NIVELES DE COMPRENSIÓN DEL LIDERAZGO 1

VISIÓN ANTROPOLÓGICA O ÉTICA

liderazgo
entendido como
ejercicio de
la capacidad humana
de auto-modelarse
como individuo, como grupo, como sociedad

VISIÓN SOCIOLÓGICA
liderazgo
entendido como
acción colectiva por la que un actor social
transforma sus condiciones de existencia

VISIÓN ORGANIZACIONAL
liderazgo
entendido como
una dinámica grupal
que transforma a la empresa
EL LIDERAZGO COMO EJERCICIO DE LA CAPACIDAD DE AUTO-MODELARSE
2

liderazgo

SOCIEDAD

liderazgo

GRUPO

liderazgo

INDIVIDUO
 LAS ESFERAS DE LA CULTURA
3

MEDIO AMBIENTE
(naturaleza)

INSTRUMENTOS
(tecnología)

CUERPO
(biología)

SUBJETIVIDAD
(psique)

NORMAS LENGUAJE
(moral) (comunicación)
 LA VIDA HUMANA
4

psíquica

VIDA
cultural HUMANA ecológica

biológica
 LA MORAL 5

ETHOS
(dimensión
social-objetiva
de la moral)

CARÁCTER
(dimensión
individual-subjetiva
de la moral)

EDUCACIÓN
AUTONOMÍA
 LA IDENTIDAD
6

SOCIEDAD
(limitaciones y oportunidades)

so
ur
isc cir)
D de
(

IDENTIDAD

M ÍA
NO
UTO
A
n
si ó
r e n r)
mp sa
Co pen s
( ca
á cti r)
Pr ace
(h
 LA AUTONOMÍA
7

AUTONOMÍA CULTURAL

ética
cultural
normas culturales

AUTONOMÍA POLÍTICA

ética
política

normas jurídicas

capacidad
ética
 ÁMBITOS DEL BIEN
8
puntos de referencia mentales
para elegir entre bienes concretos

La Humanidad… lo bueno para cualquiera/para todos… LOS DERECHOS HUMANOS/EL BIEN GLOBAL

La sociedad (Estado, sociedad civil, mercado)…

La familia, la organización, la comunidad…
el bien político (bien común)… LA DEMOCRACIA CON JUSTICIA
el bien privado… NUESTRA CONCEPCIÓN DEL BIEN

El individuo…
MI BIEN/PROYECTO DE VIDA
 LOS 6 ESTADIOS DEL JUICIO MORAL [LAWRENCE KOHLBERG] 9

NIVEL III: POSCONVENCIONAL Y DE PRINCIPIOS [moral reflexiva]

Estadio 6: DE PRINCIPIOS ÉTICOS UNIVERSALES

Estadio 5: DE CONTRATO SOCIAL O UTILIDAD
correcto: legalidad aun contra el interés de grupo [Estado de derecho]
valores irrenunciables: la vida y la libertad
motivación: ventajas del contrato social (el mayor bien para el mayor número)
punto de vista: yo-tú-él-nosotros-ustedes da prioridad a la sociedad
conflicto de intereses: mecanismos formales de acuerdo, contrato,
imparcialidad objetiva y proceso debido
Reconoce que no es lo mismo moralidad que legalidad
correcto: guiarse por principios éticos universales
motivación: el respeto por la dignidad de los seres humanos
como individuos y la validez de los principios
con los que se ha comprometido,
punto de vista: yo-tú-él-nosotros-ustedes-ellos-lo humano,
ético, del cual derivan los ordenamientos sociales, o sobre el cual se fundamentan
individuo racional que reconoce la premisa ética básica
de respeto por las demás personas como fines, no como medios

Estadio: DE SUBJETIVIDAD
Correcto: la elección personal y subjetiva
motivación: las eomociones, la conciencia es arbitraria y relativa, NIVEL DE TRANSICIÓN
valores: son relativos
punto de vista: el de un individuo que se sitúa fuera de su propia sociedad

NIVEL II: CONVENCIONAL [moral objetiva]

Estadio 4: DE MANTENIMIENTO DEL SISTEMA SOCIAL

corrrecto: cumplir el propio deber en la sociedad, manteniendo el orden social,
y apoyando el bienestar de la sociedad o del grupo;
Estadio 3: DE RECIPROCIDAD
motivación: sostener la institución funcionando como un todo,
correcto: tratar a los demás como uno quisiera ser tratado (Regla de Oro)
"¿qué pasaría si todos no lo hicieran?".
motivación: la necesidad de ser buenos a los propios ojos y los de los demás,
punto de vista: yo-tú-él-nosotros,
punto de vista: yo-tú-él, el del individuo en relación con los demás individuos
es el del sistema que define los roles y las reglas
conciencia de los sentimientos compartidos, de los acuerdos, y de las expectativas,
considera las relaciones individuales en términos de su lugar en el sistema
que tienen primacía sobre los intereses individuales

