O que Interceder

A palavra intercesso, em si, quer dizer: ao de pr-se entre. O

Intercessor aquele que, ao se identificar (compaixo = sofrer com) com
as dificuldades das pessoas, busca permanecer na brecha (cf. Ez 22,30)
engajando-se, assim, numa batalha espiritual em favor das necessidades
de algum grupo, famlia, pas, parquia, etc.
Portanto, o intercessor aquele que, ao responder ao chamado do
Senhor, busca sempre estar numa atitude de escuta para ouvir dele quais
as necessidades pelas quais o Esprito ir orar em ns e por ns (cf.
Romanos 8,26).
O intercessor vai encontrar essa sintonia mediante uma vida de
orao pessoal, conhecimento e vivncia da Palavra de Deus e vida
sacramental (confisso e Eucaristia) freqentes.

Como discernir pessoas para ministrio intercesso?

Cabe ao Ncleo de servio do Grupo de
Orao discernir as pessoas que sero
chamadas para a equipe de intercesso. Os
nomes que forem apresentados em orao e
confirmados pelos membros do ncleo do
grupo,
devero
ser
chamados
pelo
coordenador do grupo de orao para a
equipe de Intercesso.

Para formar equipe de Intercesso (que uma

das equipes de servio do grupo), o ncleo deve,
sempre atravs da orao, pedir ao Esprito
Santo o discernimento sobre as pessoas que
devem formar ou entrar para a equipe, aliado ao
jejum e ao acompanhamento (pastoreio) do
coordenador do grupo de orao.

H critrios para se escolher servos para esse

ministrio?
- Ser uma pessoa madura na f, buscando uma
vida de orao pessoal diria;
- Ter vida sacramental (confisso e eucaristia);
- Ser sigilosa e discreta;
- Assdua ao grupo de orao;
- Obediente coordenao do grupo de orao;
- Sincera e humilde;
- Que assuma o compromisso de reunir-se
semanalmente para intercesso.
Tome cuidado contudo com a rigidez no
discernimento, pois o senhor na maioria das vezes vai
capacitando os seus escolhidos conforma a abertura
e a docilidade ao Esprito desses servos!

Como saber se uma pessoa ministeriada?

O ministrio confirmado pelo exerccio continuado de um carisma e
tambm pela comunidade (grupo de orao), tornando-se assim um
ministrio. Primeiramente a pessoa exerce o dom da intercesso que
conferido a todo batizado.
fundamental que a pessoa seja assdua a o grupo de orao e
tenha uma vivncia do batismo no Esprito Santo com toda as
consequncias. Assim, pela orao e pelo discernimento do ncleo,
estando frente o Coordenador do grupo, o nome dessas pessoas vai
sendo apresentado em orao para que sejam, chamadas como descrito
anteriormente.
O ministrio vai crescendo na medida que as pessoas forem
exercendo os carismas do esprito Santo, buscando sempre uma vida de
santidade (meta de todo cristo) testemunhada pelos frutos do Esprito
santo (cf. Gl 5,22).

Os membros do ministrio de intercesso precisam ir ao

grupo de orao?
Sim. Os intercessores so participantes do grupo de
orao. A participao dos intercessores no grupo de
orao deve ser como de qualquer outra pessoa; sendo
assduo ao grupo onde fervorosamente louvam, vivem os
carismas e ouvem a palavra proclamada (podendo at
mesmo estar a servio em outras equipes do grupo caso
faa-se necessrio: msica, acolhida, etc). O intercessor
um participante assduo do seu grupo de orao!

O intercessor deve ficar intercedendo em outro lugar

durante a reunio de orao?
No. O dia mesmo de orar pelas necessidades das
pessoas do grupo de orao e pelo grupo o dia da
reunio do ministrio. Na reunio de orao o
intercessor participa do grupo no mesmo local onde ele
acontece.
Sendo participantes do grupo de orao, os
intercessores devem fazer a reunio do ministrio de
intercesso em outro momento, de preferncia num dia
da semana diferente do grupo.

Existe coordenador durante a reunio da intercesso?

No. Na reunio da intercesso, o Esprito Santo quem
a dirige, com ordem, pois onde est o Esprito h dignidade
e ordem (cf. 1 Cor 14,40). Conforme a moo do Esprito, as
oraes so conduzidas por qualquer pessoa do ministrio e
as outras vo concordando com a que estiver orando no
momento (orao de concrdia)
Na equipe de intercesso h um coordenador ou
responsvel pelo ministrio intercesso, que deve fazer
parte tambm do ncleo de servio do grupo de orao.
Assim na reunio do ncleo ele ir falar como est
caminhando a equipe de intercesso e o que Senhor tem
falado.

