Aproximaciones estticas

INTRODUCCIN: Esttica y teora del arte

Esttica: A partir de Aesthetica (1750) de Baumgarten.
Focalizada en la subjetividad: la experiencia frente a objetos
bellos, sean naturales o artsticos (Kant)
Teora del arte: centrada en el arte (independientemente de la
belleza)
Actualmente se usan de modo indistinto, desde Hegel:
Diese Vorlesungen sind der sthetik gewidmet; Ihr
Gegenstand ist das weite Reich des Schnen, und nher ist
die Kunst, und zwar die schne Kunst ihr Gebiet. G.W.F.
HEGEL, Vorlesungen ber die sthetik, I,

En torno a los siglos XVII-XVIII surge la idea de Bellas Artes.

Cf. Batteux Les Beaux-arts reduits un mme principe (1746).
Eso significa que existe un nexo entre arte y belleza. Antes de
eso, la belleza se relacionaba con Dios, con el ser, con la
verdad
De ahora en adelante, se separan arte y artesana, artista (genio,
original, inspirado, creador) y artesano, lo esttico (carente de
finalidad) y lo instrumental, la actitud esttica (contemplativa)
de cualquier otra

Un primer sistema de las artes (de los griegos hasta el siglo

XVIII).
Un segundo sistema de las artes (del siglo XVIII hasta
hoy?): msica, literatura, danza, pintura, poesa, escultura
(arquitectura y retrica) tal como lo deline Batteux.
Un tercer sistema de las artes? Cf. Larry Shiner, La
invencin del arte

1. PROBLEMA DE LA DEFINICIN DEL ARTE

1. Necesidad de definir el arte
Hay quien cree que el papel de la teora del arte consiste
en encontrar una definicin Cf. Cl. Bell, Art
2. Son invlidas todas las definiciones?
Weitz (The Role of Theory in Aesthetics): No se
puede dar una definicin esencialista de arte. Slo
encontramos parecidos de familia (Wittgenstein). El
concepto de arte ha de ser abierto
Mandelbaum (Family Resemblances and
Generalizations Concerning the Arts): Lo comn a los
juegos y a las obras de arte son propiedades no visuales.

Danto (Despus del fin del arte): indiscernibles perceptivos.

Cajas Brillo and Cuadrados rojos. Lo que convierte a un
artefacto en una obra de arte es una atmsfera de teora. La
intensin del concepto es cerrada (arte es un artefacto que as
acerca de algo [aboutness] y encarna su significado); su extensin
es abierta.
Berys Gaut (Art as a Cluster Concept): Un concepto racino es
aquel que contiene propiedades (criterios) cuya ejemplificacin
por parte de un objeto se considera cuestin de necesidad
conceptual para que el objeto se subsuma en el concepto: son
conjuntamente suficientes. Si se ejemplifican menos criterios,
esto basta para la aplicacin del concepto.

No hay propiedades que sean individualmente necesarias y

conjuntamente suficientes. Slo hay condiciones disjuntamente
necesarias: han de aplicarse algunos criterios para que el objeto se
subsuma en el concepto.
Criterios: 1) poseer propiedades estticas positivas ((belleza,
gracia); 2) expresar emocin; 3) ser intelectualmente
desafiante; 4) ser formalemente complejo y coherente; 5) tener la
capacidad de comunicar significados complejos; 6) exhibir un
punto de vista individual; 7) ser un ejercicio de imaginacin
creadora (ser original); 8) ser un artefacto o accin producto de
un alto grado de habilidad; 9) pertenecer a una forma artstica
establecida (gnero); 10) sewr el producto de la intencin de
hacer arte.
Criterios=candidatos. Contraejemplos.
Sirve para algo esta teora?

3. Problemas contemporneos con la definicin de

arte
Robert Irwin: El arte ha llegado a significar tantas cosas
que ya no significa nada.
Formaggio: Arte es todo lo que los hombres llaman
arte.
4. Es necesario definir el arte?
Stecker: No. Dos bersiones del argumento inductivo.
Novitz: Clasificar objetos como arte no tiene nada que
ver con definir el arte.
William Kennick, Does Traditional Aesthetics rest on a
Mistake? (1958): Basta con que analicemos el lenguaje
sobre el arte (cf. Wittgenstein).

5. Problema del objeto de la esttica

Actitud esttica o artefacto (obra de arte)? Ya desde Kant.
6. Existe la categora arte?
Cambios de significado en tiemo y lugar.
7. Conclusin
Aplicar la categora de arte es ms una recomendacin
que un descubrimiento.

