que se renem

em assembleia para aguardar a vinda do
Senhor, a cantarem juntos, Salmos, hinos e
Cnticos Espirituais (Cl 3, 16), pois
o Canto constitui um sinal de
alegria do corao
(At 2, 46).

Caractersticas da
msica litrgica
- Glorificao de Deus e
- Santificao das
almas.

A participao da
comunidade
Participao:
+ Consciente ;
+ Ativa (escuta e silncio)
+ Plena.

O CANTO
APROPRIAD
O
PARA CADA
MOMENTO
DA
SANTA
MISSA

Critrios
para a
criao e
escolha do
repertrio
litrgico

A criao de um repertrio bblicolitrgico pressupe o cumprimento

de alguns critrios bsicos, a saber:
a) Os textos dos cantos sejam
tirados da Sagrada Escritura ou
inspirados nela e das fontes
litrgicas (cf. SC 121); sejam
poticos, evitando explicitaes
desnecessrias, moralismos,
intimismos, chaves;

b) As melodias sejam acessveis

grande maioria da assembleia, porm,
belas inspiradas;
c) Sejam evitados melodias e textos
adaptados de canes populares,
trilhas sonoras de filmes e de novelas;
d) Seja levado em conta o tipo de
celebrao, o momento ritual em que
o canto ser executado (cf. SC 112) e
as caractersticas da assembleia;

e) Sejam respeitados os
tempos do ano litrgico e
suas festas (cf. SC 107);
f) Seja considerada a cultura
do povo do lugar (cf. SC
38-40);
g) Sejam levadas em conta
as dimenses comunitria,
dialogal e orante nos
textos e nas melodias.
Fonte: Guia Litrgico-Pastoral (CNBB)

Partes
fixas
da missa

Chama-se Ordinrio as partes

fixas da Missa, isto , aquelas
que no variam na celebrao,
atendendo, pois, a todos os
tempos litrgicos. Os cantos,
aqui, so chamados de cantos
fixos e so mais importantes
que a maioria dos cantos
variveis ou prprios.
Os cantos fixos so: o "Senhor,
tende piedade" ou "Kyrie", o
"Glria", o "Santo" e o "Cordeiro
de Deus".

Kyrie: O Kyrie ou "Senhor, tende

piedade" , conforme a
instruo do Missal Romano,
um canto pelo qual os fiis
aclamam a Cristo Senhor e
imploram a sua misericrdia
(Kyrius = Cristo). uma
pequena ladainha penitencial,
portanto um canto litnico,
constituindo ele prprio o rito
litrgico. Quanto importncia
litrgica, est no segundo
grau, em escala decrescente,
como prope a Instruo
"Musicam Sacram".

O Rito Penitencial

, antes de tudo, uma aclamao

endereada a Cristo, o Senhor.
Sua melodia deve traduzir a contrio de
quem pede perdo.
O instrumentista deve traduzir este
esprito de confiana e invocao
acompanhado de modo suave, se
possvel sem percusso.
Todo o povo deve participar deste canto,
mas admite-se um dilogo solista-povo.

Glria: No constitui o "Glria" um hino

trinitrio, mas cristolgico. Hino antigo, do
sculo IV, por ele a Igreja, congregada no
Esprito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai
e ao Cordeiro (IGMR 31). No acompanha
um rito, mas ele o prprio rito. Sendo
glorificao e splica da Igreja, deve ser
cantado por todos. um "hino anglico",
porque se inspira no hino cantado pelos
anjos aos pastores, no Natal; e "grande
doxologia", para distinguir-se da doxologia
menor "Glria ao Pai...", que todos
conhecem e rezam. Para o "Glria", deve-se
evitar as parfrases, estas, quase sempre,
distanciando-se muito do texto primitivo.
No cantado no Advento e na Quaresma.

O Glria:
+ um canto do louvor, de confiana e

alegria.
+ Como hino que , deve ser cantado.
+ O centro do Glria o Cristo. Glorificase a Deus em Cristo.
+ No qualquer canto que fale em
louvor que adequado para se cantar.
preciso que a letra esteja em sintonia
com este texto da Igreja ''Glria a Deus
nas alturas e paz na terra...

O Glria:
+ No cantado no advento e
na Quaresma.
+ Evitar outros glrias no
litrgicos.
+ Para isso til bater
palmas, erguer os braos,
repicar os sinos.

Santo: Chama-se tambm "Hino

dos Serafins" e "Louvor Universal".
Aps a ao de graas, expressa
principalmente no Prefcio, toda a
assemblia entoa a aclamao do
"Santo", que constitui parte da
prpria Orao Eucarstica. O
"Santo" uma aclamao de todo
o povo. Seu contedo faz parte de
trs textos bblicos: o louvor
celeste dos serafins, na viso de
Isaas (Cf. Is 6,3), e o brado de
triunfo messinico do povo de
Deus, ao acolher o Salvador (Cf. Sl
118,26 (117); Mt 21,9).