Como deve ser a frequncia dos membros da equipe de

intercesso s suas reunies?
O Intercessor deve ser assduo s reunies do ministrio,
assim como s do grupo de orao. Quando uma pessoa
chamada para servir no grupo de orao, ela deve saber que
ser necessrio dispor de um tempo maior para as reunies
de servio. Porm, se um servo constatar que ser necessrio
se afastar do grupo ou da reunio da intercesso para tratarse (doena),estiver grvida ou cuidar de algum da famlia,
ela deve ter o discernimento de pedir uma licena ( ao
coordenador do grupo de orao) e afastar-se da equipe pelo
perodo necessrio.

Onde se deve fazer as reunies do ministrio de intercesso?

O local para as reunies fica a critrio da equipe. Alguns
pontos so importantes: ser um lugar de privacidade, onde os
intercessores tenham a liberdade de exercer os carismas e
partilhar as situaes e necessidades das pessoas. Deve
evitar locais de circulao de pessoas que no sejam do
ministrio (como no caso de capelas, igrejas, quando se faz
diante do sacrrio).
O lugar mais adequado para a intercesso uma sala
reservada, onde se pode conversar, partilhar situaes e
discernir o que o Senhor est falando. Se for na casa de um
dos intercessores, deve ser tambm um local reservado em
que haja o consentimento dos outros moradores da casa.
importante que o local escolhido seja fixo devendo-se evitar
mudanas toda semana.

Pode-se fazer reunies da equipe de intercesso diante do

Santssimo Sacramento?
Evite-se quando essa equipe s puder se reunir em igrejas
ou capelas abertas. No aconselhvel por no se ter
liberdade de partilhar e orar alto e o sigilo necessrio ao
ministrio. A adorao Eucarstica uma poderosa arma do
intercessor, porm devemos guardar o respeito que a igreja
reserva para esses momentos.
Os intercessores podero marcar momentos de adorao
silenciosa e contemplativa diante do santssimo, que so de
grande profundidade e crescimento espiritual, fora da reunio
da intercesso.

Como deve ser o inicio da reunio da intercesso?

Deve-se iniciar com as oraes de preparao:
-Breve momento de orao de perdo e orao uns pelos
outros.
-Sugere-se rezar o Magnificat (cf. Lc 1,46-55),
- armadura do cristo (cf. Ef 6,10-17), pede-se para aniquilar
o orgulho (cf. 2 Cor 10,4-5),
-orao de So Miguel Arcanjo, So Rafael, pede-se a
proteo do precioso Sangue de Jesus, sobre os
intercessores, suas casas, trabalhos, pertences etc.
Esses momentos iniciais so breves, devendo se tomar
cuidado para no se demorar demasiadamente com
devoes particulares, diversos salmos, cnticos, etc.;
deixando assim pouco tempo para a intercesso com o uso
dos carismas, que o objetivo principal da reunio.

Qual o tempo de durao de reunio da intercesso?

No h tempo ideal, deve se ter discernimento para
no se estender demais as reunies. O importante que
o tempo seja bem administrado para que as oraes
iniciais no tomem um tempo demasiado da reunio e
no prejudiquem o momento principal da reunio que a
intercesso com utilizao dos carismas.

Como deve ser o uso da Bblia na Intercesso?

O intercessor deve no s conhecer a Palavra de Deus
como viv-la. Deve orar diariamente utilizando as Sagrada
Escrituras. Assim no momento da reunio da Intercesso, o
Esprito Santo poder faz-lo recordar as promessas de Deus
nela contidas quando se estiver orando por alguma situao
especfica. O Senhor poder tambm inspirar alguns
intercessores (que nem sempre sero os mesmos) abrir
naquele dia a bblia dando orientao ou confirmao por
situaes que se estiver intercedendo. Deve-se evitar o
exagero de palavras e buscar o discernimento das que forem
lidas. Vrios outros carismas podem e devem ser usados
tambm para confirmao.

O que se deve fazer quando o intercessor no assduo s

reunies?
Durante o tempo no qual a pessoa estiver
impossibilitada de frequentar as reunies (por tratamento
mdico, cuidar de parentes, netos, estudos, gravidez, etc),
ela deve pedir uma licena ao coordenador do Grupo de
Orao. Quando ele voltar devemos orar para discernir
quando sua volta ao ministrio. Caso o intercessor no esteja
sendo assduo a reunio sem justificativa o coordenador do
grupo de Orao dever ser participado e assim conversar
com ela.

Como e quando deve ser o jejum dos intercessores?

Devem evitar jejuns rigorosos os intercessores que
estiverem tomando remdios e ainda os tem
doenas crnicas (diabetes, hipertenso). Nestes
casos, abster-se de coisas que se gosta tem tanto
peso quanto o jejum de alimentos.

