* LA LEY

DE
DIOS

Pr. Vctor Carbajal H.

*GENERALIDADES
* Hermanos, no debemos poner nuestra confianza en el hombre. Dejaos

del hombre, cuyo aliento est en su nariz; porque de qu es l

estimado? Isaas 2:22. Debis hacer depender vuestra alma desvalida
de Jess. No es propio que bebamos de la fuente del valle, cuando hay
una fuente en la montaa. Dejemos las corrientes ms bajas. Vayamos
a las corrientes ms elevadas. Si hay un punto de verdad que no
comprendis, en el cual no estis de acuerdo, investigad, comparad
texto con texto, introducid profundamente el barreno de la verdad en
la mina de la Palabra de Dios. Debis colocaros a vosotros mismos y
vuestras opiniones en el altar de Dios, poner a un lado vuestras ideas
preconcebidas y dejar que el Espritu del cielo os gue a toda verdad.
1MS 482.3

*GENERALIDADES
* En

los tiempos de Wesley, como en todas las pocas de la historia

de la iglesia, hubo hombres dotados de diferentes dones que
hicieron cada uno la obra que les fuera sealada. No estuvieron de
acuerdo en todos los puntos de doctrina, pero todos fueron guiados
por el Espritu de Dios y unidos en el absorbente propsito de ganar
almas para Cristo. Las diferencias que mediaron entre Whitefield y
los Wesley estuvieron en cierta ocasin a punto de separarlos; pero
habiendo aprendido a ser mansos en la escuela de Cristo, la
tolerancia y el amor fraternal los reconciliaron. No tenan tiempo
para disputarse cuando en derredor suyo abundaban el mal y la
iniquidad y los pecadores iban hacia la ruina. CS, 300.

* No

importa por medio de quin nos llegue la luz, debiramos abrir las
puertas de nuestros corazones para recibirla con la mansedumbre de
Cristo (Review and Herald, del 25 de marzo de 1890). Cada da con Dios,
pg. 94.

*INTRODUCCIN
* Jehov

se complaci por amor de su justicia en

magnificar la ley y engrandecerla. Is. 42.21

* La

ley de Dios exista antes de que el hombre fuera

creado. Fue adaptada a las condiciones de seres santos:
aun los ngeles eran gobernados por ella. 1MS.258.1
* Despus de la transgresin de Adn, los principios de la
ley no fueron cambiados, sino que fueron definidamente
ordenados y expresados para responder a las necesidades
del hombre en su condicin cada. La maravillosa gracia,
131; 1MS.270.

*INTRODUCCIN
* La

Ley de los Diez Mandamientos no debe ser

considerada tanto desde el punto de vista de las
prohibiciones como de la misericordia. Sus prohibiciones
son la segura garanta de felicidad en la obediencia. CBA.
7A: 332.

*El

Sbado fue incorporado en la ley dada desde el

Sina; pero no fue entonces cuando se dio a conocer
por primera vez como da de reposo. El pueblo de
Israel haba tenido conocimiento de l antes de llegar
al Sina. Mientras iba peregrinando hasta all, guard
el sbado. Cuando algunos lo profanaron, el Seor los
reprendi diciendo: "Hasta cundo no querris
guardar mis mandamientos y mis leyes?" DTG, 249.

* LOS NGELES Y LA
LEY DE DIOS

* En

el cielo no se sirve con espritu legalista.

Cuando Satans se rebel contra la ley de
Jehov, la nocin de que haba una ley
sorprendi a los ngeles casi como algo en que
no haban soado antes. En su ministerio, los
ngeles no son como siervos, sino como hijos. Hay
perfecta unidad entre ellos y su Creador. La
obediencia no es trabajo penoso para ellos. DMJ.
94.1

*PARA QUINES?
* Conociendo

esto: que la ley no fue dada para el

justo, sino para los transgresores y desobedientes,
para los impos y pecadores, para los irreverentes y
profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas,
para los secuestradores, para los mentirosos y
perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina.
1Ti.1.9
* Fueron definidamente ordenados y expresados para
responder a las necesidades del hombre en su
condicin cada. La maravillosa gracia, 131.

