La Sagrada Biblia

La Biblia nos habla del origen del universo

y de su constitucin no para facilitarnos un
tratado cientfico, sino para declarar que
el mundo ha sido creado por Dios ()
La Biblia no quiere ensear cmo ha sido
hecho el cielo, sino cmo se va al cielo.
San Juan Pablo II

Cuando oramos hablamos con Dios,

pero cuando leemos (Su Palabra), es Dios
quin habla con nosotros (San Agustn de
Hipona)

Tanto ms fuerte es el aroma que expanden

los perfumes, cuanto ms se los frota entre los
dedos. As sucede tambin con la
frecuentacin de las Escrituras. Cuanto ms
familiares llegan a sernos, ms se revela el
tesoro que esconden y ms se logra
aprovechar el fruto de sus inefables riquezas
(San Juan Crisstomo)

Ignorar la Escritura es ignorar a Cristo

(San Jernimo)

Es como si la palabra de
Dios tuviera que pasar a
las entraas de tu alma,
a tus afectos
y a tu conducta.
Haz del bien tu comida,
y tu alma disfrutar de
este alimento
sustancioso.
Y no olvides de comer tu
pan,
no sea que tu corazn se
vuelva rido: por el
contrario,
que tu alma rebose
completamente
satisfecha.
San Bernardo Abad.

Consejos para leer la Biblia:

Oren para entender (San Agustn)

Se asiduo tanto a la oracin como a la

lectura.
San Cipriano de Cartago

A Dios hablamos cuando oramos, a Dios

escuchamos cuando leemos sus palabras
San Ambrosio de Miln.

Nadie puede penetrar el sentido del

Evangelio
si no ha descansado como Juan,
en ntimo coloquio, sobre el pecho de
Jess
Orgenes.

Si nos unimos a ella (Biblia) con asidua

frecuencia, penetramos su pensamiento
como en un coloquio familiar
San Gregorio Magno.

Las palabras de la Biblia crecen en sentido

segn lo que en ellas sienten los lectores
San Gregorio Magno.

Acerca de la Biblia:

La Biblia se divide en dos partes:

Antiguo Testamento (antes de Cristo)
y Nuevo Testamento (plenitud de la
promesa en Cristo).

"Testamento" significa "alianza"

y se refiere a las alianzas que Dios
pact con los Israelitas en el Antiguo
Testamento y la nueva y definitiva
alianza que Dios hizo con los
hombres en la Sangre de Jesucristo.

En la condescendencia de su bondad, Dios, para

revelarse a los hombres, les habla en palabras
humanas: "La Palabra de Dios, expresada en
lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje
humano, como la Palabra del eterno Padre,
asumiendo nuestra dbil condicin humana, se
hizo semejante a los hombres" (DV 13).

La inspiracin bblica es una gracia especfica que

concede el Espritu Santo, por la cual el escritor
sagrado es movido a poner por escrito las cosas que
Dios mismo quiere comunicar a los dems hombres.

Dios es el autor de la Sagrada Escritura

"Las verdades reveladas por Dios, que estn
contenidas y se manifiestan en la Sagrada
Escritura, se consignaron por inspiracin del
Espritu Santo."
l ha inspirado a los autores humanos de los
libros sagrados.

As el autor principal de la Biblia es Dios,

el autor secundario o instrumental es el
escritor sagrado o hagigrafo, por ejemplo:
Moiss Isaas, San Mateo, etc.

La Tradicin apostlica hizo discernir a la Iglesia qu

escritos constituyen la lista de los Libros Santos.
Esta lista integral es llamada "Canon de las Escrituras".
Canon viene de la palabra griega "kanon"
que significa "medida, regla".

El Canon comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo

El Canon comprende para el Antiguo

Testamento
46 libros, y 27 para el Nuevo

Las caractersticas de la Biblia son:

Unidad: entre el Antiguo y el Nuevo Testamento,
y entre todas las partes de todos los libros.
Inerrancia: no contiene errores.
Veracidad: contiene las verdades necesarias
para la salvacin.
Santidad: procede de Dios, ensea una doctrina
santa
y nos conduce a la santidad.

