tica Marxista

Nombres:

KARL MARX
Naci el 5 de mayo de
1818, en el 664
Brckergasse
deTrveris(Trier),
ciudad que entonces
formaba parte del Reino
de Prusia (hoy Alemania).
Abogado judo liberal,
Karl se convirti en ateo y
materialista, rechazando
tanto la religin cristiana
como juda.

tica y moral
A la tica le interesa la moral, ya sea para entender, interpretar o explicar la
moral histrica o social realmente existente.
Moral: forma especfica del comportamiento humano, individual o
colectivo. Para Marx se entiende como objeto de conocimiento
tica: atencin reflexiva, terica a la moral. Para Marx la tica es como un
cuerpo de verdades sistemticamente articulado.
La moral en un doble sentido: como objeto de reflexin o conocimiento,
y como conjunto de principios, valores o normas a los que se considera que
debieran ajustarse las relaciones en sociedad y entre los individuos.

La moral en sentido normativo: impregna la crtica del capitalismo, el

proyecto de nueva sociedad y, finalmente, el comportamiento prctico,
revolucionario, para convertir ese proyecto en realidad, tanto para destruir
el viejo sistema social como al construir otro nuevo.

Aspectos esenciales

1 crtica de lo existente: en particular, del capitalismo: crtica de sus

males sociales.

2 proyecto o idea de emancipacin social: se busca que

desaparezcan los males sociales criticados. Se trata de un proyecto de
una nueva sociedad (socialista-comunista) en la que los hombres libres
de la opresin y la explotacin, en condiciones de libertad, igualdad y
dignidad humana, dominen sus condiciones de existencia.

Un proyecto deseable, posible y realizable, pero no inevitable en lo que

respecta a su realizacin.

Deseable: por la superioridad de sus valores sobre los que rigen bajo el
capitalismo, y por responder al inters y las necesidades de toda la
sociedad.

Posible: si en la realidad se dan las condiciones histricas y sociales

necesarias para esa realizacin.

Realizable: si los hombres toman conciencia de la necesidad y

posibilidad de la nueva sociedad, y se organizan y actan para
instaurarla. Por tanto, ni el capitalismo es eterno, ni el socialismo su
inevitable.

 3 conocimiento de la realidad (capitalista): posibilidades de

transformacin, as como de las condiciones necesarias, de las
fuerzas sociales y los medios adecuados para llevar a cabo esa
transformacin. Aunque el conocimiento de por s no garantiza que
esta se cumpla.
4 Voluntad de realizar el proyecto: vinculacin con la prctica,
pues no basta criticar lo existente, ni proyectar una alternativa
frente a l, como tampoco basta el conocimiento de la realidad a
transformar. Se necesita todo un conjunto de estos actos efectivos
que constituyen la prctica y, en especial la prctica poltica
destinada a realizar el proyecto de emancipacin.
Ninguno de los cuatros aspectos mencionados puede ser separado de
los dems, aunque hay uno de ellos la prctica que es
determinante y mantiene a todos en su unidad.
La prctica transformadora; como dice Marx, de lo que se trata es
de transformar al mundo.

Conclusin

La crtica del marxismo al capitalismo tiene un significado moral, es

criticable tambin por no satisfacer las necesidades vitales de la
inmensa mayora de la humanidad.

En efecto, el capitalismo de ayer y de hoy, puede y debe ser criticado

por la profunda desigualdad en el acceso a la riqueza social y las
injusticias que derivan de ella.

Con lo cual estamos afirmando la presencia de la moral en el proyecto

de una nueva sociedad que, libre de la enajenacin y de la explotacin
del hombre por el hombre, asegura su igualdad social.

Hay lugar en el marxismo tanto para una tica que trate de explicar la
moral realmente existente, como para una tica normativa que postule
una nueva moral, necesaria, deseable y posible cuando se den las bases
econmicas y sociales necesarias para construir la nueva sociedad en la
que esa moral ha de prevalecer