O que o sigilo de intercesso?

Tudo o que se ora na intercesso, que tiver
sido colocado por algum servo do grupo (ncleo,
msica, acolhida, coordenao, etc), sacerdotes,
pelos pedidos SOS papis e for tratado na
reunio da intercesso, deve ser mantido em
sigilo. Muitas vezes, so situaes ntimas das
pessoas que no devem ser comentadas fora da
reunio. fundamental que os intercessores
sejam discretos e sigilosos.

Faz-se orao (atendimento) com pessoas por cura e libertao na

reunio de intercesso?

Pode participar da reunio da intercesso que no do

ministrio?
No. S participam da reunio de intercesso que
desta equipe. Eventualmente, o coordenador do grupo de
orao pode participar da reunio, por ser ele responsvel
por toda as equipes de servio do grupo do orao e para
ver como esto caminhando as pessoas nesse ministrio.

BIBLIOGRAFIA
1 Bblia Sagrada, So Paulo. Ave Maria. 55 Edio.
2 Catecismo da Igreja Catlica, So Paulo. Paulinas, 1993
3 Compndio Vaticano II. Constituio Dogmtica Lumem Gentium. Ed.
Vozes, 22 Edio
4 - Documentos 62 (CNBB): Misso e ministrio dos cristos leigos e leigas.
Ed. Paulinas, 1999
5 Secretria Paulo Apostolo. Identidade da Renovao Carismtica Catlica:
Apostila 01. Distribuidora Paulo Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC. S.P.
6 Secretria Paulo Apostolo. Carisma: Apostila 02. Distribuidora Paulo
Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC. S.P.
7 Secretria Paulo Apostolo. Grupos de Orao: Apostila 03. Distribuidora
Paulo Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC. S.P.
8 Secretaria Paulo Apostolo. Reconhecendo-se um intercessor: Apostila 01.
Mdulo Servio. Distribuidora Paulo Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC,
S.P
9 Secretaria Paulo Apostolo. Jesus Cristo: intercessor: Apostila 02. Mdulo
Servio. Distribuidora Paulo Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC, S.P
10 Secretaria Paulo Apostolo. Permanecendo na brecha: Apostila 03. Mdulo
Servio. Distribuidora Paulo Apostolo. Escritrio Administrativo da RCC, S.P
11 Vianna, Maria Lcia. A intercesso na RCC: Manual de Orientao. Ed.
Santurio. Aparecida: Santurio, 2001

ALICERCES DA VIDA DO INTERCESSOR

INTRODUO
O intercessor no aquele que somente faz Deus uma orao de pedidos. No.
Ele conhece o corao de Deus. E porque o ama e sabe que amado por Ele,
nesse amor, ele atinge o corao de Deus, atravs da intercesso que se torna um
humilde dilogo de amor.
*ADORAO AO SANTSSIMO
Sbios s aqueles que o adoram. (salmo 110,10b)
A adorao o primeiro ato da virtude da religio. Adorar a Deus reconhec-lo
como Deus, como o Criador e o Salvador, o Senhor e o Mestre de tudo o que
existe, o Amor infinito e misericordioso. "Adorars o Senhor teu Deus, e s a ele
prestars culto" (Lc 4,8), diz Jesus, citando o Deuteronmio (6,13).Adorar a Deus
, no respeito e na submisso absoluta, reconhecer "o nada da criatura", que no
existe a no ser por Deus. Adorar a Deus como Maria no Magnificat, louv-lo,
exalt-lo e humilhar-se a si mesmo, confessando com gratido que ele fez
grandes coisas e que seu nome santo (cf. Lc 1,46-49).

ORAO PESSOAL
Fases da orao pessoal:

Disposio Interior: vai-se para a orao no apenas para cumprir um

dever ou para encarar algo difcil e intil, mas para dialogar com o pai,
para um encontro de amor, procurando ouvir o Esprito Santo e aprender
com Ele, por isso a primeira exigncia entrar em clima de orao.
Escolher um bom lugar: Onde possa rezar melhor, que ajude a viver o
clima de orao, assim como Jesus se retirava para os lugares
especficos como o deserto, a montanha, tambm ns precisamos ficar
a ss com Deus e o lugar deve ser propicio para isso.
Tempo: indispensvel se preparar para a orao definindo um horrio
do dia que seja favorvel, ser fiel a esse tempo, Jesus se levantava de
madrugada para orar e passava a noite inteira em orao (Lc 6, 12; Mc
1,35)

Serenidade Interior: A inquietao do corao e a agitao

interior perturbam a orao, para uma orao eficaz
necessrio esvaziar-se das preocupaes da vida.
Posio do corpo: No significa a posio mais cmoda, e
sim aquela que facilite a concentrao e possibilite que a
orao flua com naturalidade.
Silencio Exterior: Em meio a tanto barulho, que muitas vezes
independe da nossa vontade, sendo externo a nos, requer
uma capacidade interior de desligar-se, no se incomodar com
o barulho.
Silncio Interior: Buscar o recolhimento, evitar o que possa
tirar o foco do dilogo com Deus.
Como Deus poder preencher seu corao com a sua
presena, se voc est entulhado de tantas coisas.
S uma mente recolhida e tranquila dialoga com Deus.

