You are on page 1of 37

LA ETICA Y LA MORAL

entre

Nos
ayudara a
poner en
su
verdadero
lugar a la
moral

Los problemas de la tica


Desde pequeos captamos la existencia de normas,
y siempre somos afectados por ellas en forma de
consejo, de orden o en otros casos como una
obligacin o prohibicin, pero siempre con el fin de
tratar de orientar e incluso determinar la conducta
humana.

1. EL PROBLEMA DE LA DIVERSIDAD DE SISTEMAS


MORALES
Debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un
mismo acto.

2. EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD HUMANA

El problema est en la
incompatibilidad de la libertad
humana y las normas morales,
o sea en el ser y el deber ser.

3. EL PROBLEMA DE LOS VALORES


El problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad
de los valores.

SIN EMBARGO: Existe otro aspecto, su conocimiento, cmo


podemos conocer los valores? y en s cul es su esencia?

4. EL PROBLEMA DEL FIN Y LOS MEDIOS

5. EL PROBLEMA DE LA OBLIGACIN
MORAL

6. DIFERENCIA ENTRE LA TICA Y LA MORAL

CAMPO DE ESTUDIO DE LA TICA

Su objeto de
estudio lo
constituye
un tipo de
actos
humanos:

los actos
conscientes
y voluntarios
de los
individuos

afectan a s
mismo y a
los dems,
a grupos o a
la sociedad
en general.

como productos de
investigaciones y
reflexiones
interdisciplinarias

requiere
del
auxilio de
otras
disciplina
s del
conocimi
ento a fin
de que
sus
explicaci
ones
tengan
cierta
importan
cia

La tica
trata de
dar
explicaci
n en
forma
objetiva
a la
conducta
moral, se
ve en la
necesida
d de
recurrir a
otros
campos
del
saber,

Todo tipo
de
conocimi
ento
cientficosocial
que
aspire a
tal debe
tener una
metodolo
ga de
investiga
cin
abierta al
conjunto
multidisci
plinario,

es decir la moral no se
explica por si sola

inclusive polmico que


requiere la tica y su
relacin con otros campos
de conocimiento.

Orgenes y evolucin de la moral


Moral de las sociedades primitivas

La moral requiere forzosamente que el hombre se halle en relacin con


los dems

La moral en el mundo antiguo


Aparecieron dos tipos de moral :
-Dominante , la de los hombres libres
-La de los esclavos , que eran considerados como cosas

La moral en la sociedad feudal

dos clases fundamentales :


-la de los seores feudales
-la de los campesinos , dejaron de ser considerados como cosas y pasan a ser
humanos

La moral en la edad moderna


Se da una moral colonialista

DEFINICIN DE MORAL

Moral es una palabra de origen latino, que

proviene del trminos moris (costumbre).


Se trata de un conjunto de creencias,
costumbres, valores y normas de una
persona o de un grupo social, que funciona
como una gua para obrar. Es decir, la
moral orienta acerca de que acciones son
correctas (buenas) y cuales son incorrectas
(malas).

CLASES DE MORAL
MORAL TEONOMA: implica leyes religiosas
como los mandamientos que perfeccionan
la moral autnoma y la moral heternoma.
MORAL AUTONOMA: Es aquella que
manda actuar por mi propia voluntad o
segn mi conciencia. Segn la moral
autnoma el ser humano es independiente
y se gobierna a s mismo.
MORAL HETERONOMA: Es la moral que se
da en los individuos que no cuestionan las
normas que provienen de una determina
autoridad. Se da sobre todo en nios, que
son los que no cuestionan la autoridad del
adulto

JUICIOS MORALES
Juicioes una facultad del alma

quepermite diferenciar entre el bien y


el mal. Cuando se pone en palabras, el
juicio es una opinin o un dictamen. La
moral, por otra parte, est asociada las
costumbres, valores, creencias y normas de
unapersonao de un grupo social. La
moral funciona como una gua para actuar
ya que distingue entre lo correcto y lo
incorrecto.

LA MORAL Y OTRAS FORMAS DE


CONDUCTA HUMANA
DIVERSIDAD DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

MORAL Y RELIGION
Por religin puede entenderse, en un sentido amplio, la fe o creencia
en la existencia de fuerza sobrenaturales, o en un ser
transcendente, suprahumano, todo poderoso (Dios), al que se halla
vinculado o religado al hombre.

Esta caracterizacin, aplicada, sobre todo, al cristianismo


significa:

Cuando
se
habla
de
la
relaciones entre la moral y la
religin,
hay
que
tener
presente las consideraciones
anteriores.
Tenindolas
presente, podemos subrayar
que la relacin entre una y otra

MORAL Y DERECHO
De todas las formas de comportamiento humano, el jurdico o legal
(derecho) es el que se relaciona ms estrechamente con el moral,
ya que ambos se hallan sujetos a normas que regulan las
relaciones de los hombres.
Veamos, en primer lugar, los rasgos comunes a una o ms forma
de conducta humana.

Examinemos ahora las diferentes esenciales entre la


moral y el derecho:

MORAL Y TRATO SOCIAL


Las reglas generalmente aceptadas suelen ser, en el trato
social, las de la clase o el grupo social dominante.
Detengamos ahora, brevemente, en las relaciones entre moral
y el trato social, puntualizando lo que une y distingue a ambas
formas de comportamiento humano.
1. El trato social cumple la funcin de regular las
relaciones de los individuos
2. Las reglas del trato social al igual que las
normas
morales
se
presentan
como
obligatorias, y en su cumplimiento influye
considerablemente la opinin de los dems.
3. Como sucede en la moral, el trato social no
dispone de un mecanismo coercitivo que
pueda obligar a cumplir
4. Las reglas del trato social como el derecho no
exigen el reconocimiento, la adhesin intima
a su sincero cumplimiento por parte del
sujeto.

LA MORAL Y SU RELACION CON OTRAS LAS ACTIVIDADES HUMANAS

La moral es un conjunto de
normas que las personas
aceptan libre y
conscientemente como
reguladoras de la conducta
individual y social.

EL CDIGO MORAL DE LA CIENCIA


ESTABLECE LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS:
La honestidad intelectual

o culto de la verdad.
La independencia de

juicio.
El coraje intelectual.
El amor a la libertad
El sentido de la justicia.

MORAL Y POLTICA
En la Antigedad
clsica, moral y poltica
se identificaban
plenamente. En Platn y
Aristteles la poltica no
es ms que un apndice
de la tica.

MORAL Y ARTE
La relacin entre moral y
arte ha sido fuertemente
discutida por los partidarios
de la teora del arte por el
arte, quienes consideran
que la creacin artstica es
totalmente independiente y
autnoma.

GRACI