2. MIMESIS Y SU HISTORIA EFECTUAL

1. Platn
Mimmata: eikn and phantasma (mimesis mimseos).
Mana potica.
Implicaciones ontologicas, epistemologicas (eikasa),
ticas and politicas (censura) (Rep. X.).
2. Aristteles (Potica)
Mmesis como disposicin humana natural. Comprendida
como imitacin del modo en que obra la naturaleza (ars
imitatur natura in operando). Proporciona conocimiento.
La poesa es ms filosfica que la historia: sta habla de
lo que realmente pas (particular); aquella de lo que pudo
haber sucedido (universal). En poesa se prefiere algo
imposible verosmil a algo posible inverosmil. Catarsis.

3. Lectura postaristotlica de la mmesis: Plotino

Mmesis como principo de toda la realidad; el arte, por la
mmesis llega a los logoi ms all de las apariencias y
puedeincrementar la belleza de la naturaleza. Actividad
simblica del artista y el receptor.
4. Reflexiones romnticas sobre la mmesis Moritz
(Nachahmung), A. W. Schlegel: die Kunst soll die Natur
nachahmen (lebendige Werke); Schelling: el arte debe imitar
das in der Natur in der Tat Seinde darzustellen;
Schleiermacher: das innere Bild ist das eigentliche
Kunstwerk: Schopenhauer: Art as blosser, klarer Spiegel der
Welt; Nietzsche

5. Crisis del concepto of mmesis

impresionismo, expresionismo, cubismo, arte abstracto... Arte
por el arte.
6. Trasfondo mimtico del debate contemporneo Adorno,
Gadamer, Murdoch, Barthes, Ricoeur, Kendall Walton,
Auerbach, Danto y Derrida, etc.
Gadamer (Dichtung und mimesis): Mimesis= Verwandlung
ins Gebilde.
Conslusin: conflicto entre las ideas de mmesis como
creacin de mundos y reflejo de mundos.

3. APROXIMACIN TRANSCENDENTAL
1. Agustn
De ordine, II, XV, 42: [ratio]sensit nihil aliud quam
pulchritudinem sibi placere et in pulchritudine figuras, et figuris
dimensiones, in dimensionibus numeros". Origen of la belleza:
Dios, pulchritudo, pulchrorum omnium. Todo tiene vestigios de lo
bello (semina verbi). La idea de belleza est en el alma..
2. Toms de Aquino
Ars [recta ratio factibilium] imitatur naturam in operando; omnes
formae artificiales sunt accidentales; Pulchra enim dicuntur quae
visa placent. Visio: acto of juicio; "Nam ad pulchritudinem tria
requiruntur. Primo quidem integritas sive perfectio: quae enim
diminuta sunt, hoc ipso turpia sunt. El debita proportio sive
consonantia. Et iterum claritas: unde quae habent colorem
nitidum, pulchra esse dicuntur. Summa Theol. I, q.39, a.8.

3. Romnticos y contemporneos
Romanticismo: Teora especulativa del arte (Cf. J.M.
Schaeffer): arte como lugar de relacin con el misterio esencial
del mundo, (re)presentacin de lo irrepresentable de otro modo
(F. Schlegel).
Goehr: Principio de separabilidad: arte separado del mundo
ordinario (el art asume funciones y formas de lo religioso en
torno al siglo XVIII). Luc Ferry, Scruton, Valry, Steiner,
Vattimo
Hans Urs von Balthasar, Romano Guardini, Kandinsky.

4. APROXIMACIN INTENCIONAL
Problema: Es la intencin un estado real de la mente
independiente de otros? Intencionalism Extremo : los significados
de la obra son los pretendidos por el artista.
Wollheim. Fodor, Genette.
W. K. Wimsatt y M. Beardsley: The Intentional Fallacy (1946).
Jerrold Levinson: Intencionacionalismo Hipottico.
Anti-intencionalismo extremo : los significados de la obra de arte
son los del texto, performance o artefacto considerados en s
mismos. Se puede ser intencionalista respecto al significado, pero
considerar las intenciones del artista importantes para la correcta
apreciacin de la obra de arte.
.