Dar-se Conta do valor e da importncia da orao: Eis um princpio bsico

para comear a persevera na orao, reconhecer que isso fundamental para
a minha vida, assim como o ar que eu respiro. No se faz aquilo que no se
julga importante, e o que mais importante, unir-me a Deus, esta a
finalidade da orao, independente se sinto ou no sua presena.
Pedir a presena do Esprito Santo: O doce hospede da alma, nosso mestre
interior, somente sob sua moo e conduo podemos viver bem nossa orao
pessoal.

Avaliao da orao
Transformao de vida (mettonia= mudana de vida). Quando Deus
entra em nossa vida , ele nos desinstala, iniciamos um processo de
converso, ou seja, mudana de mentalidade, conceitos. Aquilo que
antigamente tnhamos como prioridade passa a ter menos importncia,
nossa prioridade passa a ser o Senhor, que no nos deixa alienados a
realidades que nos cerca, mas nos faz olhar para as situaes com o seu
olhar.
Nossa opinio muda. Principalmente o julgamento com relao s
pessoas. um ponto de engrandecimento para o intercessor, pois quando
sem preconceitos exercemos a misericrdia e a compaixo, se as
experimentamos na orao, na intercesso ns a exerceremos.
Os apelos so ntidos e claros. No so as pessoas ao nosso redor que
mudam,, mas sim ns que nos transformamos pela orao pessoal. A parti
da nossa mudana, nossas famlias sero transformadas, pelos frutos nos
conhecero.
Passamos a ser pessoas ungidas. Vivendo o batismo no Esprito Santo
com todas as suas consequncias.

SACRAMENTO DA RECONCILIAO (I Jo 1, 8-9)

Cada vez mais cresce a necessidade de vivermos em estado de graa, na
busca da santidade. Um dos meios para isso o sacramento da
reconciliao. A confisso regular ajuda-nos a formar nossa conscincia, a
lutar contra as ms inclinaes.
Para uma confisso bem feita preciso:
- EXAMINAR nossa conscincia para descobrir nossos pecados
- ARREPENDIMENTO, dor de ter ofendido a Deus
- PRPOSITO ou vontade sria de no querer pecar mais
- CONFISSO, contar meus pecados ao padre
- SATISFAO, rezar aquilo que o padre mandou (PENITNCIA)
- ESQUECIDO, na confisso fica perdoado
- PECADO ESCONDIDO, na confisso no o fica perdoado.
PALAVRA DE DEUS

O intercessor no s precisa conhecer a palavra de Deus, como viv-la no

seu dia a dia. Madre Tereza de Calcut costumava dizer que muitas vezes
somos o nico evangelho que alguns irmos lem.

LEITURA ORANTE DA PALAVRA

A leitura orante da palavra ou, Lectio Divina, um alimento necessrio

para a nossa vida espiritual. Santa Terezinha dizia que em seu perodo de
aridez espiritual, quando os livros espirituais no lhe diziam mais nada, ela
buscava no evangelho o alimento da sua alma.
OS PASSOS DA LECTIO DIVINA (LEITURA ORANTE DA PALAVRA)
Orao Inicial:
Antes de iniciarmos a Leitura da Bblia devemos pedir o Esprito Santo
para nos ajudar a entender e viver a santa palavra de Deus.
Leitura:
Com calam e ateno, se for preciso, ler quantas vezes forem necessrias,
ler como se estivesse vendo a cena, se colocar na cena.
Meditar:
Na meditao saboreamos a palavra de Deus, confrontando com a nossa
vida.

Orar:
A meditao desemboca na orao, sem se preocupar com palavras, a
orao que brota do corao.
Contemplar:
Este momento pertence a Deus, momento de permanecer em silncio diante
de Deus, s vezes f necessrio um esforo para estar na presena de
Deus.
Agir:
levar a palavra de Deus e o fruto desta orao para a vida.
J no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. (Glatas 2:20)
ROSRIO
Indispensvel para os intercessores, pois atravs desta orao combatemos
o grande inimigo de Deus e dos homens, sabemos que ele tem dio da
Virgem Maria , por isso o santo rosrio uma orao to eficaz.
Joo Paulo II: O Rosrio, lentamente recitado e meditado em famlia,
em comunidade, pessoalmente vos far penetrar pouco a pouco nos
sentimentos de Jesus Cristo e de sua Me, evocando todos os
acontecimentos que so a chave de nossa salvao (Alocuo de 6 de
maio de 1980).

