ACADEMIA BBLICA

Las Controversias de Jess

Alianza Cristiana y Misionera

PROVIDENCIA

LA ESCRITURA
El Fin o los
Medios?

Temas tratados:
Primer Captulo:
RELIGION

Natural o Sobrenatural?

Segundo Captulo:
AUTORIDAD

La Tradicin o Las Escrituras?

Tercer Captulo:
LA ESCRITURA
El Fin o los Medios?
1.
2.
3.
4.
5.
6.

El origen divino de las Escrituras.

Como ve Cristo las Escrituras.
El empleo errneo de las Escrituras.
El uso correcto de las Escrituras.
Los dos errores de los Judos.
La necesidad de Obediencia.

1. El origen divino de las Escrituras:

Para desarrollar este punto, JOHN R. W. STOTT,
utiliza mayoritariamente el Cap. 5 del Libro de
Juan
Juan 5:2Y hay en
Jerusaln, cerca de la
puerta de las ovejas,
un estanque, llamado
en hebreo Betesda, el
cual tiene cinco
prticos.

Betesda

Betesda

Lugar de Misericordia

Una alteracin de la palabra Betzat

Nombre del suburbio en cuya

zona se encontraba la
piscina de Betzat

TERCERA MURALLA:
La ciudad de Jerusaln se recobr durante el mandato del
general Marco Vipsanio Agripa, que orden la construccin de
un nuevo muro llamado la tercera Muralla.
SEGUNDO MURO:
El hijo de David, Salomn,
extendi la construccin de
los muros y adems edific
el templo que llev su
nombre. Pas a llamarse
ciudad de Salomn,
conocida bblicamente
como Jerusaln.
PRIMER MURO:
En el siglo XIa.C. el
rey judo David
conquist la ciudad de
Jebs, bastin del
pueblo jebuseo, uno de
los que habitaba
Canan. Pas a

Estanque de Betesda

1. El origen divino de las Escrituras:

Los Judos cuestionan:

5:8Jess le dijo:
Levntate, toma tu
lecho, y anda.

Paraltico
(5:10)

Jess
(5:16)

Dar Vida a los muertos (5:21)

Juzgar a las personas (5:22)

5:17Y Jess les respondi: Mi

Padre hasta ahora trabaja, y
yo trabajo.

1. El origen divino de las Escrituras:

LA AUTORIDAD DE JESS

Dar Vida a los muertos (5:21)

Juzgar a las personas (5:22)
Acceso a la vida eterna (5:24)

Los muertos oirn su voz y vivirn (5

Adems, esta doble accin :

El Padre haba dado al Hijo:

en si mismo (26)
Sanar en un da de reposo (5:8; a)Vida
14)
b)Autoridad para hacer juicio (27)

Declarar que Dios era su Padre (5:17)

No os maravillis de esto; porque to
En los sepulcros oirn su voz (28)
Saldrn a resurreccin (29)
Blasfemia
Por esto los Judos procuraban matarle (18)

1. El origen divino de las Escrituras:

blaptein", que significa injur

Del Griego

"pheme", que significa reputa

Etimolgicamente, la blasfemia es una palabra
ofensiva, injuriosa, contumeliosa, de escarnio,
pero su uso estricto y generalmente aceptado,
se refiere a una ofensa verbal o con hechos
lo venerado por una religin, o ms
Levtico 24:13-16 hacia
concretamente, ofensa verbal contra la
divinidad.
13Y Jehov habl a Moiss,
diciendo:
14Saca al blasfemo fuera del campamento, y todos los que le oyeron
pongan sus manos sobre la cabeza de l, y apedrelo toda la
congregacin.
15Y a los hijos de Israel hablars, diciendo: Cualquiera que maldijere a su
Dios, llevar su iniquidad.
16Y el que blasfemare el nombre de Jehov, ha de ser muerto; toda la
congregacin lo apedrear; as el extranjero como el natural, si

Blasfemia!

