ESCUELA DE FORMACIN EN

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Principios y Valores Permanentes

EL PRINCIPIO DE LA
SOLIDARIDAD

CENTRO DIOCESANO DE FORMACIN TELOGICA Y PASTORAL

DICESIS DE SANTANDER

Venid benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino

de Dios preparado para vosotros desde la creacin del
mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve
sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis;
en la crcel y vinisteis a verme
(Mt 25, 34-36)

1. EL CONCEPTO DE SOLIDARIDAD

Es el principio regulador
para un orden social justo
(CA 10)

Significa la homogeneidad
e igualdad fsica y moral
de todas las personas
El gnero humano
constituye una familia,
que obliga moral y
gravemente a todos y cada
uno a practicar una
cohesin social firme,
creadora de convivencia

Juan Pablo II nos habla del

desarrollo completo del ser
humano. Desde esta perspectiva
la solidaridad, sustentada sobre
un humanismo teocntrico,
conlleva el desarrollo completo y
universal de la humanidad.

La DSI precisa que cada persona

est ligada indisolublemente al
destino comn de salvacin de
todos .

Persona:
ser-con-otros-para-los-dems.
Debe servir al otro y debe recibir
ayuda de los otros

2. FUNDAMENTACIN BBLICA, TEOLGICA Y

FILOSCIA
La Constitucin GS fundamenta bblicamente la visin histrica de este
principio puesto que "desde el comienzo de la historia de la salvacin,
Dios ha elegido a los hombres no solamente en cuanto individuos, sino
tambin en cuanto miembros de una determinada comunidad.

A los que eligi Dios manifestando su propsito, denomin pueblo suyo

(Ex 3,7-12), con el que adems estableci un pacto en el monte Sina".
Y "esta ndole comunitaria se perfecciona y se consuma en la obra de
Jesucristo. El propio Verbo encarnado quiso participar de la vida social
humana" (GS., 32).

 Tambin fundamenta
teolgicamente este
principio porque se
"constituye, con el don
de su Espritu, una nueva
comunidad fraterna
entre todos los que con
fe y caridad le reciben
despus de su muerte y
resurreccin, esto es, en
su Cuerpo, que es la
Iglesia, en la que todos,
miembros los unos de los
otros, deben ayudarse
mutuamente segn la
variedad de dones que se
les hayan conferido. Esta
solidaridad debe
aumentarse siempre
hasta aquel da en que
llegue su consumacin".
(GS., 32).

 Filosficamente La encclica Pacem in terris

encuentra una base para la
fundamentacin del principio
de solidaridad social en los
mismos principios objetivos
que rigen para los sujetos
pues "las naciones son
sujetos de derechos y
deberes mutuos y, por
consiguiente, sus relaciones
deben regularse por las
normas de la verdad, la
justicia, la activa solidaridad
y la libertad. Porque la misma
ley natural que rige las
relaciones de convivencia
entre los ciudadanos debe
regular tambin las
relaciones mutuas entre las
comunidades polticas"
(PT., 80)

3. LA SOLIDARIDAD CONTIENE EXIGENCIAS ECONMICAS,

SOCIALES, MORALES Y RELIGIOSAS

Po XII coloca la solidaridad como base de la sociedad.

Para desplegar el poder de la solidaridad pide que los

individuos "pongan en juego todas las posibilidades para
conservar los puestos de trabajo ya existentes y para crear
otros nuevos"; los gobiernos "donde la iniciativa privada
permanece inactiva o es insuficiente, (...) tienen la obligacin
de procurar, en la medida mayor posible, puestos de trabajo,
emprendiendo obras de utilidad general, y facilitar con consejo
y otras ayudas el fomento del trabajo para quienes lo buscan"
y que cada pueblo como tal "en lo que concierne a tenor de
vida y al fomento del trabajo, desarrolle sus posibilidades y
contribuya al progreso de otros pueblos menos dotados".
(Radiomensaje de Navidad, 1952, 26-27)

Para SRS el verdadero

desarrollo debe fundarse
en el amor a Dios y al
prjimo, y favorecer las
relaciones entre los
individuos y las
sociedades. Esta es la
"civilizacin del amor", de
la que hablaba con
frecuencia el Papa Pablo
VI". (SRS., 33)

La solidaridad nos ayuda

a ver al "otro" -persona,
pueblo o nacin-, no como
un instrumento cualquiera
para explotar a poco
coste su capacidad de
trabajo y resistencia
fsica, abandonndolo
cuando ya no sirve, sino
como un "semejante"
nuestro (SRS. 39e).