REQUISITO PARA LA VIDA

ETERNA

* Gnesis

2.16,17. Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo:

De todo rbol del huerto podrs comer; pero del rbol del
conocimiento del bien y del mal no comers, porque el da
que de l comas, ciertamente morirs

* La

condicin para alcanzar la vida eterna es ahora

exactamente la misma de siempre, tal cual era en el paraso
antes de la cada de nuestros primeros padres: la perfecta
obediencia a la ley de Dios, la perfecta justicia. C.C. 61, 53.

*Y

no poda cambiarse una jota o una tilde de ella para

ponerla al nivel del hombre en su condicin cada. DTG. 711

*LA LEY DE DIOS

REVELA

* La ley revela los atributos del carcter de Dios

DTG, 711.

* Como

la ley de Dios es una revelacin de su

voluntad, un trasunto de su carcter, debe
permanecer para siempre como testigo fiel en
el cielo. CS. 430.2

*LA LEY DE DIOS REVELA

El carcter divino

Es recta. Sal. 19.8

Es Fiel. Sal. 111.7,8
Es Eterna. Sal. 111.7, 8
Es Espiritual. Ro. 7.14
Es Amor. Ro. 13.10
Es Perfecta. Sal. 19.7
Es Inmutable. Lc. 16.17
Es Verdad. Sal. 119.142
Es Pura. Sal. 19.8
Es Santa. Ro. 7.12
Es Justa. Ro. 7.12
Es Buena. Ro. 7.12
Es Justicia. Sal. 119.172

J
E
S
U
C
R
I
S
T
O

*LA LEY DE DIOS

REVELA

*Dado

que la ley del Seor es perfecta y, por lo tanto,

inmutable, DMJ.47.1

* La ley de Dios es tan santa como l mismo. Es la revelacin

de su voluntad, el reflejo de su carcter, y la expresin de

su amor y sabidura. PP. 32.1

* El

hombre, nacido de mujer, corto de das y hastiado de

sinsabores, brota como una flor y es cortado, huye como una
sombra y no permanece. Sobre l abres tus ojos y lo traes a
juicio contigo? Quin har puro lo inmundo? Nadie!
Ciertamente sus das estn determinados y t has fijado el
nmero de sus meses: le has puesto lmites, que no
traspasar. Job 14.1-5.

*LA LEY DE DIOS

REVELA

* En

sus esfuerzos para hacerse santos, procuraban sacar cosa limpia

de algo inmundo. La ley de Dios es tan santa como l, tan perfecta
como l. Presenta a los hombres la justicia de Dios. Es imposible que
los seres humanos, por sus propias fuerzas, observen esta ley; porque
la naturaleza del hombre es depravada, deforme y enteramente
distinta del carcter de Dios. Las obras del corazn egosta son como
suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia. DMJ.
50.2
* Ay de m que soy muerto!, porque siendo hombre inmundo de
labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos,
han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos. Y vol hacia m
uno de los serafines, trayendo en su mano un carbn encendido,
tomado del altar con unas tenazas. Tocando con l sobre mi boca,
dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa y
limpio tu pecado. Is. 6.1-8

*FUNCIN DE LA
LEY DE DIOS

* MUESTRA EL PECADO
Ro. 3.20, porque por las obras de la Ley ningn ser
humano ser justificado delante de l, ya que por
medio de la Ley es el conocimiento del pecado.
Ro. 7.7, Qu, pues, diremos? La Ley es pecado?
De ninguna manera! Pero yo no conoc el pecado
sino por la Ley; y tampoco conocera la codicia, si la
Ley no dijera: No codiciars.

*FUNCIN DE LA LEY
DE DIOS

*INSTRUMENTO DE JUSTICIA
Ec. 12.14; Pues Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea
buena o sea mala.
Stg. 2.10-12, As hablad y as haced, como los que habis de ser juzgados por la ley
de la libertad.
La justicia es obediencia a la ley. La ley demanda justicia, y ante la ley, el pecador
debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. F.O. 104.1
El poder condenador de la ley de Dios se extiende no slo a lo que hacemos, sino a lo que no
hacemos No slo hemos de cesar de hacer el mal, sino que debemos aprender a hacer el bien.
Dios nos ha dado facultades que deben ejercerse en buenas obras, y si no se emplean esas
facultades, ciertamente seremos considerados como siervos malos y negligentes... pero el hecho
de que nuestros actos no sean registrados como puros, buenos, elevados y nobles, lo que indica
que no hemos cultivado los talentos que se nos confiaron, nos coloca bajo condenacin. 1MS.257.3

