mile Durkheim

(1858 1917)
Padres Fundadores de la Sociologa
Clsica

Sociologa Durkheimiana
El enfoque de Emile Durkheim
sociologa
es
el
Funcionalista
Positivismo.

en
y

Durkheim tiene una fuerte influencia de la

Antropologa y de la Biologa.
Su perspectiva centra su visin en el
equilibrio social, las normas que lo
constituyen y las instituciones, que son
quienes entregan salud al cuerpo social

Su obra
La Divisin del Trabajo Social (1893)
Las Reglas del Mtodo Sociolgico (1895)
El Suicidio (1897)
Las Formas Elementales de la Vida Religiosa

(1912)

En todas ellas observa y analiza un tema en

particular desde el mtodo funcionalista

Mtodo Durkheiniano
En

la metodologa Durkheimiana hay un tema

central que consiste en la incorporacin de una
mirada, desde afuera, del fenmeno social a
estudiar.
En el libro Las Reglas del Mtodo Sociolgico
(1895).
Durkheim,
desde
su
ptica
(funcionalista), propone al observador centrar su
atencin en el hecho social, el cual debe ser
observado como una cosa u objeto

HECHO SOCIAL: Definicin

TODA MANERA DE HACER, PENSAR
Y SENTIR
COERCITIVO
COLECTIVO
EXTERNO: EXISTENCIA PROPIA

independientes de las conciencias

individuales

Mtodo Experiencial Indirecto

Mtodo objetivo: toma al hecho social como una

cosa.
Iguales propiedades que una cosa pero de otro
carcter
Las cosas se oponen a la ideas mtodo
analtico, emprico ciencias naturales
Experiencial indirecto

Paso previo a la formulacin de leyes abstractas

Mtodo Sociolgico: Reglas

Primera Regla: descartar todas las prenociones:

Duda Metdica
Segunda Regla: definir un grupo de fenmenos

definidos por sus caracteres exteriores

Tercera Regla: las sensaciones son subjetivas.

Los hechos sociales son susceptibles de

representarse cuanto ms desligados de los
hechos
individuales
(aislados
de
sus
manifestaciones individuales)

Uso de las Reglas

Sociolgicas
1. Qu prenociones

hay en este objeto

de estudio?
2. Todos los
elementos son
reales? Son
cosas tal como se
presentan en la
realidad?
3. Qu sensaciones
de veracidad
pueden afirmar?

Y si ponemos en duda las

prenociones

Divisin del Trabajo Social (1893)

En su tesis estudia la cohesin social desde La

Divisin del Trabajo Social, en ella hace una

interpretacin del paso de una Solidaridad
Mecnica a la Solidaridad donde concluye que
ese paso produce un vaco anomico, que la
Divisin del Trabajo Social logra slidamente
sedimentar.

Las Formas Elementales de

la vida Religiosa (1912)
Estudio sobre los mecanismos de cohesin

social.
Investigacin sobre la tribu Arunta de Australia,
Rol de la Religin: programar a los individuos en
torno a valores y creencias, por medio de lo
sagrado, adems del apego a practicas socio
grupales mediante el culto y genera categoras de
pensamiento comn de grupo, por lo que se
genera una identidad y una comunidad.

Conciencia Colectiva
No es igual a la sumatoria de conciencias individuales
Representan el todo y no las partes
Sntesis sui generis de las conciencias particulares
TOTALIDAD SOCIAL Genera Fenmenos Nuevos
Autoridad Moral: SE IMPONEN LOS VALORES AL

CONJUNTO DE LA SOCIEDAD.
COACCIN QUE EJERCE SOBRE LOS INDIVIDUOS
Se manifiesta en el ORDEN SIMBLICO

RITOS, COSTUMBRES, INSTITUCIONES.

EDUCACIN: cumple la funcin de crear dicha
conciencia colectiva. MORAL CVICA

EVOLUCIN CONCEPTO DE ESTADO

I - Maquiavelo: Es el primero que hace la distincin
entre gobernantes y Estado.
II.- Jean Bodino: consider al Estado como un mbito
de poder distinto tanto del gobernante como del
conjunto de los sbditos. Estado soberana: poder
supremo y absoluto dentro del territorio del Estado
III.- Hobbes: Objetivo: mantener la paz. La lucha
permanente por el poder. Estado como Leviatn
absoluto e indivisible. Pacto de unin
IV.- Locke: Pacto de Unin, Contrato de Sujecin.
Limitaciones y derechos individuales
V.- Rousseau: el contrato social, soberana popular,
hombre como producto social, voluntad general.