Lectio Divina o lectura orante de

Palabra:
Es un mtodo muy antiguo en la Iglesia
para orar desde y con la Palabra de Dios.

No es slo una la lectura de algn texto

bblico.
Es un proceso o itinerario que nos lleva al
encuentro con el Seor por medio de la
Palabra.

Es un encuentro con el Verbo, Jess de

Nazaret,
que es el centro de toda la Biblia y la
Palabra definitiva
y total del Padre.
Dios nos habla en su Palabra..
Y nosotros le respondemos en la oracin.

La lectura orante (lectio divina) es el

dilogo de oracin (alabanza, accin de
gracias,
peticin de perdn, peticin de gracias)
entre Dios
y el creyente por medio de la Palabra.

Por la lectura de la Biblia se obtiene

indulgencias plenarias: a quienes lean la
Sagrada Escritura con la veneracin debida
a la Palabra de Dios y como forma de
lectura espiritual al menos durante media
hora. Sumada a las otras condiciones
(Padrenuestro y Credo por el Santo Padre,
Comunin y Confesin sacramental)

Tres son las lenguas originales de la Biblia:

HEBREO, ARAMEO Y GRIEGO.
En HEBREO se escribi:
la mayor parte del Antiguo Testamento.

En ARAMEO se escribieron los libros de:

Tobas, Judit, fragmentos de Esdras,
Daniel, Jeremas,
el Gnesis y el original de San Mateo

En GRIEGO se escribi los libros de Sabidura,

II de Macabeos, el Eclesistico, partes de los
libros de Ester y de Daniel; el Nuevo
Testamento, excepto el original de San Mateo

El Canon comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo

Existen distintas versiones bsicas de la Biblia.

Las actuales ediciones de la Biblia en las diversas
lenguas son traducciones de uno u otra versin.
Estas versiones son: de los "Setenta" o "Alejandrina
y Versiones latinas.

Versin de los "Setenta" o "Alejandrina":

(conocida tambin como "Septuaginta"), es la
principal versin griega por su antigedad y
autoridad.
Su redaccin se inici en el siglo III a.C. (250
a.C.)

El nombre de "Setenta" se debe a que la

tradicin juda atribuye su traduccin a 70
sabios y "Alejandrina"
por haber sido hecha en Alejandra y ser
usada por los judos de lengua griega en vez
del texto hebreo.
Esta traduccin se hizo para la lectura en las
Sinagogas de la "dispora", comunidades
judas fuera de Palestina, y quiz tambin
para dar a conocer la Biblia a los paganos.

Versiones Latinas:
Itala Antigua o "Vetus Latina": proviene de la
Versin de los Setenta para la mayora de los
libros del A.T. y de los originales griegos para
los libros del N.T. y Sabidura,
2 Macabeos y Eclesistico. Estuvo en uso en
Occidente desde el siglo II hasta el siglo V.

Vulgata: hacia finales del siglo IV, el Papa Dmaso

pidi a San Jernimo hacer una nueva versin
latina teniendo presente la Itala antigua.
Esta versin se impuso en el siglo VII
definitivamente.
Se denomin "Vulgata" porque la intencin de la
obra era "vulgarizarla",
volverla popular.

San Jernimo tradujo directamente del

hebreo
y del griego originales al latn.

"Determina practicar lo que lees.

Los cristianos deberan ser Biblias andantes que
viven las verdades all escritas. La Palabra no es
slo gua para el conocimiento, sino tambin
una gua para la obediencia. Una lectura santa
de la Palabra de Dios produce que huyamos de
los pecados y que practiquemos los deberes que
se nos ordenan." Thomas Watson

, Si deseas recibir mensajes

: relacionados con la Iglesia Catlica
, que contienen diapositivas
vida de Santos, Evangelio del Domingo,
. etc
:Escribe a
unidosenelamorajesus@gmail.com
con el ttulo suscripciones, servicio
.gratuito
Que Dios te llene de bendiciones
y que permanezcamos unidos
.en el amor a Jess