JEJUM
Jejum da Igreja
Assim chamado o tipo de jejum prescrito para toda a Igreja e que, por isso,
extremamente simples, podendo ser feito por qualquer pessoa.

O bsico desse tipo de jejum que voc tome o caf da manh

normalmente e depois faa apenas uma refeio - almoar ou jantar -, a
depender dos seus hbitos, de sua sade e de seu trabalho. A outra refeio,
a que voc no vai fazer, ser substituda por um lanche simples, de acordo
com as suas necessidades.
Dessa maneira, por exemplo, se voc escolher o almoo para fazer a
refeio completa, no jantar faa um lanche que lhe d condies de passar
o resto da noite sem fome.
O conceito de jejum no exige que voc passe fome. Em suas aparies
em Medjurgorje, a prpria Nossa Senhora o repetiu vrias vezes. Jejuar
refrear a nossa gula e disciplinar o nosso comer

Jejum a po e gua

Nesse segundo tipo de jejum, deve-se comer po quando se tem fome e

beber gua quando se tem sede. Apenas isso e nada mais.
No se trata de comer po e beber gua ao mesmo tempo. Pelo
contrato: preciso evitar isso. Nosso tipo de po, quando comido com gua,
geralmente fermenta no estmago, provocando dor de cabea.
melhor ir comendo aos poucos durante todo o jejum. Voc vai perceber
que, nesse dia, o po adquire um novo sabor. Tambm se deve beber gua
vrias vezes no decorrer do dia. O organismo precisa de gua. Por isso,
tome gua, mesmo que voc no tenha sede.
O principal desse tipo de jejum que voc s coma po e beba apenas
gua.
Jejum base de lquidos

O terceiro tipo de jejum requer que voc passe o dia sem comer nada,
limitando-se a tomar lquidos. Ou seja, durante todo o seu dia de jejum, voc
se alimenta somente com lquidos. Essa uma modalidade muito boa de
jejum, que refreia a nossa gula e garante a nossa disciplina.
Tratando-se de lquidos, temos uma grande variedade de opes e de
combinaes possveis; todas elas nos mantm alimentados e bem
dispostos sem a quebra do jejum.

O Jejum completo

Nesse quarto tipo de jejum, no se come coisa alguma e s se bebe

gua.
recomendvel que, antes de experimentar essa forma de jejum, voc
j tenha feito o jejum a po e gua e o jejum base de lquidos, que podem
servir de treino.
No jejum completo, fundamental beber vrias vezes ao dia. No bom
fazer jejum a seco, isto , sem tomar gua, especialmente quando no se
tem um bom treinamento.
Mas possvel fazer jejum sem ingerir mesmo gua? Sim, como eu j
disse, possvel. Porm s as pessoas bem experientes devem tentar fazlo.
fundamental ter em mente que no estamos nos submetendo a um
teste de resistncia. No precisamos provar nada a ningum: nem a ns,
nem ao Senhor. O objetivo do jejum nos encontrar com Deus, favorecer a
orao e nos disciplinar. Ele serve para nos abrir Graa da contemplao,
da intercesso a da Uno do Esprito Santo.

OBSERVAES FINAIS

Um erro muito comum que as pessoas cometem consiste em fazer um dia

de jejum sem tomar caf da manh. Agindo assim, elas na verdade
comeam a jejuar a partir da ltima refeio que fizeram, na vspera, e no
pela manh.
Essas pessoas mal-informadas acabam ficando com dor de cabea,
que em geral; comea bem cedo. Ora, dor de cabea no o objetivo do
jejum. Alm disso, trata-se de uma coisa que deixa a pessoa indisposta o
resto do dia, que a torna irritadia e sempre pronta a perder a pacincia. E
isso totalmente oposto ao que se espera conseguir jejuando.
bom que voc tome tranquilamente seu caf da manh, como se faz
todos os dias, e, a partir da, inicie o jejum. Agindo dessa maneira, voc fica
livre dos cidos do estmago, da dor de cabea, da irritabilidade e da
indisposio. E isso custa muito pouco: basta tomar caf da manh como
nos outros dias.

Se voc no quer mesmo comer nada, ou daqueles que no fazem uma refeio pela
manh, ao menos beba alguma coisa, de preferncia quente. Isso vai fazer bem ao seu
aparelho digestivo, preparando-o para o dia de jejum.
O jejum uma riqueza que precisamos reconquistar. uma forte expresso da
comunidade que decidiu fazer uma converso, comear uma vida nova.
Voc provavelmente uma das muitas pessoas que no conheciam o que acabei
de apresentar e que por esse motivo no jejuava. Agora, com uma nova compreenso
do jejum, comece a pratic-lo, pois isso seguramente trar benefcios a voc e ao Corpo
de Cristo.

