TESTIGO

S DEL
CARISM
A
Mdulo dos.

Dante Alcntara Bojorge.

Julio Lpez Marcelo.
Ernesto Quintero Montes.
Carlos Zavala Jonguitud.

San Pedro
Fabro

Saboy
a
Francia

Vida en Saboya
Vive

en Villareto 10 aos (1506-1516)

1516

se va a estudiar a Thones

1517

se va a La Roche

1518

Voto de castidad

1525

Se va a Pars

SABOYA

1506

152
5

153
0

153
4

153
9

1544

1546

Estudiante en Pars
1525
1

Llega a Pars

octubre 1526 comienza curso de

Artes
10

enero 1529 Bachiller

15

marzo 1530 Licenciado en Artes

SABOYA

1506

PARS

152
5

153
0

153
4

153
9

1544

1546

Encuentro con Ignacio

1

Octubre 1529 conoce a Ignacio

Otoo

1533 visita su tierra

Enero

1534 Recibe los EE

30

SABOYA

1506

Mayo 1534 Ordenado Sacerdote

PARS

152
5

153
0

IGNACI
O
153
4

153
9

1544

1546

Apstoles de Pars
15

Agosto 1534 Votos en Montmartre

Marzo

1535 Hermano mayor de todos

Ejercicios a Coduri, Bret y Jayo

15

SABOYA

1506

Noviembre 1536 salen de Pars

PARS

152
5

153
0

IGNACI COMPAERO
O
S
153
4

153
9

1544

1546

Compaeros
8

Enero 1537 llegan a Venecia

25

Marzo 1537 llegan a Roma

Junio

1537 Salen a Vicenza

Octubre

1538 Va a Roma con Ignacio y

Lanez
Marzo-Junio
SABOYA

1506

PARS

152
5

153
0

1539 Deliberaciones

IGNACI COMPAERO
O
S
153
4

153
9

1544

1546

1593 Parma
1540 Worms

WORMS

Parma

Roma
1506

1546

25
octubre
1540

Worms

Ratisbona

Colonia

CRONOLOGA

SABOYA

PARS

152
5

1506

153
0

IGNACI COMPAERO
O
S

153
4

ALEMANIA

153
9

PORTUGALROMA

1544

1546

Beato Pedro Fabro

Rasgos humanos y apostlicos
Hombre lcido, contemplativo, inseguro,
melanclico
A los 12 aos hizo voto de castidad
Muy escrupuloso y angustiado por el
pecado
Indeciso acerca del futuro
Suspicaz respecto a las dems personas
Penitente y sensible
Pacificador y dialogante
Docto y meticuloso
Un poco enfermizo

Beato Pedro Fabro

Rasgos humanos y apostlicos
Era el mejor en dar los EE
A sus 33 aos recibe la primera misin
apostlica en Parma
Durante su dispersin por Alemania habl
con luteranos acerca de las cosas que nos
son comunes a ellos y a nosotros
En Ratisbona redobl esfuerzos para hablar
con caballeros, seores y personas cercanas
al Emperador
Desarroll una pastoral entre los protestantes
Llev a cabo actividades diplomticas y
polticas en Colonia

Beato Pedro Fabro

Rasgos espirituales
a)
b)
c)

Contemplar mejor
(oracin)
Poner todo de s (no
distraerse)
No dejar el examen de
conciencia
Oracin trinitaria

-Coloquios
-Agradecimiento a Mara
d)

Asistencia de los
ngeles custodios

e)
f)

g)
h)

Hacer uso de las

reliquias
Estar atento y
contemplativo en el
mundo
Mostrarse generoso y
misericordioso
Pedir a Jess su ayuda

Beato Pedro Fabro

Rasgos espirituales
Sentir y conocer mejor
(discernimiento)
a) Asumir la turbacin
para luego ordenarse
b) Observar cosas de
escasa importancia
para luego encontrar
experiencias
consoladoras

c)

d)
e)

Confesar a los
pequeos y simples
merece la pena
Hacer uso de las
reliquias
Estar atento y
contemplativo en el
mundo

Vida pasada
Ya no tuvo reparo en hablarle (a Ignacio)
de los tercos escrpulos que tanto
padeca por medio de haber hecho mal
algunas de sus confesiones pasadas. Los
escrpulos le quitan la paz. Me
atormentaban tanto que, con gusto
hubiera escogido irme al desierto, y
alimentarme siempre de hierbas y de
races de arboles

