TEMA 4 : CONTEXTUALIZACIN DEL SIGNIFICADO DE

LA EDUCACIN INTERCULTURAL A TRAVS DE UNA

MIRADA COMPARATIVA: ESTADOS UNIDOS, EUROPA Y
AMRICA LATINA

Integrantes:
Cecilia del Carmen Domnguez Acosta
Virginia Gabriela Vicinaiz Gonzlez

Nos centraremos en una visin comparativa del trmino en

tres contextos: Estados Unidos, Espaa y Mxico

En primer lugar, contextualizar su origen y antecedentes

lo cual nos llevar a plantearnos la posibilidad de una
migracin del concepto.

En segundo lugar, atenderemos igualmente otros elementos

tales como las medidas institucionales y legislativas
vinculadas a la atencin de la diversidad cultural, los
movimientos existentes en su base y las influencias
pedaggicas y/o filosficas paralelas.
Finalizamos el texto ofreciendo una propuesta de
investigacin desde un enfoque decolonial.

Qu es la interculturalidad?
La interculturalidad desde un enfoque integral y de derechos
humanos, se refiere a la construccin de relaciones equitativas entre
personas, comunidades, pases y culturas
educacin e interculturalidad plantea un dilogo entre iguales y en
igualdad de condiciones, el encuentro entre personas y culturas, el
intercambio de saberes, hacia una educacin intercultural, inclusiva
y diversa. La riqueza de los saberes y conocimientos de cada cultura
es uno de los objetivos fundamentales de la educacin
contempornea.
http://www.unesco.org/new/es/quito/education/education-and-intercultura
lity/

LA EDUCACIN INTERCULTURAL Y MULTICULTURAL EN ESTADOS

UNIDOS
Educacin Intercultural por primera vez en Estados
Unidos en la dcada de los aos veinte.
Fue hasta los aos cincuenta donde se inicia todo un
movimiento provocado por el aumento de poblacin
inmigrante tanto de diversas regiones de Europa como por
la migracin interna desde el sur rural hacia el norte
industrializado.
El incremento de las tensiones entre grupos tnicos,
principalmente en la escuela, llev a la creacin de un
servicio institucional llamado Service Bureau for
Intercultural Education en 1934

Las medidas desarrolladas por este servicio estaban destinadas

a toda la poblacin y radicaban, principalmente, en el intento
de

reducir

los

prejuicios

hacia

los

grupos

minoritarios

(mayoritariamente afroamericanos)
y en generar la aceptacin interracial e intercultural entre los
grupos a partir del desarrollo de curriculum educativos y
materiales que respondieran a este propsito.

diversos autores sealan la importancia del movimiento temprano

de los Estudios tnicos que responda especficamente a las
necesidades y demandas de la poblacin afroamericana en el pas
incorporados en los curriculum escolares.

En los aos cincuenta aparece el (movimiento de educacin

intergrupal).
Este movimiento propugnaba la convivencia pacfica y la
aceptacin interracial, prestaba poca atencin al racismo
institucionalizado y a la desigualdad estructural.

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Plantea Banks (2009) en todas las sociedades, desde los

afroamericanos en Estados Unidos y las Primeras Naciones en
Canad, se comienza a tomar conciencia de la situacin de exclusin
y discriminacin y de la incoherencia con los principios de las
sociedades democrticas en las que se encuentran.
A causa de esto Nace un factor paralelo a dichos hechos
fue el proceso de descolonizacin que se vivio en Asia y
frica, en donde motiv a los grupos minoritarios a
buscar su autonoma y a exigir el respeto a sus culturas,
lenguas e identidades.