CONCLUSO
Em nossa vida crist, necessrio que tenhamos disciplina e obedincia, vivendo os
alicerces (trip) para no cair, e tambm para buscar crescer na graa e no
conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo
Procurar conscientizar que os maiores beneficiados com o hbito da Orao Pessoal,
a busca assdua aos Sacramentos e Leitura da Palavra de Deus, somos ns.
Deus abenoe o seu jejum!

TIPOS DE INTERCESSO
Intenes Permanentes
Pelo Santo Padre o Papa Francisco, pelos bispos, sacerdotes, diconos e
religiosos (as), e pelos seminaristas, para que neste perodo de formao,
sintam seu chamado confirmado;
Pelo Presidente da Renovao Carismtica Catlica: Marcos Volcan. Pela
unidade da RCC em todo Brasil, Estados, grupos de orao, equipes de
servio e ncleos e com as diversas expresses carismticas;
Pelo Servio Internacional da RCC (ICCRS) prestado por seus membros e
pelo Conselho Latino-Americano (CONCCLAT), para que o Esprito Santo
dirija os projetos e orientaes do nosso movimento;
Pelos poderes executivo, legislativo e judicirio, para que objetivem os
valores cristos e respeito vida desde sua concepo, nas tomadas de
deciso;
Por todos os Coordenadores de Grupos de Orao e membros de equipes ;

INTERCESSO PROFTICA

Instruir de que todos tm a capacidade de orar e interceder com o

discernimento proftico por questes especficas inspiradas pelo Esprito
Santo.
Jl. 3,1: "Depois disso, acontecer que derramarei o meu Esprito sobre todo
ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizaro; vossos ancios tero
sonhos e vossos jovens tero vises". No final dos tempos, o Senhor
derramar do seu Esprito com uma uno proftica sobre o seu povo.
Em tempo de intercesso, precisamos ouvir a respeito daquilo que o Senhor
deseja que oremos. Precisamos saber como devemos orar para obter
grandes resultados. Quando o Senhor abre nossos ouvidos espirituais, somos
capacitados para fazer oraes que mude a vida das pessoas. Tornamo-nos
aptos a fazer oraes que podem mudar cidades, naes famlias, grupos de
orao, etc.
A vitria acontecer pele obedincia Palavra de Deus.

Exercitar a Intercesso Proftica - Divididos em grupos de 06

a 08 pessoas, dependendo da quantidade de participantes.
Aps um momento de louvor e escuta, pedir ao Senhor, para
revelar uma ou duas situaes (ou quantas o Senhor desejar)
para que se ore; depois fazer uma intercesso de concrdia
pelas situaes levantadas.
PRATICAR!

O intercessor algum
a) O intercessor algum levantado por Deus
"No temas, Maria, pois encontraste graa diante de Deus" (Lc. 1, 30). "Vai,
porque este homem (Saulo) para mim um instrumento escolhido..." (At. 9, 15a).
"No fostes vs que me escolhestes, mas eu vos escolhi para que vades e
produzais fruto, e o vosso fruto permanea..." (Jo. 15, 16). Assim como Deus
escolheu Maria, Paulo e tantos outros, a iniciativa no chamado a interceder do prprio
Deus. Ele planta esse desejo no corao do servo como uma semente, mas toda
semente precisa brotar e se desenvolver para dar frutos. Muitos cristos no se tornam
intercessores porque no cultivam a semente recebida.
b) O intercessor algum que cultiva o silncio
"Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu corao" (Lc. 2,
19). "Permanea s e em silncio, quando Deus lho determinar" (Lam. 3, 28). O
intercessor cultiva momentos de silncio orante no seu dia-a-dia para que, mesmo em
meio aos seus afazeres, esse esprito de recolhimento esteja em sua alma. Assim, ele
estar atento aos sussurros do Esprito em seu interior. O silncio tem aqui tambm o
sentido de guardar sigilo. Quando o intercessor toma conhecimento direto ou indireto
de uma determinada questo, ele guarda isso em seu corao. Desta forma, ele
sempre uma pessoa discreta e nunca dada a comentrios ou fofocas.