Santo...
Este canto une, em espiritualidade
bblica, a liturgia terrena,
celebrada pela assembleia,
liturgia celeste, cantada pelos
anjos. Como no exemplo do
"Glria", deve-se tambm aqui
evitar as parfrases do "Santo",
sobretudo por ser este um canto
essencialmente bblico. canto
de primeiro grau na escala
litrgica, e, a exemplo do "Kyrie"
e do "Glria", constitui-se
tambm ele o prprio rito.

+ o principal canto na liturgia. Cantado

sempre.
+ A melhor forma de cantar o Santo a forma
direta (Santo! Santo! Santo! Senhor Deus...
+ No deve ser substitudo por verses to
livres.
+ o proclamar que Deus trs vezes Santo.
+

alegre,
festivo,
com
todos
os
instrumentos.

Cordeiro de Deus:
o canto que acompanha o
rito da frao do po. Prece
litnica e de origem bblica,
faz aluso ao Cordeiro pascal
(Cf. Jo 1,36). De forma mais
plena, faz aluso tambm ao
Banquete escatolgico das
Bodas do Cordeiro (Cf. Ap
19,7.9), do qual a Eucaristia

o sinal e o penhor.

Cordeiro de Deus...
Em celebraes mais solenes, pode
ser cantado s pelo coral, mas, em
qualquer hiptese, o presidente dele
no participa. canto de segundo
grau na escala litrgica. Na prtica,
sua importncia
muito ignorada, e,
lamentavelmente,
quase sempre "abafado" pelo canto
suplementar do "abrao da paz",
que o antecede.

+ Quando possvel, cant-lo.

+ Quem inicia este canto o
animador de canto, ministro ou
assembleia toda e no o presidente.

+ o momento de desejar a paz

aos nossos irmos.
+ Pode-se fazer um fundo musical.
Evit-lo.
+ Deve ser curto, breve.

Os Cantos Processionais:

So aqueles que acompanham uma

ao, um movimento de um lugar
ao outro. No so cantos rituais,
mas sim cantos funcionais. So 3:

- Entrada;
- Oferendas
- Comunho.

O canto processional de
entrada

- Acompanha a procisso. Dever ser um

canto de grande amplido, sonoro, cheio,
alegre, forte, solene.
- preciso levar em conta o tempo
litrgico que celebramos.
- Deve convidar a unio. No para ser
ouvido ou meditado mas cantado.
- Terminada a procisso deve ser
encerrado.

O Salmo Responsorial:
+ Deve ser do Dia pois resposta da 1
Leitura.
+ No deve ser omitido nem substitudo
por canto de meditao.
+ O salmo jamais dever ser cantado por
inteiro pelo salmista ou pela
assembleia.
+ Deve ser cantado da mesa da Palavra.
+ Deve ser cantado sempre, ao menos o
refro.

Aclamao ao Evangelho:

A Aclamao mais usada o

Aleluia.
Aclama-se Jesus, o Verbo de Deus.

Poder haver solista, mas o Aleluia

dever ser cantado por toda a
assembleia.

Aclamao:

O ideal :
Aleluia (todo o povo) e o versculo do
dia (solista)
Deve ser um canto curto para o
Evangelho. O ritmo deve ser vibrante,
alegre festivo e acolhedor. Nada
impede que este canto seja retomado
aps a proclamao acompanhado de
todos os instrumentos.

+ No obrigatrio.
+ No mais necessrio que fale de po e
vinho.
+ D preferncia uma melodia calma e
suave.
+ Deve terminar quando o Sacerdote
termina a preparao das oferendas.

No deve ser barulhento, que tire ateno.

Termina quando se encerra a distribuio da

Comunho. Neste momento deve entrar o
silncio para que os fiis entrem em
comunho com Deus e com os irmos.

Letra: deve ter sintonia com o evangelho e

com o Mistrio da Eucaristia.

+ No so apropriados os antigos cantos de

adorao ao Santssimo Sacramento.
+ Procurar que seja somente um canto.
+ Deve ser um canto simples e fcil. A msica
escolhida para esse canto deve favorecer o
clima de recolhimento e intimidade.

Aps um breve silncio pode-se cantar um

salmo ou outro canto de louvor.

Evit-lo quando a celebrao for alongada.

No o momento de Orao pelas

vocaes, Ave-Marias, homenagens...

+ Este canto curto, vibrante.

+ Pode ser cantado uma parte antes da
bno final.
+ Pode ser um canto de envio
ou canto a Nossa Senhora,
Ou outro de acordo com o tempo
ou a festa litrgica.