1. El origen divino de las Escrituras:

CONTINUA JESS EXPRESANDO:

No acto con propia autoridad, y

No hago mi voluntad (5:30)
Dios da testimonio de m (5:32)

No recibo testimonio de hombres (5:34

En este punto el autor JHON STOTT plantea lo siguient

Cul es, entonces, el testimonio que da el Padre acerc

Cmo se presenta este testimonio?
Seala que Jess es un testimonio doble:

En Obras
En
Palabras

5:36; 14:10-11
5:37 38

Mandato 5:39

2. Como ve Cristo las Escrituras:

Acept las escrituras sin cuestionarlas

Predijo todo lo que le pasara, segn las escrit

Obedeci lo que estaba escrito
Aplic las escrituras a su vida diaria
Acept voluntariamente subordinarse con
humildad a lo que decan las escrituras

gegraptai

Mirando el Antiguo Testamento

Las profecas

escrito est

Profeta Daniel

Hijo del Hombre

Profeta Isaas

Siervo de Jehov

Jess tiene clara su misin

2. Como ve Cristo las Escrituras:

escrito

Mateo 5:
17No pensis que he venido para
abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para
cumplir.
18Porque de cierto os digo que hasta
que pasen el cielo y la tierra, ni una
estjota ni una tilde pasar de la ley,
hasta que todo se haya cumplido.

Lucas 2
46Y aconteci que tres das despus le hallaron
en el templo, sentado en medio de los doctores
de la ley, oyndoles y preguntndoles.
47Y todos los que le oan, se maravillaban de
su inteligencia y de sus respuestas.

2. Como ve Cristo las Escrituras:

Lucas 4:2,4,8,10,12
4 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del
Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto
2por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y
no comi nada en aquellos das, pasados los
cuales, tuvo hambre.
4Jess, respondindole, dijo: Escrito est: .
8Respondiendo Jess, le dijo: Vete de m,
Satans, porque escrito est:
10porque escrito est:A sus ngeles
mandar acerca de ti, que te guarden;
12Respondiendo Jess, le dijo: Dicho est: No
tentars al Seor tu Dios.

2. Como ve Cristo las Escrituras:

Lucas 4:17,21
17Y se le dio el libro del profeta Isaas; y
habiendo abierto el libro, hall el lugar
donde estaba escrito:
21Y comenz a decirles: Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros.

Lucas 24:44Y les dijo:

Estas son las palabras que
os habl, estando an con
vosotros: que era necesario
que se cumpliese todo lo
que est escrito de m en la
ley de Moiss, en los

2. Como ve Cristo las Escrituras:

Los autores del Nuevo Testamento aprendieron de Jess:

Tenan autores humano

human

Las Escrituras

Tiene un autor Divino

Hebreos
1:1Dios,
habiendo
hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas,

2 Pedro 1:21porque nunca la

profeca fue trada por voluntad
humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo.
Jess no contradijo ni cuestion el
origen Divino de las Escrituras.

escrito est

Solo conden a los hombres por

ignorarla y pervertirla.

2. Como ve Cristo las Escrituras:

Los cristianos aceptamos la Biblia, al

igual
que
Cristo
acept
Las
Escrituras como palabra o testimonio
Divino.

Finalmente
La disputa que Jess tuvo con los
Judos no fue en cuanto al concepto
que ellos tenan de las Escrituras,
sino en cuanto al uso que les daban.

3. El empleo errneo de las Escrituras:

En este punto el autor JHON STOTT utiliza la versin
bblica Dios habla hoy , para su exgesis del
Cap.5:39 de Juan, que dice:
Ustedes estudian las escrituras con mucho
cuidado, 1. Imperativo (R.V.60 = Escudriad )
Existen dos interpretaciones
2. Indicativo: (Dios habla hoy =
Ustedes estudian; La Biblia de las
Amricas = Examinis; Nueva Versin
Internacional
= Ustedes
Romanos 3:2Mucho,
enestudian)
todas
maneras. Primero, ciertamente, que
les ha sido confiada la palabra de
Dios.
Salmo 147:

Los Judos estudiaban

cuidadosamente las

19Ha manifestado sus palabras a

Jacob,Sus estatutos y sus juicios a
Israel.
20No ha hecho as con ninguna otra
de las naciones;Y en cuanto a sus
juicios, no los conocieron.Aleluya.