Tolhurst: differencia entre utterance meaning (hiptesis) y

utterers meaning.
Hermeneutica (Gadamer): Los significados no se limitan a la
intencin del autor, sino que se interpretan en el seno de una
tradicin.
Otros problemas: Barthes, Foucault: La muerte del autor

5. APROXIMACIN FUNCIONALISTA
Algo es una obra de arte si y slo si puede provocar una
experiencia esttica.
1. Kant: Arte y sentimiento de placer
Crtica del Juicio (1790):
Nach der Qualitt: Geschmack ist das Beurteilungsvermgen
eines Gegenstandes oder einer Vostellungsart durch ein
Wohlgefallen oder Mifallen ohne alles Interesse. Der
Gegenstand eines solchen Wohlgefallens heit schn. (KU, 5)
Nach der Quantitt: Schn ist das, ohne Begriff allgemein
gefllt. (KU, 9)
Nach der Relation: Schnheit ist Form der Zweckmigkeit
Gegenstandes, sofern sie ohne Vorstellung eines Zwecks an ihm
wahrgenommen wird. (KU, 17)

Nach der Modalitt: Schn ist, was ohne Begriff als Gegenstand
eines notwendigen Wohlgefallens erkannt wird. (KU, 22).
Sentido comn (sensus communis): libre juego de la imaginacin
(libertad) y el entendimiento (necesidad)
Sublime (das Erhabene): matemtico and dinmico.
Genio ist die angeborene Gemtsanlage (ingenium), durch
welche die Natur der Kunst die Regel gibt (KU, 46).
Traduccin de la teora de Kant de la belleza a una teora del arte
(belleza libre, adherente)
Formalismo (post-kantiano):
Clive Bell, (Art, 1914): Algo es una obra de arte si posee una
forma significante, que es la que produce una emocin esttica.
Clement Greenberg

2. Expresivismo (arte como expresin of

sentimientos/emocin): Tolstoy, Croce, Collingwood
Tolstoy (Qu es el arte?): El arte es una actividad humana
que consiste en que un hombre, conscientemente y por
mediod e ciertos signos externos, traslada a otros
sentimientos que ha tenido, y esa otra gente queda infectada
por estos sentimientos y tambin los experimenta.
Croce: Arte como expresin intuitiva.
Difficultades.
Collingwood (Los principios del arte, 1938): Arte como
autoconocimiento (comunitario).
Problemas del funcionalismo: Es cualquier cosa que
provoque una experiencia esttica o una emocin una obra
de arte?

6. APROXIMACIN INSTITUCIONAL
G. Dickie como ejemplo de procedimentalismo
1.(1974) Una obra de arte es 1) un artefacto, 2) un conjutno de
cuyos aspectos le ha conferido el status de candidato para la
apreciacin por parte de alguna persona o personas que actan
en nombre del mundo del arte

 2.(1984) Un artista es una persona que participa con

comprensin en la creacin de una obra de arte. Una obra de
arte es un artefacto de un tipo creado para ser presentado a un
pblico del mundo del arte. Un pblico es un conjunto de
personas cuyos miembros estn preparados hasta cierto punto
para comprender un objeto que les es presentado. El mundo
del arte es la totalidad de todos los sistemas del mundo del
arte. Un sistema del mundo del arte es un marco para la
presentacinde una obra de arte por parte de un artista a un
pblico del mundo del arte
Objeciones

7. APROXIMACIN HISTRICA
Algo es una obra de arte slo en el caso de que est en la
relacin apropiada con sus predecesores artsticos (que deben
tener el status de obra de arte).
El Artehoy se define mediante su relacin con el artepasado.
Problema de las Ur-artes.
Levinson (aproximacin intencional-histrica): Una obra de
arte es una cosa de la que se ha tenido la seria intencin de que
se considerase como una obra de arte, es decir, considerada en
la menara en que las obras de arte preexistentes son o fueron
correctamente consideradas.

Carroll: El vnculo entre la pieza presente y la pasada

reside en una narrativa que relaciona ambas. Esta narrativa
debe ser apropiada, explicar los acontecimientos ulteriores
como procedentes de otros anteriores. Y debe rastrear la
adopcin de una serie de acciones y alternativas como
medios apropiados para un fin por parte de una persona que
llega a una valoracin del contexto histrico artstico de tal
modo que resuelve cambiarlo de acuerdo con propsitos
prcticos reconocibles.

Problema: La relatividad del mundo del arte

Existe una tradicin continua, un cuerpo histrica y
culturalmente unificado de obras a las que las piezas creadas hoy
se puedan referir y con las que se puedan relacionar del modo
adecuado?