 Las relaciones internacionales

deben regirse por la verdad
y la justicia y han de
incrementarse por medio de
una activa solidaridad que
puede lograrse mediante
mltiples formas de
asociacin, para asegurar
ante todo el bien comn, el
cual no puede ciertamente
separarse del bien propio de
toda la familia humana.
(PT. 98)

4. LA OPCIN PREFERENCIAL POR LOS POBRES

Forma especial de la primaca en el ejercicio de la

caridad cristiana SRS 42. Engloba cualquier tipo de
pobreza (no slo la econmica), no es excluyente.

Jesucristo muestra una prelideccin especial por los

pobres y desvalidos.

Posee tres dimensiones:

Individual vida de cada cristiano

Comunitaria comunidad cristiana
Social dimensin mundial (SRS 38)

5. LA SOLIDARIDAD ES AUTODOMINIO,
ANTI-ALIENACIN Y SOLUCIN DE NECESIDADES
En la concepcin cristiana
"se aliena el hombre que
rechaza transcenderse a s
mismo y vivir la experiencia
de la autodonacin y de la
formacin de una autntica
comunidad humana,
orientada a su destino ltimo
que es Dios". Se aliena la
sociedad si, en su manera de
organizarse, de producir y de
consumir, "hace ms difcil la
realizacin de esta donacin
y la formacin de esa
solidaridad interhumana"
(CA., 41c)

En la sociedad occidental
perviven an "diversas
formas de explotacin", como
p. e., "cuando los hombres se
instrumentalizan
mutuamente"

"Para superar la mentalidad

individualista" es necesario
"un compromiso concreto de
solidaridad y caridad que
comienza dentro de la
familia" que "se cualifica
como comunidad de trabajo y
de solidaridad". (CA., 41d)

 La solidaridad, facilitada
"por los nuevos medios
de comunicacin, que
han acercado ms a los
hombres entre s",
empuja a buscar
instrumentos eficaces
para la "solucin de los
conflictos internacionales
que puedan ser una
alternativa a la guerra"
cuyas imprevisibles
consecuencias no se
pueden acotar a un
territorio, "por el ingente
podero de los medios de
destruccin" y por "la
conexin cada vez ms
estrecha entre los
pueblos" (CA., 51f)

CONCLUSIONES
La solidaridad es una virtud humana y cristiana por la
que todos (personas, grupos, asociaciones, pases)
participan en la vida econmica, poltica y cultural,
superando el individualismo
Se presenta como el regulador de la vida social,
contiene exigencias econmicas, sociales, morales y
religiosas. Pues el verdadero desarrollo debe fundarse
en el amor a Dios y al prjimo, y favorecer las
relaciones entre los individuos y las sociedades
La solidaridad es autodominio, anti-alienacin y
solucin de necesidades
No es un sentimiento sino la determinacin firme y
perseverante de empearse por el bien comn; es decir,
por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos
verdaderamente responsables de todos

T, que eres robusto, ayuda al enfermo; t,

rico, al necesitado. Tu, que no has tropezado,
al que ha cado y est atribulado; t, que ests
animado, al que est desalentado; t que gozas
de prosperidad, al que sufre la adversidad
S. Gregorio Nacianceno

PISTAS PARA LA REFLEXIN PERSONAL

Y EL DILOGO EN GRUPO

Tiene presencia el principio de solidaridad

hoy en nuestra sociedad? Valralo.
Cmo viven hoy los cristianos la solidaridad?
Reflexiona sobre el apartado segundo La
fundamentacin de la solidaridad. Qu
destacaras? por qu?
Globalizacin y solidaridad:

Aspectos positivos.
Prioridades por conseguir.

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