3. El empleo errneo de las Escrituras:

Israel valoraba las

Escrituras y el estudio
de la misma

Estudiar

Salmo 119:162
Me regocijo en tu palabra,
como el que halla mucha
riqueza
Salomo 19:
7La ley de Jehov es perfecta, que
convierte el alma;El testimonio de
Jehov es fiel, que hace sabio al
sencillo.
8Los mandamientos de Jehov son
rectos, que alegran el corazn;El
precepto de Jehov es puro, que
alumbra los ojos.

Esta misma palabra griega es utilizada en el Nuevo testamento

para describir a Dios y a Cristo escudriando el corazn de los
hombre, y al Espritu Santo escudriando lo profundo de Dios.

3. El empleo errneo de las Escrituras:

Juan 5:39Ustedes estudian las Escrituras con mucho
cuidado, porque esperan encontrar en ellas la vida eterna;
sin embargo, aunque las Escrituras dan testimonio de m.
Estudiar (escudriar)
No les reprocha el :

Les reprocha el objetivo :

Esperar (piensan)

Los Judos

Esperan encontrar Vida Eterna

Estudiar (escudriar)
Es conocer a Cristo
Esperar (piensan)
No comprenden

4. El uso correcto de las escrituras:

Juan 5:39..; sin embargo, aunque las Escrituras dan
testimonio de m,
40 ustedes no quieren venir a m para tener esa vida.

Expresan el propsito divino de las E

NO son un fin en si mismas

Son un medio para lograr ese

Las Escrituras
Encontrar Vida en Cristo

4. El uso correcto de las escrituras:

Juan 5:39..; sin embargo, aunque las Escrituras dan
testimonio de m,

Las Escrituras

El Padre

Testimonio

De m

Espritu Santo

El Hijo

LA TRINIDAD

4. El uso correcto de las escrituras:

El tema principal

Antiguo Testamento

El mensaje Proftico

Gnesis 3:15Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente

y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el
calcaar.
Gnesis 12:2Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y
engrandecer tu nombre, y sers bendicin.

Ruta
Proftica

Gnesis 17:7Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu

descendencia despus de ti en sus generaciones, por
pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia
despus de ti.

4. El uso correcto de las escrituras:

Isaas 7:14Por tanto, el Seor mismo os dar
seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz
un hijo, y llamar su nombre Emanuel.
Malaquas 3:1 He aqu, yo envo mi mensajero, el
cual preparar el camino delante de m; y vendr
Antiguo Testamento
sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros
buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis
vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los
Isaas 53
ejrcitos.
Pasin y muerte
12Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los
fuertes repartir despojos; por cuanto derram su vida hasta la
muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el
Ruta pecado de muchos, y orado por los transgresores.

Proftica

Mateo 26:64Jess le dijo: T lo has dicho; y

adems os digo, que desde ahora veris al Hijo
del Hombre sentado a la diestra del poder de
Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

4. El uso correcto de las escrituras:

Ruta Proftica hacia Cristo
Antiguo Testamento
En los Evangelios:
Registran toda su vida terrenal, nacimiento, pasin, muerte ,
resurreccin gloriosa y ascensin a la diestra de Dios.

Cristo

Libro de los Hechos:

Se describe su don del Espritu en el da de Pentecosts y lo
que sigui haciendo y enseando por su Espritu por medio
de
Apstoles.
Laslos
Epstolas:

Desarrollan an ms su gloriosa perdona divino-humana, su

Nuevo Testamento

obra redentora, de su reino venidero y nos dice cmo

debemos vivir a la luz de estas verdades.
El Apocalipsis:
Libro Proftico donde vemos a Cristo en el reino celestial,
preparando su venida en gloria y majestad, para reinar junto
a los creyentes.

