Crtica Literaria

Selden, Raman.
Teoras marxistas.
La teora literaria
contempornea.

T. MARXISTA
(Contexto-Referencial)

ROMNTICA
RECEPCIN
(Emisor-Emotiva)
(Receptor-Conativa)

F ORMALISTA
(Mensaje-Potica)

ESTRUCTURALISTA
(Cdigo-Metalingstica)

T.

Es el conjunto de doctrinas
polticas, econmicas y
filosficas derivadas de la
obra de Karl Marx, el cual
contribuye al desarrollo de la
sociologa, la economa y la
historia.
Asimismo, son claves los
aportes de Friedrich Engels,
quien le ayud en muchas de
las teoras que formulan
desde mediados del siglo XIX.

Objeto de estudio: no es el marxismo propiamente tal

sino la crtica marxista que se desarrolla a partir del
siglo XX.
Pese a la complejidad que implica la lectura del
marxismo, Selden sintetiza sus principios bsicos en
dos frases de Marx:
(1) No es la conciencia de los hombres lo que
determina su comportamiento, sino el
comportamiento social lo que determina su
conciencia.
(2) Los filsofos no han hecho ms que interpretar el
mundo de diversas maneras; de lo que se trata ahora
es de cambiarlo.

Ambas posturas son radicales en la medida que

cuestionan aspectos centrales de las doctrinas
aceptadas:
1) La idea de la existencia material como producto de
una esencia espiritual inmaterial: la Razn.
2) La filosofa como mera contemplacin etrea.
Marx invierte esa formulacin y sostiene que los
sistemas mentales (ideolgicos) son productos de la
existencia econmica y social. Los intereses materiales
de la clase dominante determinan el modo en que la
gente concibe su existencia Individual y colectiva
(Selden 34).
Ej: sistemas legales.

Superestructura
(ideologa-poltica)

Base
(relaciones socioeconmicas)
Para Marx la cultura no es una realidad
independiente, sino que es inseparable de las
condiciones histricas de en las que los seres
humanos desarrollan su vida material (Selden
34).

En La ideologa alemana (1846), Marx y Engels

sostienen que la filosofa, la religin y la moral son
fantasmas formados en las mentes de los hombres
que constituyen reflejos y ecos de los procesos
de la vida real.
Sin embargo, ms tarde recularan, segn Selden, al
establecer que el arte, la filosofa son relativamente
autnomas y poseen [] una capacidad
independiente para modificar la existencia de los
hombres (Selden 34).
Para Selden, no es de extraar esta posicin dado
que el marxismo apunta a modificar la conciencia de
la gente a travs del discurso poltico.

Marx incluso admite la categora especial de la

literatura en un pasaje de Grundisse.
All discute la aparente discrepancia entre el
desarrollo econmico y el artstico.
Ej: La tragedia griega.
Cul es el problema que enfrenta el diagnstico
de Marx?

La grandeza de la tragedia griega no es un

hecho universal e invariable, es un valor que
debe ser reproducido de generacin en
generacin (Selden 35)

Trotsky acepta, tambin, la idea de que la

literatura tuviera sus propias reglas y principios.
De hecho sostiene que la creacin artstica es:
un cambio y una transformacin de la realidad
de acuerdo a las peculiares leyes del arte.
Ahora bien, Trotsky subraya que el factor bsico
de la literatura es la realidad y no los juegos
formales a los que se entregan los escritores.
Ciertamente, ello supone una dura crtica al
formalismo ruso.

El dilema del arte revolucionario es la oposicin que

se produce entre forma y fondo.
[] lo curioso de la revolucin es que cuanto ms
radical se es polticamente, ms burgus se prefiere
el arte (Tzara).
El realismo socialista es una reinterpretacin de las
ideas formuladas por Lenin y que planteaban
cuestiones relevantes sobre la evolucin de la
literatura, su reflejo en las relaciones de clase y su
funcin en la sociedad.
En la URSS se vuelve a mirar al realismo
decimonnico, tradicin que consideran como el nico
cimiento posible sobre el cual erigir la nueva sociedad
comunista.

URSS

Europa/USA

Aboga por una literatura

que tiene una clara
funcin social: educar al
pueblo en los ideales
revolucionarios.

Apuesta por la exploracin de

las formas narrativas,
poticas, dramticas,
explorando la soledad y la
enajenacin del hombre en el
siglo XX. Tiene una claro
nfasis subjetivo.