Es en esta misma poca es cuando en los Estados Unidos

se comenzaron las primeras demandas fuertes en torno
a la necesidad de incluir contenidos tnicos dentro de los
curriculum oficiales, de las escuelas e incluso, la creacin
de escuelas y universidades que atendiesen
prioritariamente los Black studies estudiantes negros.
(Se desarrollaron demandas similares entre otros grupos
minoritarios tales como puertorriqueos, mexicanos, nativos
americanos y americanos asiticos dentro del territorio
norteamericano)

 Surge el movimiento Rights Act ( ley de derechos) gracias al cual se

prohbe la discriminacin por motivos de raza, color, edad, credo u
origen nacional en cualquier actividad fundada federalmente.

En 1965 se establece la Elementary and Secondary Education Act ( ley

de educacin primaria y secundaria ) EASA, para favorecer el xito
escolar de los nios pertenecientes de clases de bajos ingresos o a
minoras.

En 1968 aparecen los primeros programas destinados a aquellos

estudiantes con un dominio limitado de la lengua inglesa.

Estos movimientos que componen el multiculturalismo abarcaban

diversos colectivos adems de los afroamericanos (indgenas nativos,
mexicanos, feministas, gays y lesbianas, transexuales, discapacitados,
etc.)

https://www.youtube.com/watch?v=8LmTobx8z_E
https://www.youtube.com/watch?v=z5MgkZCI4eM
https://www.youtube.com/watch?v=Tsf9QjKYOfQ

el multiculturalismo ha estado sometido a una serie de crticas

desde la Critical Race Theory (CRT) que plantea que las medidas
efectuadas hasta el momento no haban hecho otra cosa que
beneficiar a las clases hegemnicas y que defiende que el
racismo sigue existiendo como componente natural de las
sociedades occidentales y, especialmente, en la norteamericana.
Dichas crticas consolidan el surgimiento de un multiculturalismo
denominado radical que aboga por un cambio revolucionario en
las estructuras sociales institucionales, entre ellas, la escuela.

LA EDUCACIN INTERCULTURAL Y
MULTICULTURAL EN EUROPA.

Dos modelos de gestin de la diversidad cultural

de acuerdo a Abdallah Pretceille (2001):
1.- Modelo multicultural anglosajn
Fuertemente inspirado por la tradicin norteamericana y que permitira a
todo individuo la posibilidad de pertenecer a una comunidad distinta a
la del Estado-Nacin. Este modelo se basara en la prioridad que se da al
grupo de pertenencia partiendo de las definiciones que los propios
grupos dan a priori y su vinculacin con una realidad social, poltica y
educativa. Les caracteriza la consideracin de los mismos como grupos
homogneos en su interior as como la localizacin espacial en
barrios tnicos o guetos. El reconocimiento de su existencia va
acompaado del reconocimiento de una serie de derechos, muchas veces
formulados en forma de discriminacin positiva. Junto a ello, se plantea
un cierto relativismo cultural y, se considera, que la manifestacin de las
diferencias en el marco de la vida colectiva y pblica (...) es el mejor medio
para reconocerlas, como puede ser las escuelas, universidades y
dems instituciones sociales (Abdallah Pretceille,2001: 23).

2.- La orientacin intercultural

De inspiracin francfona, pero que no ha dado
an posturas oficiales ni en la poltica ni en
educacin.

Ambas estn estrechamente vinculadas

a la historia de descolonizacin y el
fenmeno de la inmigracin en
diversos pases de la Europa
continental.

En el contexto europeo continental, la necesidad no ha estado

tanto en empoderar a las minoras sino en reconocer.

Se busca as ofrecer a todos los individuos las

mismas oportunidades a travs de
disposiciones universales que se espera
beneficien a los ms necesitados.

La educacin intercultural se comienza a utilizar en el discurso

poltico europeo desde la dcada de los ochenta definindose como un
tipo de educacin acorde con las necesidades de respeto a la
diversidad y bsqueda de la convivencia democrtica que define
las lneas polticas y educativas de la Unin Europea y los estados
miembros.

Entre sus orgenes histricos

-La constitucin de la Comunidad Europea

tras la II Guerra Mundial y la firma de los Tratados
Originarios que dieron origen a lo que hoy
denominamos Unin Europea, sientan las bases
para una cierta movilidad de trabajadores de
unos Estados a otros.