EVOLUCIN CONCEPTO DE ESTADO

VI.Montesquieu:
limitacin
constitucional al poder.

institucional

VII.- Marx: La cuestin social y la igualdad. Estado

como aparato de dominacin. Superestructura e
infraestructura. Determinismo histrico. Lucha de
clases. Corolario: unificacin sociedad y Estado.

VIII.- Pensadores modernos: Weber (burocracia,

liderazgo, religin), Schumpeter (competencia
democrtica),
Gramsci
(hegemona,
cultura,
instrumentalismo estatal).

Sociedad Poltica
Diferencia entre Gobernantes y Gobernados
Existencia de Relaciones de Poder (familia)
Condicin de Territorio (nmades)
Valorizacin de la tierra
Prdida de Lazos dinsticos, tradiciones,

religin
Estado Sociedad Domstica
Sociedad Poltica: Reunin de grupos
secundarios de naturaleza diferente
sometidos a una autoridad

PRIMERAS
REFLEXIONES
De acuerdo a Durkheim:
1.La familia es de la misma
naturaleza que un Estado o
Sociedad Poltica?
2.Ser un buen padre es
equivalente a ser un buen
gobernante?

DEFINICIONES CONCEPTUALES
Estado: Agentes de la autoridad soberana
Sociedad Poltica: grupo complejo cuyo rgano
eminente es el Estado

Sociedad poltica
rganos de
Ejecucin
(ejercito,
justicia)

ESTADO

Estado o Gobierno?

Estado
Centro organizados de los subgrupos
Grupo de funcionarios sui generis, en el seno

del cual se elaboran representaciones y

voliciones que comprometen a la colectividad,
aunque no sean la obra de la colectividad.
El estado no encarna la conciencia colectiva la
conciencia desborda al estado.
Existe un sistema de representaciones
colectivas esparcidas en todas las sociedades:
mitos, leyendas religiosas, morales, etc.

Estado
El Estado es un rgano encargado de elaborar

representaciones que valen para la colectividad.

Toda la vida del estado propiamente dicha
consiste en pensar, en deliberaciones, en
representaciones,
Quienes ejecutan las acciones son las
administraciones.
El Estado es el rgano mismo del
pensamiento social.
El Estado piensa para dirigir la conducta
colectiva.

Perspectivas de Sociedad y Estado

Fin Superior al
de los
individuos
Estado: Fin
Social

Reflexiones

El Estado no es

igual a sus
rganos de
ejecucin.
El Estado como
todo hecho social
posee su carcter
coercitivo

Relacin entre el Estado y los

individuos
Toda sociedad es desptica: fuerza moral que nos

obliga
Somos ms libres en el seno de una multitud
La diversidad individual aparece en el seno de la
sociedad.
La funcin esencial del Estado es la de liberar las
personalidades individuales.
Las libertades individuales nacen de este conflicto
de fuerzas sociales (grupos intermedios o
secundarios)
El individuo solo es posible en el Estado
Solo por el Estado, los individuos existen
moralmente

Derechos individuales
No es la naturaleza del individuo sino el valor

que la sociedad le atribuye a los individuos.

Los lmites a los derechos no son taxativos,
dependen del estado de opinin.
Progresividad de los derechos individuales
Pasaje de la idea de Privilegio a la idea de
Derecho.
El Estado rescata al individuo de la tirana
social

Despotismo de la sociedad o del

Estado?

Funciones del Estado

Organizar el
culto

Defensa de la
seguridad nacional

Patriotismo y
Cosmopolitismo

Definicin de Democracia

Formas de Estado: La democracia

El rgimen poltico se define por el modo en que el

rgano gubernamental se comunica con el resto de

la nacin.
Estado Democrtico: comunicacin estrecha entre
conciencia colectiva y conciencias individuales
Condiciones del Estado democrtico: deliberacin,
reflexin, espritu crtico para los asuntos pblicos.
Alejado de las costumbres irreflexivas y prejuicios.
El Estado no tiene como objetivo expresar el
pensamiento irreflexivo de la multitud, sino que es
una fuente de representacin nueva.

Sociologa
Marita Gonzlez
Ciclo Bsico Comn
Universidad de Buenos Aires

Muchas Gracias