c) O intercessor algum que se faz presente

"Trs dias depois, celebravam-se bodas em Can da Galilia, e a me de Jesus
estava presente" (Jo. 2, 1). O intercessor no alheio, ausente ou distante das
realidades concretas da vida. Seu mundo o mundo de Deus e o mundo dos homens.
O evangelista quando destaca a presena de Maria, no o faz aleatoriamente. Maria era
algum extremamente prxima da vida de seu povo. Assim, o intercessor participa de
todos os momentos de alegria e pujana ao seu redor, como tambm sabe que as dores
da
humanidade
so
suas
dores.
d) O intercessor algum que tem os olhos abertos para as situaes, muitas
vezes no aparentes.
"Como viesse a faltar vinho, a Me de Jesus disse-lhe..." (Jo. 2, 3). Maria
certamente percebeu a falta do vinho, antes que os convidados o percebessem. Seu
olhar estava atento ao que se passava nos "bastidores" da festa. O intercessor
desenvolve, pela ao do Esprito Santo, a sensibilidade diante do que acontece ao
redor, mesmo que as pessoas ainda no percebam. Muitas dessas realidades so at
mesmo sutis, no campo espiritual e exercem sua influncia no campo fsico-psquicosocial, como nos alerta So Paulo a respeito da batalha espiritual (cf. Ef. 6, 12; Dn. 10,
7). E o intercessor no s leva a Deus estas situaes, mas tambm procura agir na
prtica para encaminh-las.

e) O intercessor algum que fala com Jesus

"... a me de Jesus disse-lhe: Eles j no tm vinho" (Jo. 2, 3) O intercessor sempre
leva a Jesus todas as realidades. Tudo motivo de orao para ele: tanto de louvor,
gratido, como tambm de splica ou entrega. E ele faz isso porque ntimo de seu
Senhor e tudo nEle, por Ele e para Ele. O "vinho" pode ser concretamente a sade, o
emprego, a falta de paz, os conflitos, as guerras, as dores todas pelas quais passa a
humanidade. Sempre haver alguma situao onde o vinho acabou ou est acabando.
f) O intercessor algum que no teme os aparentes "no" de Deus
"Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a ns?..." (Jo. 2, 4). primeira vista, a
resposta de Jesus foi mal educada e parece at desprezar sua me, mas "mulher" aqui
"ishah", a nova mulher (referncia ao Gnesis), a nova Eva, no mais infiel e marcada
pelo pecado, mas obediente aos planos de Deus. O intercessor no teme um no de
Deus, pois mesmo quando Deus diz "no" em vista de um sim, "porque todas as
promessas de Deus so 'sim' em Jesus" (2Cor. 1, 20).
g) O intercessor algum que sabe esperar o tempo de Deus
"... Minha hora ainda no chegou" (Jo. 2, 4). A hora de Deus pode ser agora ou
depois. Naquele momento, Jesus realizou o seu primeiro milagre (v. 11), significando a
unio (bodas) de Deus com seu povo, aliana que seria concluda definitivamente nas
Bodas da Cruz. O intercessor no focaliza sua ateno no imediato, como se Deus
tivesse que realizar agora (na categoria do tempo) a sua obra. Por outro lado, ele sabe
que tudo agora em Deus, pois Ele eterno e tudo uma questo de tempo. Portanto,
sabe que Deus sempre dar uma resposta e cr e espera por essa resposta.

h) O intercessor algum comprometido, antes de tudo, com a Vontade de Deus

"Disse, ento, sua me aos servidores: 'Fazei tudo o Ele vos disser" (Jo. 2, 5).
Esta a palavra que Maria est dirigindo continuamente Igreja: fazei tudo o que
meu Filho vos disser! O intercessor est comprometido no com a urgncia de uma
determinada situao, mas com a Vontade de Deus. Ele no promete a algum, em
nome de Deus, que tudo se resolver como se espera nem tampouco oferece um
consolo vazio e sem sentido. Mais do que palavras, ele oferece sua presena e sabe
que a Vontade de Deus sempre o nosso bem e "que tudo concorre para o bem
daqueles que amam a Deus" (Rm. 8, 28). Isso, por vezes, vivido em meio dor,
como Jesus o viveu em sua agonia (Mt. 26, 36-46).
i) O intercessor algum que tudo coloca diante do Senhor
"Jesus ordena-lhes: 'Enchei as talhas de gua'. Eles encheram-nas at em
cima" (Jo. 2, 7). Eles poderiam ter enchido as talhas at um certo ponto, at mesmo
por comodismo. No era o patro deles que estava mandando e, ainda por cima,
cada talha era grande e pesada, quando muito cheia, pois comportava cerca de 100
litros. Se no tivessem enchido at o mximo, teriam perdido uma quantidade
considervel de um vinho de altssima qualidade. O intercessor leva tudo ao corao
de seu Mestre. No colocar apenas uma parte da vida ou de nossas necessidades e
sim o todo. E no tambm colocar o que est fora, mas o que est dentro. A vida do
intercessor consagrada a Jesus. Ele deixa que o Senhor comece a obra sobretudo
nele mesmo. Por apresentar sua vida inteira, o intercessor prova da excelncia do
vinho.