-Tratado de Maastricht firmado en 1992

estableca los derechos que disfrutaban aquellas
personas pertenecientes a alguno de los pases
miembros.

La interculturalidad como paradigma educativo ha venido

desarrollndose casi exclusivamente en la ltima dcada y ha estado
ntimamente relacionado con una serie de objetivos institucionales:

1) Desarrollo de la competencia lingstica, de

la capacidad multilinge como un medio para
adquirir la identidad multicultural europea;
2) la lucha contra el racismo y la xenofobia y;
3) el desarrollo de la educacin intercultural,
empezando por la bsqueda y construccin de un
nuevo concepto de cultura (Aguado et al., 2005:
52).

EL CASO DE ESPAA
Se estn implementando igualmente proyectos a nivel
nacional que responden a las estrategias realizadas a
nivel europeo y que presentan tres objetivos bsicos:

1.- La enseanza de la lengua espaola tanto en

horario escolar como extraescolar,
2.- El mantenimiento de la lengua y la cultura de
origen del alumnado extranjero,
3.- El fomento de la convivencia democrtica y el
respeto a la diversidad

 No existe en el pas ninguna instancia

especfica que se dedique a la promocin e
implementacin de este enfoque o modelo
educativo
En ninguna de las leyes educativas vigentes
se recoge el principio de educacin intercultural.
En Espaa, tan slo podemos encontrar
instituciones que se dedican al anlisis y
atencin de la poblacin especficamente
inmigrante y, de manera derivada, plantean la
interculturalidad como el enfoque de atencin a
dicha poblacin.
Ejemplo:1994 se pone en marcha el Plan para
la Integracin Social de los Inmigrantes
(PISI) y el Observatorio Permanente de la
Inmigracin (OPI)

1.- Se sigue reconociendo la diversidad

cultural en el seno de la escuela y se defiende la
atencin del alumnado en funcin de sus
necesidades especficas.
2.- Dichas necesidades son conceptualizadas
desde un paradigma compensatorio que
categoriza al alumnado extranjero dentro de
un grupo que abarca al alumnado superdotado,
alumnado con discapacidad y alumnado en
situacin desfavorecida.
3.- Tenemos, por tanto, que bajo la apariencia de
trato igualitario se rebajan de esta forma las
expectativas respecto al alumnado procedente de
minoras tnicas y/o nacionales (Fernndez
Enguita, 2005) y se perpeta, de esta manera,
una visin social estratificada y
discriminatoria de determinados colectivos.

LA EDUCACIN INTERCULTURAL Y
MULTICULTURAL EN AMRICA LATINA.
Las nociones de
interculturalidad y educacin
intercultural aparecen en la
educacin pblica indgena
de la mayora de las naciones
latinoamericanas en el ltimo
cuarto de siglo XX (Muoz Cruz,
2002: 26).

Este movimiento inici desde 1975 con el Ensayo

de educacin intercultural en la zona
arahuaca del ro Negro Venezuela por Mosonyi
y Gonzlez. Hasta entonces, las propuestas
educativas para los grupos indgenas planteadas
desde los gobiernos y desde los organismos de
cooperacin internacional se basaban en la
integracin a la sociedad criolla nacional
desde
la
aculturacin
y
asimilacin
lingstica.

Se propona uniformizar a ms de 40 millones de

indgenas que son los que pueblan Amrica Latina y
en donde sobreviven ms de 500 lenguas indgenas
diferentes.
Desde el sistema educativo colonizador las tasas de
analfabetismo eran vertiginosas as como el
absentismo escolar.

De dicha insatisfaccin nacen las primeras

reivindicaciones por parte de grupos indgenas respecto a
su derecho a una educacin y a la apropiacin de la
lengua hegemnica. De ah el carcter bilinge que ha
caracterizado a dicho modelo en Amrica Latina.