5. Los dos errores de los Judos:

Primer error:
Escudriar las Escrituras, las mismas
que dan testimonio de Cristo, sin ver
en ellas al Cristo de quien hablan
constantemente.

Segundo error:

Deban haber venido a Cristo para

recibir vida, y no lo hicieron.

5. Los dos errores de los Judos:

Juan 20:31Pero stas se han escrito para que ustedes

crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y para que
creyendo tengan vida por medio de l.
(Versin Dios habla hoy)
2 Timoteo 3:15Recuerda que desde nio conoces las
Sagradas Escrituras, que pueden instruirte y llevarte a
la salvacin por medio de la fe en Cristo Jess.
(Versin Dios habla hoy)

El autor del libro concluye:

Tanto Jess como los

Apstoles ensearon
que la salvacin o
vida, est en Cristo.

5. Los dos errores de los Judos:

Juan 5:40ustedes no quieren venir a
m para tener esa vida. (Dios habla
hoy)
Razonamiento
Contro
l de la
Condu
cta

Nuestra Volunta
Comprensin

Utilizaban las Escrituras como un fin,

en lugar de emplearlas como un
medio para lograr el fin.

Para los Judos:

Su concepto de las Escrituras era

meramente acadmico, en lugar de
prctico

5. Los dos errores de los Judos:

El escritor seala una ilustracin para sealar:
La Biblia NO es la Salvacin

el E
C a S
ha m
Sa cia ino
lv La
ac
i
n

5. Los dos errores de los Judos:

LAS ESCRITURAS
(palabra escrita)
Son solo un MEDIO

LOS SACRAMENTOS
(palabras o cuadros visibles)

El Bautismo

La Cena del Seor

6. La necesidad de Obediencia:
Cmo podremos evitar entonces los
mismos errores necios que cometieron los
Judos contemporneos a Jess?
EN PRIMER LUGAR:
NO ES SUFICIENTE POSEER UNA BIBLIA
Supersticiones primitivas:
Abierta en un Salmo para santificar el hogar
Valor sentimental de un familiar fallecido
Premio de la escuela dominical
Regalo de mi bautismo
La llevan consigo como un amuleto
EN SEGUNDO LUGAR:
NO ES SUFICIENTE LEER LA BIBLIA O
ESCUCHAR SU LECTURA EN LA IGLESIA
Ritos religiosos:
La lectura en forma mecnica
Lectura como valor literario
Escuchar sin entendimiento, solo escuchar

6. La necesidad de Obediencia:
EN TERCER LUGAR:
NO ES SUFICIENTE ESTUDIAR LA BIBLIA
Los Fariseos del presente:
Se enorgullecen de su conocimiento
Se destacan por encontrar alusiones bblicas en palabras cruzadas
La han ledo muchas veces de tapa a tapa
Memorizan bastas porciones

Una cosa es:

l cmulo de conocimientos Bblicos
Otra cosa es:
El
conocimient
o personal y
creciente de
CRISTO

6. La necesidad de Obediencia:

Juan 5

CRIST
O
indica
de las
Escritur
as

Origen divino

Aprendemos por lo que Cristo

dice de ellas

El propsito prctico

Aprendemos por el
testimonio que ellas dan
de Cristo
LAS ESCRITURAS)

HAY UN TESTIMONIO RECPROCO

PALABRA
VIVA

UNA TESTIFICA A LA OTRA

PALABRA
ESCRITA

6. La necesidad de Obediencia:
Filipenses 2:8y estando en la
condicin de hombre, se humill a s
mismo, hacindose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz.
Romanos 15:18Porque no osara hablar sino de
lo que Cristo ha hecho por medio de m para la
obediencia de los gentiles, con la palabra y
con las obras,

2 Corintios 10:
4porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
5derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a
la obediencia a Cristo,

LA ESCRITURA
El Fin o los
Medios?