En el da de Dios, que se aproxima rpidamente, todo el mundo ha de ser juzgado por esta ley
que gobierna a los ngeles, que exige pureza en los pensamientos, las disposiciones y los deseos
ms secretos, 1MS.258

*FUNCIN DE LA
LEY DE DIOS

* CONDUCE A CRISTO
Pues el fin de la Ley es Cristo, para justicia a todo
aquel que cree. Ro. 10.4.
De manera que la Ley ha sido nuestro gua para
llevarnos a Cristo, a fin de que furamos justificados por
la fe. Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo
un gua G. 3.24, 25

10 = 2 = 1 = 0 = CRISTO
Ex. 34.28; Mt. 22.37-40; Ro. 13.10; G. 5.22, 23.

*FUNCIN DE LA LEY
DE DIOS

*CERCO PROTECTOR DEL CREYENTE

La felicidaddelos seres humanos siempre debe estar protegida
por laley de Dios. Slo en la obediencia pueden encontrar
verdadera felicidad. Laley es el cerco que Dios coloc
alrededordesu via. Por ella, los que la obedezcan estn
protegidos del mal. En la transgresin, Adn lleg a ser
unaleypara s mismo. Por la desobediencia fue puesto bajo
servidumbre, ydeesa manera entr en los seres
humanosunelemento discordante, nacido del egosmo. Ya no
armonizaba su voluntad con la voluntadde Dios. Adn se haba
unido con las fuerzas desleales, y la voluntad propia empez
una campaa contraDios.SSJ. 48.2 (Ser Semejante a Jess)

*FUNCIN DE LA
LEY DE DIOS

* INSTRUMENTO DE SANTIFICACIN
La obediencia a la ley de Dios es santificacin. Haymuchos que
tienen ideas errneasrespecto a esta obra en el alma, Tu
palabra es verdad.Juan 17:17. La santificacin no es una obra
instantnea sino progresiva, as como la obediencia es continua
pero mediante la obediencia, la verdad santificar el alma. FO 87.2
Muchos han tomado la posicin de que no pueden pecar porque
estn santificados, pero sta esuna trampa engaosa del maligno.
Hay un constante peligro de caer en pecado, porque Cristo nos ha
amonestado a velar y orar para que no caigamos en tentacin. Si
somos conscientes de la debilidad del yo, no nos confiaremos en
nosotros mismos ni seremos indiferentes al peligro, sino que
sentiremos la necesidad de acudir a la Fuente de nuestra fortaleza:
Jess, nuestra justicia. F.O. 87.3

*EXTENSIN DE LA
LEY DE DIOS

* La

ley de Dios llega hasta los sentimientos y los motivos, tanto

como a los actos externos. Revela los secretos del corazn
proyectando luz sobre cosas que antes estaban sepultadas en
tinieblas. Dios conoce cada pensamiento, cada propsito, cada
plan, cada motivo. Los libros del cielo registran los pecados que
se hubieran cometido si hubiese habido oportunidad. Dios traer a
juicio toda obra, con toda cosa encubierta. Con su ley mide el
carcter de cada hombre. As como el artista transfiere al lienzo
los rasgos del rostro, as tambin los rasgos del carcter de cada
individuo son transferidos a los libros del cielo. Dios tiene una
fotografa perfecta del carcter de cada hombre, y compara esa
fotografa con su ley El revela al hombre los defectos que echan a
perder su vida, y lo exhorta a que se arrepienta y se aparte del
pecado (ST 31-7-1-901). CBA.7A. 205