8. APROXIMACIN SIMBLICA
Goodman (Los lenguajes del arte): Sntomas de lo esttico: 1)
densidad sintctica; 2) densidad semntica; 3) saturacin
relativa; 4) ejemplificacin; [5)] referencia mltiple y compleja.
Heidegger: La funcin de la obra de arte, o gran arte is the
acontecer de la verdad (ein Geschehen der Wahrheit), una
apertura o revelacin del ser del ente.
La interpretacin inferior del arte: fisicalismo (la esencia de la
obra de arte consiste en ser una cosa; guardia del museo). Obra
de arte= cosa + valor esttico. Sin negar el carcter de cosa, ha
de entenderse desde el ser obra de la obra, que abre un mundo
(altheia). Cuadro de Van Gogh. Lucha entre Welt und Erde. El
artesano hace, el artista crea (un mundo)

Gadamer: Crtica al esteticismo kantiano (no verdad) y a la

subjetivizacin de lo esttico.
El arte se explica desde experiencias humanas ms
fundamentales: juego, smbolo, fiesta.
Mmesis: Verwandlung ins Gebilde
Any artwork is contemporary, and it communicates itself. Conflict
of interpretations. Question of the classic.

Hegel: Esttica=Teora del arte. Kunst: das sinnliche Scheinen

der Idee. Entre la aprehensin intelectual y la experiencia sensible
Between intellectual apprehension and sensible experience.
Espritu absoluto (ltimo estadio de la Phnomenologie des
Geistes): arte (manifestacin sensible), religin
(representaciones), filosofa (concepto). A
Arte: clsico (material, dependiente de la naturaleza:
arquitectura), simblico (menos dependiente de la naturaleza:
escultira, dioses con forma humana, la nica apariencia sensible
adecuada al espritu) and romntico (absolutamente espiritual, del
cristianismo en adelnate: tiene demasiado que expresar, ya no es
expresin adecuada del espritu; independencia de la materia:
pintura, msica y poesa). Verdad en el arte, Muerte del arte: ya no
cumple su funcin (Er ist ein Vergangenes).

Danto (Despus del fin del arte): ser una obra de arte significa: a)
ser acerca de algo, y b) ebcarnar su significado. Problemas de
indiscernibilidad. Lo que hace de algo una obra de arte es una
atmsfera de teora que el ojo no puede divisar, y que la critica
hace explcita. Cualquier cosa puede ser una obra de arte, ya que
vivimos en el perodo posthistrico, en el que cualquier cosa es
posible para los artistas (no hay narrativas vinculantes).
Arte como sentido del sinsentido
Nietzsche (Die Geburt der Tragdie): Experiencia esttica como
experiencia de lo trgico: muestra la ficcin de las consolaciones
ultraterrenas. Metafsica del arte basada en dos impulsos: Apolo
(representacin) and Dioniso (voluntad). Metafsicamente: D:
unida primordial de todo; A: apariencia falsa. Epistemicamente:
D:intoxicacin, aceptacin del devenir; A: sueo. Estticamente:
D: sublime; A: bello.

Nur als ein aesthetisches Phnomen das Dasein und die Welt
gerechtfertig erscheint. Die Geburt der Tragdie, 24.
Als sthetisches Phnomen ist uns das Dasein immer noch
ertrglich. Die frhliche Wissenschaft, 107. Art por la vida.
Apolo-Dioniso: triunfo de la forma (logos, Socrates, Eurpides)
sobre la terrible verdad de la tragedia. Surgimiento de valores
opuestos a la vida. Wagner es el refundador de la msica
dionisaca. Gracias a Dioniso, el hombre ya no es artista, sino obra
de arte
Resumen, Heidegger ("Die funf Stze ber die Kunst", en
Nietzsche, I ) recoge 5 proposiciones sobre la esttica de Nietzsche:
"Die Kunst ist die durchsichtigste und bekannteste Gestalt des Willens zur Macht.
Die Kunst mu vom Knstler her begriffen werden.
Die Kunst ist nach dem erweiterten Begriff des Knstlers das Grundgeschehen alles
Seienden; das Seiende ist, so fern es es ist, ein Sichschaffendes, Geschaffenes.
Die Kunst ist die ausgezeichnete Gegenbewegung gegen den Nihilismus.
Die Kunst ist mehr wert als 'Die Wahrheit'"