j) O intercessor algum que permanece de p, mesmo diante da dor

"Junto cruz de Jesus estavam de p sua me, a irm de sua me, Maria, mulher
de Clofas, e Maria Madalena" (Jo. 19, 25). Quando se enfrenta a dor, a est o
grande desafio e prova para a vida do cristo e, nisso, do intercessor. Ele aprende a
transformar a dor em intercesso tambm. Nessa hora, as palavras podem no existir,
mas persiste a postura de permanecer. Jesus mesmo insistiu sobre o permanecer (Jo.
15, 1-8). E permanecendo nele que os frutos vm. A dor torna-se assim o grande
sacrifcio de louvor, oferecido sobre o altar da cruz, como disse Paulo: "Eu vos exorto,
pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, a oferecerdes vossos corpos em
sacrifcio vivo, santo, agradvel a Deus: este o vosso culto espiritual" (Rm. 12,
1).
l) O intercessor algum que vive da esperana e "memria viva da esperana"
"Quero trazer memria aquilo que me d esperana. graas ao Senhor que
no fomos aniquilados, porque no se esgotou sua piedade. Cada manh ele se
manifesta e grande sua fidelidade. Disse-me a alma: o Senhor minha partilha,
e assim nele confio" (Lam. 3, 21-24). Maria diante da cruz vive intensamente a dor da
perda de seu Filho, mas alimentada pela esperana que sua f lhe traz. O
intercessor cultiva um esprito de esperana, mesmo diante das situaes mais
difceis, pois sua alma contempla as promessas do Senhor. E ainda mais: ele procura
ser memria viva de esperana no meio da comunidade crist e daqueles que sofrem.
Alimenta no o que causa desalento, mas o que projeta horizontes de esperana.

m) O intercessor algum que ora e vive como Igreja

"Todos eles perseveravam unanimemente na orao, juntamente com as
mulheres, entre elas Maria, me de Jesus, e os irmos dele" (At. 1, 14). Maria, a
cheia do Esprito Santo, estava junto aos discpulos quando Pentecostes aconteceu.
Ela que j havia experimentado a plenitude do Esprito, agora intercede pela Igreja
que estava para viver seu primeiro Pentecostes. Assim a presena de Maria junto
Igreja at a volta gloriosa de Jesus: intercedendo para que a Igreja experimente o
poder de Pentecostes. O intercessor est no corao da Igreja. Mesmo orando no
segredo de seu quarto, ele ora como parte do Corpo de Cristo e com a Igreja. Todas
as intenes e necessidades da Igreja so suas necessidades. Mas ele no s ora
como Igreja, como tambm vive profundamente unido Comunidade de f, no amor,
na orao e na partilha da vida.

NOVE
PASSOS
PARA
UMA
INTERCESSO
EFICAZ.
1. Que o corao esteja limpo diante de Deus, depois de ter dado tempo ao
Esprito Santo de convenc-lo do pecado ainda no confessado. Sl 65,18: Se
intentasse no corao o mal, no me teria ouvido o Senhor.
2. Reconhea que voc no pode orar sem a orientao e o poder do Esprito
Santo. Rm 8,26: Outrossim, o Esprito vem em auxlio a nossa fraqueza,
porque no sabemos o que devemos pedir, nem orar como convm, mas o
Esprito mesmo intercede por ns com gemidos inefveis.
3. Renuncie as prprias idias, desejos e preocupaes por aquilo que se
deve orar. Prov. 3,5: Que teu corao deposite toda confiana no Senhor!
No te firmes em sua prpria sabedoria. Is 55,8: Pois meus pensamentos
no so os vossos, e o vosso modo de agir no so os meus, diz o Senhor.
4. Pea a orientao do Esprito Santo, buscai a plenitude do Esprito (Ef
5,18 ) e agradea-o pois sem f impossvel agrad-lo (Heb 11,6).

5. Louve o Senhor agora, na f, pelo ministrio maravilhoso que Ele lhe

concede.
6. Seja agressivo com o inimigo. V contra Ele com o poderoso nome de
Jesus e com a espada do Esprito, que a Palavra de Deus. Tg 4,7: Sede
submissos a Deus. Resisti ao demnio e ele fugir para longe de vs.
7. Espere, em silncio expectante na obedincia e na f, que o Senhor lhe
fale. Jo 10,27: As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheo e elas
me seguem.
8. Use a Sagrada Escritura para orientao e confirmao. Sl 118,105: Vossa
Palavra um facho que ilumina meus passos. uma luz em meu caminho.
9. Quando terminarem as intercesses, louve e agradea ao Senhor pelo que
Ele fez lembrando-se de que tudo dele, por Ele e para Ele. A Ele a glria
pelos sculos. (Rm 11,36).