* EXTENSIN DE LA LEY DE

DIOS

* Miren en el espejo de la ley de Dios los que se sienten inclinados a hacer

una elevada profesin de santidad. Cuando vean la amplitud de sus

exigencias y comprendan cmo ella discierne los pensamientos e
intentos del corazn, no se jactarn de su impecabilidad. Si dijiremos
dice Juan, sin separarse de sus hermanosque no tenemos pecado, nos
engaamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros. Si
dijremos que no hemos pecado, lo hacemos a l mentiroso, y su palabra
no est en nosotros 1Juan 1:8-10. H.Ap. 449.2
* La ley de Dios, tal como se presenta en las Escrituras, es amplia en sus
requerimientos. Cada principio es santo, justo y bueno Alcanza hasta los
pensamientos y sentimientos, y producir una conviccin de pecado en
quien est persuadido de haber transgredido sus requerimientos. Si la ley
abarcara solo la conducta externa, los hombres no seran culpables de
sus pensamientos, deseos y designios errneos. Pero ella requiere que
el alma misma sea pura y la mente santa, que los pensamientos y
sentimientos estn de acuerdo con la norma de amor y justicia.
Mensajes Selectos 1:248 (1898). 2MCP 207.2

EXTENSIN DE LA LEY DE
DIOS
JUSTICIA EXTERNA
JUSTICIA INTERNA
JUSTICIA ACTIVA
JUSTICIA PASIVA
JUSTICIA POSITIVA
JUSTICIA NEGATIVA

*EXTENSIN DE LA
LEY DE DIOS

JUSTICIA EXTERNA: Los judos guardaban la justicia externa,

pero no la interna. Ej: el joven rico. Mr 10.17-22
JUSTICIA INTERNA: No alabar a Dios. Sal 51.14,15; 1 Co 10.31.
No glorificar a Dios en nuestras obras, jactarse de las obras es
violar la justicia interna. Ej: no arda nuestro corazn cuando
nos abra las escrituras?
JUSTICIA ACTIVA: No promover la obra de Dios. Jess: hacer la
voluntad de mi padre. Promover la grandeza de Dios. Sal 40.7,8.
JUSTICIA PASIVA: Resignarse ante una agresin, Ej: Job se
resign. El samaritano Jn 1.29; 1 P 2.19-21
JUSTICIA POSITIVA: La intensidad y variedad en ejecutar la
voluntad de Dios. Mt 20.6.
JUSTICIA NEGATIVA: Poder hacer lo mejor para uno, pero
negarse. Fil.2.3,4.

* REQUERIMIENTOS SATISFECHOS

POR JESUCRISTO

* porque el da que de l comas, ciertamente morirs. Gn.2.17

* es imposible que los hombres pecaminosos satisfagan por

mismos la medida de lo que requiere. DMJ. 47.1

* La

justicia es obediencia a la ley. La ley demanda justicia, y ante la

ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. F.O. 104.1

* La condicin para alcanzar la vida eterna es ahora exactamente

la misma de siempre, tal cual era en el paraso antes de la

cada de nuestros primeros padres: la perfecta obediencia a la
ley de Dios, la perfecta justicia. Si la vida eterna se
concediera con alguna condicin inferior a sta, peligrara la
felicidad de todo el universo. Se le abrira la puerta al pecado
con toda su secuela de dolor y miseria para siempre. CC. 62.1

REQUERIMIENTOS SATISFECHOS POR

JESUCRISTO

Jess vino por 2 motivos fundamentales:

1.
2.

Mt. 5.17, No pensis que he venido a abolir la

Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a
cumplir. Vivi la ley de Dios
Jn. 19.30 Cuando Jess tom el vinagre, dijo:
Consumado es! e inclinando la cabeza, entreg
el espritu.Muri bajo la ley imputacin.

* REQUERIMIENTOS SATISFECHOS

POR JESUCRISTO

* Al

hablar de la ley, dijo Jess: No he venido para abrogar, sino para

cumplir. Aqu us la palabra cumplir en el mismo sentido que cuando
declar a Juan el Bautista su propsito de cumplir toda justicia, es decir,
llenar la medida de lo requerido por la ley, dar un ejemplo de conformidad
perfecta con la voluntad de Dios. DMJ. 46.2
* Antes que Adn cayese le era posible desarrollar un carcter justo por la
obediencia a la ley de Dios. Ms no lo hizo, y por causa de su cada
tenemos una naturaleza pecaminosa y no podemos hacernos justos a
nosotros mismos. Puesto que somos pecadores y malos, no podemos
obedecer perfectamente una ley santa. No tenemos justicia propia con
que cumplir lo que la ley de Dios exige. Pero Cristo nos prepar una va
de escape. Vivi en esta tierra en medio de pruebas y tentaciones como
las que nosotros tenemos que arrostrar. Sin embargo, su vida fue
impecable. Muri por nosotros, y ahora ofrece quitar nuestros pecados y
vestirnos de su justicia. Si os entregis a El y le aceptis como vuestro
Salvador, por pecaminosa que haya sido vuestra vida, seris contados
entre los justos, por consideracin hacia El. El carcter de Cristo
remplaza el vuestro, y sois aceptados por Dios como si no hubierais
pecado. CC.62