Exponentes: Konstantin
Georgiyevich Paustovsky

Exponentes: James Joyce, T.S.

Eliot, Kafka, Virginia Woolf.

Visin crtica de
Visin crtica sovitica: el
occidente: es un producto mtodo sovitico oficial resulta
decadente de las
montono y estrecho de miras.

Caracterstica central de la poltica y la esttica

sovitica.
Una obra de arte de cualquier perodo conquista su
calidad expresando un alto nivel de conciencia social,
revelando un sentido de las condiciones y sentimientos
sociales verdaderos de una poca concreta
El arte poseer una perspectiva progresiva si
vislumbra el desarrollo futuro a partir de las
peculiaridades del presente y de nuestras posibilidades
ideales de desarrollo social desde el punto de los
trabajadores.
Para los crticos soviticos, el arte verdaderamente
popular tiene que ser accesible a las masas y restaurar
la integridad perdida de su ser.

Rasgos centrales:
1) Compromiso del escritor con los intereses de clase.
2) Realismo social de su obra.
Como sea, es clave considerar que incluso Engels
sostiene que el realismo es el aspecto central de esta
visin literaria: El realismo supera las simpatas de
clase.
Ej. Balzac.
De ah que el realismo socialista sea considerado como el
desarrollo en un nivel ms elevado del realismo burgus.
Los escritores burgueses se juzgan [] por la medida en
que sus obras penetran en los desarrollos sociales de su
poca (Segre 38).

En este sentido, se explica la admiracin por el

realismo decimonnico: Balzac, Dickens, Sthendhal
dado que exploran [] la implicacin del individuo
con toda la red de relaciones sociales (Selden 39).
Los escritores occidentales abandonan ese proyecto
del siglo XIX y se concentran en reflejar una imagen
desolada y fragmentada del mundo.
Los escritores soviticos se asumen como ingenieros
del alma humana que realizan una obra
comprometida y tendenciosa : [] ya que en pocas
de luchas de clases no hay ni puede haber una
literatura que no sea clasista, tendenciosa y exenta
de compromiso poltico (Zhdanov)

Es considerado el primero de los grandes

crticos marxistas.
Desarrolla el enfoque realista con gran sutileza
influenciado por la vertiente hegeliana del
marxismo.
Tesis: las obras literarias son reflejos de un
sistema en evolucin. Una obra realista debe
revelar las contradicciones subyacentes del
orden social.
Evidentemente, Lukcs asume una perspectiva
marxista debido a la insistencia en la
naturaleza material e histrica de la estructura
social.

Lukcs establece que la novela refleja la realidad no

produciendo una mera apariencia superficial sino
presentando un reflejo ms dinmico, vivido,
completo y verdadero de la realidad.
Reflejar significa expresar una estructura mental a
travs del uso de la palabra.
Para Lukcs, un reflejo puede ser ms o menos
concreto. Una novela puede conducir al lector a una
visin ms concreta de la realidad, que trasciende la
simple comprensin de las cosas producto del sentido
comn. Una obra literaria no refleja fenmenos
individuales aislados, sino ms bien una forma
especial de reflejar la realidad (Selden 40)

Lukcs no habla de una representacin meramente

fotogrfica sino a que apuesta a que [] la obra
realista nos transmite la sensacin de necesidad
artstica de las imgenes que representa, unas
imgenes que poseen la intensa totalidad que
corresponde a la extensa totalidad del mundo
mismo (Selden 40).
Para Lukcs la realidad no es un flujo o un choque
mecnico de fragmentos sino que tiene un ORDEN
que el novelista expresa de forma intensiva.
El escritor entrega, entonces, una imagen de la
riqueza y la complejidad de la vida donde emerge la
sensacin de un orden.

Ese orden solo puede aparecer si consigue reflejar

las contradicciones y tensiones de la existencia
social que se realizan en un todo formal.
La visin de Lukcs se condice con el sistema
hegeliano debido a que ste plantea que: La
evolucin histrica no se produce al azar ni de
modo catico, ni es una progresin clara y lineal.
Se trata ms bien de un desarrollo dialctico. En
cada organizacin social, el modo de produccin
hegemnico da lugar a contradicciones internas
que se expresan en las luchas de clases (Selden
41)

Se sita en la crtica marxista ms que nada por su

frrea postura anticapitalista.
Su ininterrumpida bsqueda de nuevos modos de
sacudir al pblico, sacndolo de la pasividad
complaciente, y de conseguir un compromiso activo
esta motivado por un profundo propsito poltico de
desenmascarar todo nuevo disfraz utilizado por el
siempre sinuoso sistema capitalista (Selden 45).
Brecht tiene una postura abiertamente opuesta a
Lukcs. Se opone al realismo socialista, asume una
posicin antiaristotlica al romper la trama pulida,
interconectada y la catarsis.