NIVEL I: PRECONVENCIONAL [moral subjetiva]

Estadio 2: DE NEGOCIACIÓN
correcto: atender las necesidades propias o de otros,
hacer tratos imparciales en términos de intercambio concreto
motivación: la de servir a los propios intereses y necesidades
Estadio 1: DE CASTIGO Y OBEDIENCIA
en un mundo en el que existen los demás con sus propios intereses
correcto: evitar infringir las reglas
punto de vista: yo-tú,
motivación: el miedo al castigo de las autoridades
individualista, separa sus intereses de los de los demás, es consciente de que todos
punto de vista: yo,
tienen intereses individuales que satisfacer
egocéntrico, no existen otros puntos de vista
y que estos entran en conflicto, negocia...
la perspectiva de la autoridad se confunde con la suya propia
toma en cuenta la buena voluntad de los otros o el igualitarismo
 GUÍA PARA EL TRABAJO FINAL 10

JERARQUÍA DE VALORES

pensar
¿cuál es la idea del bien del sujeto?

CAPÍTULO 3

CONFLICTO
DE VALORES

ponderar los valores

¿en la jerarquía cuáles pesan más?

detección
¿cuáles son los valores
que salva cada alternativa? ELECCIÓN DE UNA ALTERNATIVA

CAPÍTULO 2 CAPÍTULO 4

ALTERNATIVAS retomar la alternativa

¿cómo realizo la opción elegida?

análisis
¿cuáles son las opciones
factibles y INSTRUMENTAR ACCIONES
mutuamente excluyentes? QUE LA REALICEN

CAPÍTULO 1
no importa la extensión del trabajo CAPÍTULO 5
(recomendable: entre 5 y 10 páginas),
lo que importa es
INTRODUCCIÓN su estructura (el orden de sus partes) FUENTES CONSULTADAS
y su lógica interna
[entregar por correo-e, no en papel]
 POSTURAS ANTE LA CRISIS DE LA MODERNIDAD 11

ética comunicativa liberalismo igualitario

Karl Otto Apel John Rawls:
comunitarismo Jürgen Habermas Ronald Dworkin
(aristotelismos renovados) libertarismo
Charles Taylor (neoliberalismo)
Michael Walzer Robert Nozick
Alasdair MacIntyre David Gauthier

?
utilitarismo
el debate se da en torno
MODERNIDAD
a la economía del bienestar
AUTOCRÍTICA

POSMODERNISMO
Jean François Lyotard
CRISIS DE LA Jacques Derrida
PREMODERNISMO Gianni Vattimo
(paleoaristotelismo) MODERNIDAD
R.Spaeman, E.Vogelin, Joachim Ritter, Nietzsche, Marx, Freud
Hans Jonas, Robert Bellah, guerras mundiales
(pragmatismo)
Michael Sandel, William Sullivan dictaduras
Richard Rorty
depredación
 LOS ÁMBITOS DE LA SOCIEDAD 12

DERECHO

ESTADO SISTEMA ECONÓMICO

[administración pública] [mercados]

¿?

SOCIEDAD CIVIL

VIDA COTIDIANA
 LAS 3 DIMENSIONES DE LA ÉTICA Y LA CIUDADANÍA INTEGRAL 13

ÉTICA POLÍTICA
“autores” de derechos

derechos políticos

AUTONOMÍA

ÉTICA PERSONAL ciudadanía ÉTICA CULTURAL

“sujetos” de derechos integral “sujetos” de derechos

derechos sociales
derechos civiles
(económicos, sociales, culturales)
 RELACIONES ENTRE LOS ÁMBITOS DE LA VIDA SOCIAL 14

NORMAS CULTURALES
(lo informal)

NORMAS
ESTADO JURÍDICAS SISTEMA ECONÓMICO
[administración pública] (lo formal) [mercados]

poder administrativo poder económico

poder político

ESFERA PÚBLICA POLÍTICA

influencia política poder social

SOCIEDAD CIVIL
ESFERA PÚBLICA SOCIAL
ciudadanía

VIDA COTIDIANA

poder comunicativo
 LOS ÁMBITOS DE LA SOCIEDAD… GLOBALIZADA 15

ECONOMÍA MUNDIAL
[mercados globalizados]

zona no-regulada por un Estado

DERECHO DERECHO

ESTADO ESTADO

país “a” país “b”

SOCIEDAD CIVIL zona no-regulada por un Estado SOCIEDAD CIVIL

VIDA COTIDIANA zona no-regulada por un Estado VIDA COTIDIANA

 PLURALIDAD Y CONSENSO 16

MODELO “Yugoslavia”

MODELO “democrático”

MODELO “Irán”
 LA JUSTICIA POLÍTICA 15

INSTITUCIONES JUSTAS
(constitución, legislación, modelo económico, políticas públicas)

que atenúen las diferencias “antes” MERCADOS que corrijan “después” las diferencias
de la participación en los mercados (autonomía relativa) generadas por los mercados