*
* Juan

REQUERIMIENTOS
SATISFECHOS POR
JESUCRISTO

15.10, Si guardis mis mandamientos, permaneceris en

mi amor; as como yo he guardado los mandamientos de mi
Padre y permanezco en su amor.
* La ley revela los atributos del carcter de Dios, y no poda
cambiarse una jota o una tilde de ella para ponerla al nivel del
hombre en su condicin cada. Dios no cambi su ley, pero se
sacrific, en Cristo, por la redencin del hombre Dios estaba
en Cristo reconciliando el mundo asi. La ley requiere
justicia, una vida justa, un carcter perfecto, y esto no lo
tena el hombre para darlo. No puede satisfacer los
requerimientos de la Santa Ley de Dios. Pero Cristo, viniendo a
la tierra como hombre, vivi una vida santa y desarroll un
carcter perfecto. Ofrece stos como don gratuito a todos los
que quieran recibirlos. Su vida remplaza la vida de los
hombres DTG. 710 -711.

REQUERIMIENTOS SATISFECHOS
POR JESUCRISTO

* Nuestro Salvador, como el Hijo de Dios, llev al cielo la verdadera relacin de

un ser humano. Somos hijos e hijas de Dios. Para saber cmo comportarnos
debidamente, debemos seguir las pisadas de Cristo. l vivi la vida de un
hombre perfecto durante treinta aos, cumpliendo con la ms excelsa norma
de perfeccin. Comentario Bblico Adventista 5:1061. EJ 90.7

* Dado

que la ley del Seor es perfecta y, por lo tanto, inmutable, es

imposible que los hombres pecaminosos satisfagan por s mismos la
medida de lo que requiere. Por eso vino Jess como nuestro Redentor.
Era su misin, al hacer a los hombres participes de la naturaleza divina,
ponerlos en armona con los principios de la ley del cielo. DMJ. 47.1

* Nuestro Salvador no fue inducido a ceder al poder de la tentacin

ni siquiera en pensamiento. Satans encuentra en los corazones

humanos un lugar donde afirmarse; se acaricia algn deseo
pecaminoso por medio del cual sus tentaciones ejercen su poder.
Pero Cristo dijo de s mismo: El prncipe de este mundo... nada
tiene en m. Juan 14.30. A fin de conocerle 356.1; R.H.14-03-1912

REQUERIMIENTOS
SATISFECHOS POR JESUCRISTO

* Por

medio de su obediencia a todos los mandamientos de Dios, Cristo

efectu la redencin de los hombres. Esto no fue hecho convirtindose
[Cristo] en otro, sino tomando l mismo la humanidad. As Cristo dio a la
humanidad la posibilidad de existir gracias a lo que l hizo. La obra de la
redencin es poner a la humanidad en comunin con Cristo, efectuar la
unin de la raza cada con la divinidad. M.S. 1.294:1
* Tenemos motivo de incesante gratitud a Dios porque Cristo, por su
perfecta obediencia, reconquist el cielo que Adn perdi por su
desobediencia. Adn pec, y los descendientes de Adn comparten su culpa
y las consecuencias; pero Jess carg con la culpa de Adn, y todos los
descendientes de Adn que se refugien en Cristo, el segundo Adn, pueden
escapar de la penalidad de la transgresin. Jess reconquist el cielo para
el hombre soportando la prueba que Adn no pudo resistir; porque El
obedeci la ley a la perfeccin, y todos los que tengan una concepcin
correcta del plan de redencin comprendern que no pueden ser salvos
mientras estn transgrediendo los sagrados preceptos de Dios. F.O. 91.1