Postula la utilizacin del distanciamiento para

terminar con el estado de aceptacin pasivo
del pblico.
La idea es sacudir, desautomatizar al publico
mediante la presentacin de situaciones
chocantes de manera absolutamente
sorprendente.
[] es demasiado fcil contemplar el precio
del pan, la falta de trabajo y la declaracin de
guerra como si fueran fenmenos naturales,
como terremotos o inundaciones (Brecht).

Rechaza de plano el realismo en su conjunto.

Prctica lo que se conoce como teora crtica, es decir,
una forma de anlisis social que combina elementos
marxistas y freudianos.
Principales figuras: Max Horkeimer, Theodor Adorno,
Herbert Marcuse.
Parte de una visin comn con Hegel en trminos de que
consideran al sistema social como una totalidad en la cual
todos los aspectos reflejan la misma esencia (Selden 46)
Para la Escuela de Frankfurt el anlisis del arte y la cultura
tiene relevancia porque constituyen la nica esfera en la
que se puede resistir la dominacin de la sociedad
totalitaria.

Adorno cuestiona el realismo de Lukcs al sostener

que la literatura, a diferencia de la mente, no puede
tener contacto directo con la realidad.
Para Adorno, el arte est separado de la realidad y,
precisamente, en esa separacin radica su significado
y poder especial.
Adorno destaca las obras modernas, las que, al estar
alejadas de la realidad, tienen la capacidad de
criticarla.
Mientras las formas populares estn en connivencia
con el sistema econmico que las modela, las obras
de vanguardia tienen el poder de negar la realidad a la
que hacen referencia.

A diferencia de Lukcs, Adorno valora los textos

fragmentados, atomizados y alienados de la vanguardia.
Adorno proclama que el arte no puede limitarse a reflejar
simplemente el sistema social, sino que debe actuar en el
interior de esa realidad como un irritante que produce una
especie de conocimiento indirecto (Selden 46)
El arte es el conocimiento negativo del mundo real
Horkheimer afirma que deben fortalecerse los textos
experimentales dado que perturban el consenso
irreflexivo producido por el sistema social: Al hacer
conscientes de su desesperacin a los seres humanos
oprimidos la obra de arte anuncia una libertad que los
enfurece (Horkheimer )

La forma literaria es [] un medio especial

para distanciarse de la realidad y prevenir la
fcil asimilacin de nuevas ideas en envoltorios
familiares y consumibles (Selden 47)

Monlogo interior de En busca

del tiempo perdido
Visin
de E. de Frankfurt

E. de Frankfurt
encuentra una serie de
smbolos de crtica
social.
Refleja un
individualismo alienado
que evidencia una
verdad de la sociedad
moderna: la alienacin
forma parte de la
realidad social objetiva.

Visin de Lukcs
Lukcs encuentra
signos de decadencia
en esta clase de textos.
No se trata de ms que
de un individualismo
alienado y subjetivo.

Ambas tradiciones consideran que los individuos no

pueden ser entendidos fuera de su existencia social.
Los marxistas creen que los individuos no son agentes
libres sino que son portadores del sistema social.
Los estructuralistas consideran que las acciones
individuales no tienen sentido separadas de los
sistemas significantes que las generan.
Mientras los estructuralistas [] contemplan estas
estructuras subyacentes como sistemas
autorregulados y al margen del tiempo; los marxistas
los conciben histricos, cambiantes y cargados de
contradicciones (Selden ).

Se niega a considerar los textos como creaciones de

genios individuales argumentando que se basan en
estructuras mentales transindividuales
pertenecientes a grupos particulares.
Las concepciones de mundo en la literatura se
adaptan y modifican de acuerdo a una realidad
cambiante.
Qu rol juegan los escritores en este sentido?
Son capaces de cristalizar tales concepciones de
mundo de una manera lcida y coherente.
Goldmann trabaja con homologas, es decir,
similitudes formales estructurales entre las diversas
partes del orden social.