En la dcada de los ochenta nace la educacin bilinge

intercultural (o intercultural bilinge) EIB como:

...una educacin enraizada en la cultura de

referencia de los educandos abierta a la
incorporacin de elementos y contenidos provenientes
de otros horizontes culturales. Es una educacin
vehculada en un idioma natal y un segundo idioma
que propicia el desarrollo de la competencia
comunicativa de los educandos en dos idiomas
(Ibdem: 8).

EL CASO DE MXICO
La interculturalidad como concepto est vinculada con la
poblacin indgena. Tiene que ver con propuestas educativas que
respondan a las necesidades propias de los Pueblos Indgenas.
Antecedentes y el pasado colonial de las polticas educativas en el
pas:
1.- Segn Aguirre Beltrn (1975), haba tres actividades que
fundamentaban la labor educativa durante la conquista: la conversin,
la dominacin y la aculturacin.
2.- La base de la propuesta nacional estaba en la consolidacin de una
sola cultura y una nica lengua oficial, el castellano.
3.- El siglo XIX estar marcado por la idea ilustrada
de que la modernizacin depende de la unidad
nacional y de la homogeneizacin cultural
tratada de imponer sobre la pluralidad y diversidad
evidentes del pas.

4.- La creacin de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos

Mexicanos de 1917 en la que se reconoce el derecho a recibir una
educacin.
5.- En 1978 surge la Direccin General de Educacin Indgena
(DGEI) que gestionar un planteamiento pedaggico para una Educacin
Indgena Bilinge Bicultural
6.- La dcada de los noventa estar marcada por las enmiendas y
modificaciones que los poderes ejecutivo y legislativo. El discurso
de defensa de la pluralidad y la exigencia de su reconocimiento se
7.- La lucha del Ejrcito Zapatista de
exacerba.
Liberacin Nacional, detonante de cierta
conciencia social que oblig al gobierno a recoger
en la Constitucin Poltica y en sus polticas
pblicas el carcter diverso tnico, lingstico y
cultural de la nacin que a nivel internacional ya
se estaba promulgando.

Ciertos acontecimientos de importancia de cara a la

consolidacin de la educacin intercultural en
Mxico
Coordinacin General de Educacin Intercultural Bilinge (CGEIB) en el
ao 2001
Ley General de Derechos Lingsticos de las Comunidades y
Pueblos Indgenas (2002)
Programa Nacional de Educacin (ProNaE, 2001-2006) el cual sienta las
bases de un posicionamiento de defensa de la educacin intercultural para
todos a travs de las instituciones educativas mexicanas.

Sin embargo, dichas reivindicaciones sern asumidas por los propios

gobiernos institucionalizndose as el discurso sobre la interculturalidad que
desarrollar modalidades educativas compensatorias dirigidas a la
solucin de carencias (Lpez y Kper, 1999) y fundamentndose en
enfoques multiculturalistas de discriminacin positiva hacia los colectivos
indgenas (Tubino, 2001).

DECOLONIZANDO EL CONCEPTO
INTERCULTURAL: CONTEXTUALIZACIN DE
SU SENTIDO Y RECUPERACIN DE VOCES
SILENCIADAS.
Propuesta para abordar la construccin de una
teora intercultural
La interculturalidad como un
concepto
Defendemos de esta forma la propuesta de
complejo, dinmico y multilocal, que
escuchar las voces que han sido
desde sus propios orgenes demanda
tradicionalmente silenciadas (Gundara y Portera,
ser observado desde mltiples lentes
2008)
y, por tanto, conceptualizado,
suministrar nuevos enfoques y nuevas
decolonizado, deconstruido o
reconceptualizaciones de las
sustituido desde esa visin
categoras tradicionales
caleidoscpica, comparativa y
transcultural.
Por otro lado, proponemos llevar a cabo trabajos
de investigacin que
pongan en evidencia los significados de la
interculturalidad y las prcticas de
los actores protagonistas de las experiencias
educativas (Antolnez, 2009).

GRACIAS