*REQUERIMIENTOS

SATISFECHOS POR
JESUCRISTO

* En

la cruz, Cristo no slo mueve a los hombres al arrepentimiento

hacia Dios por la transgresin de la ley divina (pues aquel a quien
Dios perdona hace primero que se arrepienta), sino que Cristo ha
satisfecho la Justicia. Se ha ofrecido a s mismo como expiacin. Su
sangre borbotante, su cuerpo quebrantado, satisfacen las demandas
de la ley violada y as salva el abismo que ha hecho el pecado. 1M.S.
400.3
* Toda alma puede decir: Mediante su perfecta obediencia, Cristo ha
satisfecho las demandas de la ley y mi nica esperanza radica en
acudir a l como mi sustituto y garanta, el que obedeci la ley
perfectamente por m. Por fe en sus mritos, estoy libre de la
condenacin de la ley. Me reviste con su justicia, que responde a
todas las demandas de la ley. 1M.S. 463.3

*REFLEXIONES

FINALES

* Obreros Evanglicos, p. 334.1 .... Cuanto ms cerca de Dios vivis,

tanto ms claramente discerniris vuestras debilidades y peligros.

* Cuanto

ms cerca vive el cristiano de Dios, ms luz divina

penetra en su mente. Tiene ms conciencia de su propia
pequeez, discierne sus defectos de carcter y ve sus
obligaciones tal como Dios se las presenta. Cuanto ms cerca
est de Jess, ms clara y ntida ser la impresin de sus
propios defectos, que antes ni siquiera perciba, y entonces ver
la necesidad de humillarse a s mismo bajo la poderosa mano de
Dios. Cada da con Dios 14.3

* Cuanto ms cerca estis de Jess, ms imperfectos os

reconoceris; porque veris tanto ms claramente
vuestros defectos a la luz del contraste de su perfecta
naturaleza. C.C. 64.2

*REFLEXIONES

FINALES

* Entre otras ideas, ellos pretendan que los que una vez haban sido santificados

no podan pecar ms. Su enseanza errnea haca un gran dao,

primeramente a ellos y luego a los dems. Estaban ganando un poder espiritual
sobre aquellos que no podan ver el error de esas teoras, tan bien disimuladas.
La doctrina segn la cual todos eran santos, los haba llevado a creer que los
afectos de los santificados nunca podran llevarlos al mal. T.S. t.5.118

* Me

traslad hasta el lugar donde estaban y les mostr abiertamente cul

era la naturaleza de su obra. El Seor me dio fuerzas para exponerles con
claridad el peligro que las amenazaba. Entre otras ideas, sostenan que los
que una vez haban sido santificados no podan pecar jams. Su enseanza
errnea haca un gran dao, primeramente a ellos y luego a los dems.
Estaban adquiriendo poder espiritual sobre los que no podan ver el error de
estas teoras tan hermosamente ataviadas. La doctrina segn la cual todos
eran santos los haba llevado a creer que los afectos de los santificados no
podan extraviarlos. El resultado de esta tendencia era la satisfaccin de los
malos deseos de los corazones que aseveraban ser santificados, pero que en
sus pensamientos y hechos distaban mucho de ser puros. Testimonios para
la iglesia t.8.308.1

*REFLEXIONES

FINALES

* Usted

podr pensar que es incapaz de alcanzar la aprobacin

del cielo, y hasta puede decir: Nac con esta tendencia natural
hacia el mal; me es imposible vencerla. Sin embargo, nuestro
Padre celestial ha hecho toda la provisin necesaria para que
pueda vencer cualquier tendencia al mal. Usted va a triunfar,
as como Cristo gan la victoria en nuestro favor Recibiris
Poder. 352, The Review and Herald, 23 de febrero de 1892.

* Plegu a Dios en su misericordia guardarme de pertenecer a

una iglesia en la cual slo haya santos! Deseo estar con los
humildes, los dbiles, los enfermos, todos los cuales
conocen y sienten su pecado y suspiran y claman de
continuo a Dios desde el fondo de sus corazones para que l
los consuele y los sostenga." -Id., lib. 10, cap. 10. CS. 202

*LA PAZ DE DIOS

SEA CON TODOS