Hacia el final de su trabajo, asume una postura

claramente marxista que emplea los conceptos
de superestructura y base.
[] las estructuras literarias se corresponden
simplemente con las estructuras econmicas
(Goldmann)

Maneja la teora de la formacin social que, a

diferencia de la visin de Hegel, considera una
estructura descentrada.
A diferencia de un organismo viviente, esta
estructura no posee un principio que la rija, ni
germen original, ni unidad global [] Los
diversos elementos [] en el interior de la
formacin social no se tratan como reflejos de un
nivel esencial [] los niveles poseen una
autonoma relativa y slo en ltima instancia
vienen determinados por el nivel econmico
(Selden 53)

Althusser rechaza considerar al arte como una

simple forma de ideologa.
De hecho lo sita en un lugar intermedio entre la
ideologa y el conocimiento cientfico.
Para Althusser, el arte nos hacer ver, de un modo
distanciado, [] la ideologa que ha nacido, en
la que se baa, a la que alude y de la que se
despega en tanto arte (Althusser).
Althusser asume que la ideologa es una []
representacin de la relacin imaginaria de los
individuos con sus condiciones reales de
existencia (Althusser ).

La consciencia imaginaria nos ayuda a dar

sentido al mundo, pero tambin enmascara o
reprime nuestra relacin real con l (Selden
53).

Asume, al igual que Althusser, que la crtica

debe convertirse en una ciencia.
Problema central de Eagleton? Definir la
relacin entre literatura e ideologa.
Los textos no reflejan la realidad histrica sino
que modelan la ideologa para producir un
efecto de realidad.
Para Eagleton las ideologas no se refieren a las
doctrinas polticas sino a las representaciones
que dan forma a la experiencia mental que el
individuo tiene de la experiencia vivida.

En una segunda etapa de su produccin terica,

marcada por el influjo de la deconstruccin
asume una posicin ms comprometida.
El crtico debe exponer las estructuras retricas
por las cuales las obras no socialistas producen
efectos polticamente indeseables y, adems,
debe interpretar dichas obras a contrapelo, de
manera que contribuyan a la causa socialista.

Crtico norteamericano que constituye un

fenmeno inusual.
Asume una postura muy crtica con la actuacin
internacional de su propio pas. De hecho,
sostiene que la postmodernidad:

[] no se trata tan solo de una ruptura cultural

sino tambin de la inauguracin de un tipo de
sociedad completamente nueva, denominado
como sociedad de consumo o sociedad de los
media o sociedad de la informacin (Jameson
14).

Para Jameson, la cultura posmoderna

podramos llamar estadounidense.

la

[] es la expresin interna y superestructural

de toda una nueva ola de dominacin militar y
econmica norteamericana de dimensiones
mundiales. As, el trasfondo de la cultura lo
constituye la sangre, la tortura, la muerte y el
horror (Jameson 19).

Asume que la nica posicin crtica marxista vlida es

aquella que explora la visin hegeliana.
En este sentido, opta por desarrollar una crtica
dialctica marxista. Esta crtica debe: [] reconocer
siempre los orgenes histricos de sus conceptos y no
permitir nunca que se petrifiquen y se vuelvan
insensibles a la presin de la realidad [] Una crtica
dialctica busca desenmascarar la forma interior de
un gnero o un conjunto de textos y operar desde la
superficie hacia las profundidades, hacia el nivel en
que la forma literaria se encuentra en ntima relacin
con lo concreto (Selden 61)
Ej: Hemingway

Para Jameson las ideologas son estrategias de

contencin que procuran a la sociedad una
explicacin de s misma que suprime las
contradicciones subyacentes de la Historia, y es la
propia Historia quien impone esa estrategia de
represin.
La idea de represin es clave para el terico
norteamericano.
Establece que la funcin de la ideologa es reprimir la
revolucin. Para Jameson tanto los opresores como
los oprimidos necesitan de ese inconsciente poltico.
De hecho Jameson busca en el anlisis literario lo que
denomina una causa ausente.

Mtodo crtico de
Jameson
Primer horizonte: anlisis inmanente. Ej: un
1)
anlisis del discurso social

2) Segundo horizonte: nivel de lectura histrica

por pocas.
3) Tercer horizonte: replanteamiento de los
mtodos marxistas de la sociedad. Jameson
busca la heterogeneidad de los textos que refleja
la diversidad de niveles que es capaz de
manifestar el texto.