Quem foi

Baruch
Espinosa?

Qual sua
teoria na

 Espinosa nasceu em Amsterd e era filho de

judeus portugueses. Na poca, Amsterd fazia
sucesso entre as pessoas que fugiam da
perseguio, mas at mesmo l havia limites s
vises que podiam ser expressas. Apesar de ter
sido criado na religio judaica, Espinosa foi
excomungado e amaldioado pelo rabino na
sinagoga em 1656, quando tinha 24 anos de
idade, provavelmente porque suas vises sobre
Deus eram heterodoxas demais. Ele deixou
Amsterd e Mudou-se para Haia. A partir da,
passou a ser conhecido como Benedito de
Espinosa, e no Baruch, seu nome judeu.

 Espinosa levava a vida de maneira bastante simples,

morando em hospedarias em vez de comprar a prpria
casa. Ele no precisava de muito dinheiro e conseguia
sobreviver com o que ganhava como polidor de lentes
e mais alguns pequenos pagamentos feitos por quem
admirava seu trabalho filosfico. As lentes que fazia
eram usadas em instrumentos cientficos, como
telescpios e microscpios. Isso permitia que ele
continuasse independente e trabalhasse nas
hospedarias, mas infelizmente tambm contribuiu para
que morresse cedo, aos 44 anos, de uma infeco
pulmonar. Ele respirava o fino p de vidro que se
soltava das lentes, e bem provvel que isso tenha
prejudicado seus pulmes.

 A maior parte das religies ensina que Deus em algum

lugar fora do mundo, talvez no cu. Baruch Espinosa
(1632-1677) era uma exceo, pois pensava que Deus
o Mundo. Para defender seu argumento, ele escrevia
sobre "Deus ou Natureza" - querendo dizer que as
duas palavras referem-se mesma coisa. Deus e
Natureza so duas maneiras de descrever uma nica
coisa.

 Deus a Natureza, e a Natureza Deus. Esta

uma forma de pantesmo- crena de que
Deus tudo. Foi uma ideia radical que o
envolveu em uma grande quantidade de
confuso.
Deus

Naturez
a.

 Espinosa no s admirava a geometria; ele

escrevia filosofia como se fosse geometria. As
"provas" em seu livro tica parecem provas
geomtricas e incluem axiomas e definies.
Supe-se que elas tm a mesma lgica
implacvel da geometria. Contudo, em vez de os
tpicos tratarem dos ngulos dos tringulos e da
circunferncia dos crculos, eles versam sobre
Deus, natureza, liberdade e emoo. Espinosa
sentia que era possvel pensar nesses assuntos
e analis-los tal como raciocinamos sobre
tringulos, crculos e quadrados.

 Espinosa Gostava de ficar sozinho. Foi na solido que

encontrou o tempo e a paz de esprito para seguir e
continuar os estudos. Provavelmente tambm era
mais seguro no fazer parte de uma instituio mais
pblica, dadas suas vises sobre Deus. Tambm por
essa razo, seu livro mais famoso, tica, s tenha
sido publicado depois que ele morreu.
Embora tenha adquirido a fama de ser um pensador
extremamente original enquanto ainda estava vivo,
rejeitou a oferta para ocupar uma cadeira na
Universidade de Heidelberg. No entanto, ficava feliz
por discutir suas ideias com alguns pensadores que
o visitavam.

 Os religiosos tradicionais pregavam que Deus

amava a humanidade e respondia a preces
pessoais. Esta uma forma de antropomorfismoatribuir qualidades humanas, como compaixo, a
um ser no humano, Deus. A mais extrema forma
de antropomorfismo imaginar Deus como um
homem bondoso, de barba longa e sorriso gentil. O
Deus de Espinosa no se parecia em nada com
isso. Ele - ou talvez de maneira mais precisa, "isso"
era impessoal e no se importava com nada nem
com ningum. Segundo Espinosa, podemos e
devemos amar a Deus, mas no espere ser amado
de volta.

 As ideias de Espinosa sobre o livre-arbtrio tambm eram

controversas. Ele era determinista. Isso significa que
acreditava que toda ao humana era o resultado de
causas anteriores. Uma pedra jogada para cima, se
pudesse ter a conscincia de um ser humano, pensaria que
se move por vontade prpria, mesmo que no se movesse.
O que na verdade a propele adiante a fora do arremesso
e os efeitos da gravidade. A pedra pensaria que ela, e no
a gravidade, controla sua trajetria. Com os seres humanos
acontece o mesmo: imaginamos estar escolhendo
livremente o que fazemos e termos controle sobre nossas
vidas. Mas isso porque em geral no entendemos a
maneira como nossas escolhas e aes foram provocadas.
Na verdade, o livre- arbtrio uma iluso. No existe, em
absoluto, a ao livre espontnea.

 Embora fosse determinista, Espinosa

acreditava que algum tipo de liberdade
humana bem limitada era possvel e
desejvel. A pior maneira de existir era estar
no que ele chamou de servido: completa
merc das emoes. Quando algo ruim
acontece, algum rude; por exemplo, e
perdemos a calma e nos enchemos de dio,
essa uma maneira bastante passiva de
existir.

 Simplesmente reagimos aos

acontecimentos. Eventos externos
causam-nos raiva. Segundo Espinosa, o
melhor que temos a fazer levar as
emoes a surgirem das nossas
escolhas, e no dos eventos externos.
Mesmo que essas escolhas jamais
possam ser plenamente livres, melhor
sermos ativos do que passivos.

 A crena de que Deus a natureza no foi aceita na poca,

mas depois que
Espinosa Morreu conquistou admiradores
e
k
c
o
L
bastantes
notveis, incluindo o romancista
vitoriano George
B
n
a
h
r
uchAlbert
Jo que fez uma traduo de tica, e o fsico
Eliot,
Esp
inera
osaimpessoal e
Einstein. O Deus de Espinosa, como vimos,
no tinha caractersticas humanas; portanto, no puniria
ningum por seus pecados. Diferente de John Locke,
nascido no mesmo ano que Espinosa, tomou uma linha bem
diferente. Sua discusso da natureza do que chama de si
mesmo [self] foi parcialmente inspirada em sua preocupao
sobre o que aconteceria no dia do juzo final.

 1ano Azul
Professora: Paula
Grupo: Raiany, Ramon, Saulo, Vernica,
Isabela, Thamires e Mariana.
Tema: Baruch Espinosa
Programa: PowerPoint 2010
Fotos: Google