Experiencia de Ejercicios
El cuarto ao, terminando el curso de
Artes, le propuso Ignacio los EE;
profundiz en el conocimiento de Dios y
de si mismo, adquiri una gran paz
interior, siendo que antes era llevado por
su espritu con distintos vientos. Y tom la
decisin de consagrase a Dios y seguir al
Instituto de Ignacio. (Polanco)

Conversin
Bendita sea para siempre jams tal dicha as
ordenada de la suma providencia para mi
bien y salvacin, porque despus de
ordenado por mano suya, que yo hubiese de
ensear al santo hombre, me sigui la
conversin () Y finalmente vino l (Ignacio)
a ser mi maestro en las cosas espirituales,
dndome modo de subir al conocimiento de
la divina voluntad de mi mismo.

Reconociendo a los espritus

Quien conociere al espritu de abundancia y
sus palabras, y el que tienta y turba las suyas,
ese podr de ambas partes sacar enseanzas.
Porque debe tomarse y retenerse, y cuando
se hubiere perdido, buscar el espritu de
abundancia; y se ha de conservar aquella
alegra () y tomar todas las palabras que se
ofrecieren ; pues podra mezclarse algunas
falsas, porque el mal espritu puede vestirse
con apariencia del ngel de luz.

Opcin por los pobres

El Viernes Santo oyendo confesiones de algunos
jvenes y nios, me vinieron unos pensamientos de
orgullo acaso viniste aqu para ocuparte de estos
nios? No sera mejor en un lugar donde pudieses or
confesiones ms serias? Pero, cuando tom la
determinacin de trabajar toda mi vida en estos
ministerios que yo consideraba como viles y
pequeos, me vino una gran firmeza en espritu de
humildad y descubr mejor que nunca el valor de
aquellas obras se hacen con una intencin recta por
los ms pequeos , por los despreciados y los
marginados segn el mundo.

Oracin
Tom ocasin para reprenderme a mi mismo
porque hasta ahora me ha sucedido frecuentemente
que en vez de estar atento, organizado y ordenado
en mis oraciones y meditaciones, me he detenido en
tocar, ver y ordenar mis cosas sin verdadera
necesidad (arregla su reloj)
slo se hacen bien las cosas cuando se pone en
ella todo el hombre, con todas sus potencias
necesarias

Discernimiento
Un domingo del mes de octubre, hall en
la presencia del Seor este consejo y me
determina a cumplirlo,
obedecer la
voluntad del Arzobispo de Maguncia, que
me haba significado ser a nombre suyo
telogo del Concilio, sobre este asunto
haba tenido varios espritus y varias
tristezas antes de que se me resolviese;
pero de todas me liber el Seor por
virtud de la santa y ciega obediencia a la
que no toca mirar ni a la insuficiencia ni a
la grandeza que se manda.

La obediencia
La

obediencia ha de ser ciega, es a saber

que el verdadero obediente no ha de
esperar la caridad ni la razn ni el
sentimiento del fruto que hay en la obra
que le es mandada.

Cumplir

sin mirar, sin esperar

compensacin, no esperar satisfaccin
personal. Desarraigo para la disponibilidad.

Carta de Fabro a Lanez, para

los herejes protestantes
Se

les ha de mostrar gran amor y caridad,

procurando que ellos tambin nos amen y nos
metan dentro de s mismos. La conversacin ha de
ser sencilla y familiar, sin acaloramientos. Se ha
de hacer ms hincapi en las coincidencias que lo
que pudiera ser motivo de distanciamiento.
Como han perdido el buen sentir y luego el creer,
comenzaremos por lo que les ayude al cambio de
corazn y del afecto, ah al recto creer.

 Si

uno por ejemplo dice que la Iglesia no puede

obligar a rezar el oficio, o a or misa y otras cosas
parecidas, lo mejor es invitarle con suavidad a
que rece, recupere su oracin y oiga misa. Porque
por
aqu
ha
comenzado
a
descender
espiritualmente, despus perdi su fe.

NO BUSQUEMOS NUNCA
EN ESTA VIDA UN
NOMBRE QUE NO SE
RELACIONE CON EL DE
JESS